□ 淮戰(zhàn)科

說 擔(dān) 當(dāng)

□ 淮戰(zhàn)科

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把先進(jìn)典型作為“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的鮮活教材，引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)嚴(yán)的精神和實(shí)的品格。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就要以先進(jìn)典型為標(biāo)桿和鏡子，深刻查擺“不嚴(yán)不實(shí)”的表現(xiàn)和根源，正視和解決自身問題，努力形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的高度自覺。為了方便全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)有榜樣、行有示范，前不久，省委組織部組織編寫的《太行山上的焦裕祿——孫文龍的故事》一書由山西人民出版社正式出版，作為我省開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討讀本。

孫文龍同志是焦裕祿式的好干部，是縣委書記的好榜樣，是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的楷模。他在一輩子為人民服務(wù)的不懈實(shí)踐中，為官一任，造福一方，構(gòu)筑了高尚的精神坐標(biāo)，樹起了一座永遠(yuǎn)的豐碑。盡管孫文龍同志已經(jīng)離世33年，但他的名字并沒有隨著時(shí)間的推移而被人們淡忘；他的感人事跡，至今還在太行老區(qū)廣為傳頌。本書圍繞修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個(gè)方面，講述了孫文龍同志嚴(yán)和實(shí)的一生，清晰地反映了孫文龍同志的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，展示了一名共產(chǎn)黨員和一名領(lǐng)導(dǎo)干部的堅(jiān)強(qiáng)黨性、遠(yuǎn)大理想、博大胸懷和高尚情操?？梢哉f，孫文龍同志的先進(jìn)事跡是開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的生動(dòng)教材。

學(xué)習(xí)了省委組織部編撰的《太行山上的焦裕祿——孫文龍的故事》，不禁深深為孫文龍同志為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已的精神感動(dòng)，打心眼里欽服他不愧為太行山上的焦裕祿！因?yàn)?，他和焦裕祿同志一樣，為了人民群眾的利益，敢于挺身而出，絲毫也不畏縮，就是丟官棄職也在所不辭。這種無私無畏、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，正是時(shí)下不少領(lǐng)導(dǎo)干部所欠缺的，也是黨和人民群眾所呼喚的。

書中記述了兩件孫文龍同志甘冒被審查、丟官帽而挺身擔(dān)責(zé)的事。一件是請(qǐng)纓修建提水工程。“文革”初被奪權(quán)批判、剛恢復(fù)工作擔(dān)任陽城縣革委會(huì)副主任的孫文龍，頂著“不搞革命搞工程”的壓力，冒著再次被打倒的危險(xiǎn)，在縣委常委會(huì)力主修建提水工程，解決全縣30萬人的吃飯問題。在兩次未通過的情況下，搬出“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”的“最高指示”據(jù)理力爭(zhēng)，使工程終獲批準(zhǔn)。接著又擔(dān)任工程總指揮，帶領(lǐng)群眾奮戰(zhàn)數(shù)年，建成了當(dāng)時(shí)華北第二大水利工程北留水輪泵站，引沁河水上山，灌溉了萬畝良田，至今工程仍潤(rùn)澤著陽城大地。一件是“販運(yùn)紅薯渣”事件。1973年春，連遭三年大旱的陽城縣嚴(yán)重缺糧。饑餓的群眾不顧當(dāng)時(shí)全國“糧食實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，嚴(yán)禁私自販運(yùn)”的禁令，成群結(jié)隊(duì)到鄰近的河南購買紅薯渣，但因沿途關(guān)卡太多，十有八九被沒收。時(shí)任縣委副書記的孫文龍知情后，在縣委常委會(huì)上拍著桌子說：“真要餓死人，我們就是罪人。既然不讓私人販，就由政府出面買！”在座的人擔(dān)心違反了政策被打成“反革命”，有的不吭聲，有的反問“出了問題，誰負(fù)得起這個(gè)責(zé)？”孫文龍斬釘截鐵答道：“我！”就這樣，由他簽字批條，縣里撥出專款，組織車輛到河南購回100萬公斤紅薯渣，幫助群眾渡過了饑荒。此事被人直接捅到了中央。面對(duì)調(diào)查，孫文龍?zhí)寡裕骸斑@紅薯渣是為群眾救命的。就是撤我的職，判我的刑，我都心甘情愿，反正我不能眼睜睜看著群眾餓死?！闭{(diào)查結(jié)束后，調(diào)查組負(fù)責(zé)人握著他的手說：“孫書記，你做的沒錯(cuò)，我們很受教育，很受感動(dòng)。”

人物簡(jiǎn)介

孫文龍（1931～1982）,山西陽城縣河北鎮(zhèn)孤堆底村人，1949年加入中國共產(chǎn)黨并參加中國人民解放軍。1957年響應(yīng)黨的號(hào)召從優(yōu)越的省委機(jī)關(guān)主動(dòng)申請(qǐng)回鄉(xiāng)支援農(nóng)村建設(shè)，先后任鄉(xiāng)長(zhǎng)、公社書記、副縣長(zhǎng)、縣長(zhǎng)，連任陽城、武鄉(xiāng)、屯留三縣縣委書記，因積勞成疾，逝于任上，年僅51歲。他親民為民愛民，廉政勤政善政，深得三縣人民的愛戴,被人民群眾親切地稱為“焦裕祿式的好書記”。

