鄧濤

婺源從安徽過繼到江西后，依然一副徽州模樣。

幾乎一夜之間，中國人瘋狂地在地圖上尋找婺源，拜倒在“中國最美的鄉(xiāng)村”這句高調的廣告詞前。

那年，我驅車赴杭州特意繞道，用飽滿的情感去窺視那傳說中的婺源是否名符其實？

婺源既不勾魂也不迷情，這是一方踏實而純粹的天地。我們找到了干凈的天空、清香的田野、悅耳的水響和錯落的古典。我們是水泥世界的昆蟲，在頹廢的色彩中，眼睛失去了應有的亮度，我們需要一根可以依附的枝干，我們用于洞察色彩的黑眼珠渴望斑斕：黑沉的龍尾硯，灰樸的墻頭，紅艷的荷包鯉，綠亮的婺茶，白嫩的江灣雪梨……

當然，這些豐富的色塊中少不了賤土上最樸素的燦爛，成片成片的油菜花起伏著她那寬廣的胸脯。土氣的黃色集合成耀眼奪目的雄偉，無疑，油菜花最具備鄉(xiāng)村氣息的象征意味，中國有多么遼闊，油菜花幾乎就有多么遼闊，我一直認為最樸素的花最美，它盡可能長的花期來咽吞鄉(xiāng)村的寂寞，裝飾貧瘠的生活，就連自己的內(nèi)心也完整地支付出去。我們曾經(jīng)在這塊不沾妖嬈，免了虛浮的花香里，像在一群說笑的村姑間無拘無束地穿梭，油菜花的香終于浸入身體染成童年的味道。

就風光而言，在溫潤的江南，婺源并不突顯。最美的鄉(xiāng)村里搶掠我們視線的少不了它的建筑，陳年的徽派格調曾經(jīng)也和風景一樣平常，歲月流淌過后讓它們變得如此稀缺，在珍貴中顯現(xiàn)婺源的美麗，被人輕蔑過的鄉(xiāng)村終于成為東方國土上的收藏。

守不住秘密的村莊，婺源的美在某一個早晨，被恍然的世界發(fā)覺。

城市乃至縣鎮(zhèn)樓宇的主體模式不是東方的，在這樣的屋檐下久居，隱隱約約存在著寄宿的漂泊感。城市的目光總是注視天空，豢養(yǎng)出城里人莫名其妙的傲慢，忽然有一天，終于發(fā)現(xiàn)堅硬皮鞋里的腳板開始不安，它似乎想尋覓缺了很久的某樣東西，后來才知道這種東西叫地氣。我們原本都是一棵莊稼，原本都是鄉(xiāng)下光著腳丫土里土氣的農(nóng)夫的孩子，于是在離泥土和菜花香近的地方搜索心靈的一個原點。

人文紋飾著婺源村莊的體態(tài)，置于一望無垠的田野，城市人的短見在這里結舌成一種驚詫。婺源恢復了城市運動中被摧毀的記憶，夢境在現(xiàn)實的時空里站立，風雨擊打的傳統(tǒng)在遙距大都市的鄉(xiāng)村成片地繁衍，每一幢屋子抵抗著歲月的銹蝕，頑強據(jù)守著清淡中有過一閃光耀的家族史。我們的文化情感找到了回歸，曉起、李坑、汪口、理坑、延村、清華等讓我們的臉不羞愧，因為那里的屋舍也是我們古老種族的另一張臉。

在鄉(xiāng)村的泥土上旺盛地成長起叫城市的水泥盤，它侵略著泥土，但無法吞噬掉我們對稻田、空氣和老宅的懷念，那些散落的村莊是我們最早的家。

我們對鄉(xiāng)土都有軟綿綿的情感，像久別的巢，還保存著過去的體味。我們開始用前傾的姿勢奔跑，向童年的花香味道，向杵聲和鵝卵石，向堅韌地留守在希望田野上的村莊和油菜地奔跑。

婺源的美學既可以望遠鏡式在菜花中環(huán)視，也可以用顯微鏡關注一座石橋的局部，它沒有任何扭捏，仿佛一切都是自然生成。這里吻和了東方的審美情趣，才招引藝術群體蜂擁而至，尋覓物欲時代下枯失的靈感。

城市里各種混染的聲音到了這里忽然刪繁就簡，耳朵根頓時清脆起來。也讓我們有理由掙脫都市的喧嘩與盲從，做一個寧靜的前朝人，下鄉(xiāng)的幸福出于活在天籟吟詠的詩中。

我們的歌聲可以這樣嘹亮，視野可以這樣開闊，情感可以這樣悠長而深情。

油菜花并不是婺源的標志，徽派建筑也不是婺源獨有，它的最美處正是自然與人文的和諧相處。

村莊哪怕日益空蕩，依然倔犟地依靠在一起，像是飽含淚水的等待。曾經(jīng)對城市的向往而固執(zhí)地離開，在年老的時候奇怪地轉化成對村莊的繾綣，它是我們精神的一個目的地，很多年以后，村莊等來了它要等的人。

去婺源，實施凡人情感的皈依。

一位名教授在他退休后來到婺源，村莊里的人跟這位矍鑠的老人種植黃燦燦的菊花，競成了城里人茶杯里的貴重，與婺源相會在一杯熱騰騰的茶里，人們爭先恐后地購買著一種幽長的思念，用婺源的芬芳清澈渾濁的心田。

鳥在天空進行潦草的書寫，每一條路伸向遠方的時候.都是一次種下誓言的憂傷，每一條路奔回村莊的時候，都是一次酸澀的幸福。前面的朱熹，后面的詹天佑，在離開婺源時，想必都是一步一回頭。詩意醞釀的書香將他們熏染得深厚而睿智，文風清掃著庸俗惡習，留下了這塊凈土，注定盛產(chǎn)著作與高風亮節(jié)的出仕者。

從書鄉(xiāng)婺源出發(fā)，一邊是吳地，一邊是楚域，還會去更遠的地方。但一直沒有泯滅的讀書之風所蘊養(yǎng)的道德情懷，使我們不至于走失。