由“紅薯渣事件”聯(lián)想到焦裕祿同志。焦裕祿同志也違反過“糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷”禁令，被舉報(bào)后也沒有受到處理，相反還得到了肯定和重用。相信大家還記得電影《焦裕祿》中的這個(gè)情節(jié)：沙化嚴(yán)重的蘭考縣，干部群眾缺衣少糧，不少同志患上了嚴(yán)重的浮腫病，園藝場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)被饑餓奪去了生命。焦裕祿看在眼里，急在心頭，和縣委副書記、縣長(zhǎng)潘建等縣委領(lǐng)導(dǎo)商量，動(dòng)用修建縣委大院的?？?，從登封縣購買高價(jià)糧。挪用上級(jí)專項(xiàng)撥款，違反國家糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，這在當(dāng)時(shí)都是要冒極大政治風(fēng)險(xiǎn)，甚至?xí)恢弥赖氐摹Ｒ缘匚w專員為代表的調(diào)查組在認(rèn)真調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)焦裕祿同志“心里只有群眾,唯獨(dú)沒有他自己”的高貴品質(zhì)，果斷肯定了以焦裕祿為代表的蘭考縣委勇于擔(dān)當(dāng)、購糧救急的做法。

從這兩起冒違反國家政策禁令之天下大不韙的事件，我們可以真切地感受到焦裕祿、孫文龍同志敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目少F政治膽識(shí)。為什么焦裕祿、孫文龍同志不怕丟官、不怕被打倒而敢于擔(dān)當(dāng)呢？就是因?yàn)樗麄冃闹袩o私，始終裝著的是人民群眾，是全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨！作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們心中完全沒有自己，心底無私，無私無畏。他們當(dāng)然知道，違反政策是要犯錯(cuò)誤的；但他們更堅(jiān)信，為人民群眾利益著想是沒錯(cuò)的，群眾的生命比起違反政策更重要！在他們心中，人民利益就是黨和國家利益，人民利益重于一切，是衡量是非對(duì)錯(cuò)的根本標(biāo)準(zhǔn)。所以，當(dāng)政策與人民利益發(fā)生沖突矛盾時(shí)，他們毫不猶豫，義無反顧，豁得出去，勇敢擔(dān)責(zé)。反觀時(shí)下，某些黨員干部之所以不愿擔(dān)當(dāng)，不敢擔(dān)當(dāng)，無不是心里打著自己的“小九九”，怕惹火燒身自身利益受損，怕好不容易得來的官帽兒丟掉，把黨的根本宗旨和人民群眾利益完全拋到腦后了。

同樣令人欽佩的，還有這兩起事件的調(diào)查組負(fù)責(zé)人。面對(duì)被舉報(bào)為“違反國家政策禁令”的下級(jí)同志，他們沒有明哲保身，唯恐惹火燒身而撇清與被舉報(bào)者的干系；沒有偏聽偏信，讓舉報(bào)者牽著鼻子走，而是堅(jiān)持用人民利益的準(zhǔn)繩來評(píng)判，從而得出正確的判斷，堅(jiān)定地站在被指“犯錯(cuò)誤”的同志一邊。這種實(shí)事求是、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裢瑯恿钊嗣C然起敬！試想，如果兩個(gè)調(diào)查組機(jī)械教條，單從違反政策法規(guī)的角度上綱上線，就夠焦裕祿和孫文龍吃一壺的了，還會(huì)有后來縣委書記的榜樣和太行山上的焦裕祿嗎？由此可見，上級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵時(shí)刻的肯定支持、撐腰壯膽，是下級(jí)同志勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)強(qiáng)后盾。離開了這一點(diǎn)，恐怕勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部就會(huì)大打折扣。不是嗎？在“網(wǎng)絡(luò)干政”的時(shí)下，一些上級(jí)機(jī)關(guān)急于“滅火”，不待調(diào)查清楚，就聽信網(wǎng)絡(luò)之詞下結(jié)論，不分青紅皂白先處理。這種“簡(jiǎn)單粗暴”（這個(gè)詞匯經(jīng)常被用來指斥基層干部，殊不知上層的“簡(jiǎn)單粗暴”往往更具殺傷力和傳導(dǎo)性）的作風(fēng)，貌似正大光明、果敢有力，但卻恰恰暴露了某些上級(jí)機(jī)關(guān)其實(shí)缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)拿婺?，寒了下?jí)同志勇于負(fù)責(zé)的心，挫傷了他們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極性，也使得不擔(dān)當(dāng)更加泛濫。所以，懲治“不擔(dān)當(dāng)”，杜絕不作為，只把板子打在下面的屁股上，既有失公允，也不利于形成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己梅諊?/p>

當(dāng)然，這里所說的擔(dān)當(dāng)，是為了人民利益的擔(dān)當(dāng)。這里所說的上面對(duì)下面的撐腰壯膽，不是官官相護(hù)，同樣是基于人民利益的考量。

（責(zé)編：羅小麗）