□劉暢

對增加民族電視原創(chuàng)節(jié)目的思考
——以五大少數(shù)民族自治區(qū)衛(wèi)星頻道節(jié)目為例

□劉暢

民族電視節(jié)目在我國具有特殊的重要意義，它是促進民族團結(jié)與和諧的橋梁，也是傳遞黨和國家聲音的重要輿論陣地。本文通過分析五大少數(shù)民族自治區(qū)衛(wèi)星頻道播出的民族電視節(jié)目，指出其面臨的挑戰(zhàn)和困難，并提出相應(yīng)的對策和建議，以期對民族地區(qū)電視臺制作更多民族電視原創(chuàng)精品有所助益。

民族；原創(chuàng)；電視節(jié)目

民族電視節(jié)目是增進民族情感的橋梁和增進民族團結(jié)的紐帶。改革開放以來，我國電視業(yè)界推出的一系列具有民族特色的電視節(jié)目起到了宣傳民族文化、展現(xiàn)民族特色、促進各民族交流與溝通的作用。然而面對當(dāng)下傳統(tǒng)媒體之間及傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的激烈競爭，民族電視節(jié)目的發(fā)展也面臨著諸多困惑與挑戰(zhàn)。在激烈的市場競爭中，如何加大原創(chuàng)節(jié)目的研發(fā)力度，推出令受眾耳目一新的民族電視節(jié)目，是我國電視從業(yè)人員尤其是民族地區(qū)各級電視機構(gòu)從業(yè)人員必須深入研究的重要課題。

一、本文分析對象的界定

本文所分析的民族電視節(jié)目在內(nèi)涵和外延上均采用相對廣泛的定義，包含了以凸顯民族特色、傳統(tǒng)文化、風(fēng)情、習(xí)俗、歷史等為主要內(nèi)容的具有民族文化傳播價值的廣播電視節(jié)目。其中包括了以少數(shù)民族語言或以漢語制作的，在少數(shù)民族地區(qū)或非少數(shù)民族地區(qū)播出的廣播電視節(jié)目。①

為提高分析的針對性和有效性，本文選取的民族電視節(jié)目分析案例以五大少數(shù)民族自治區(qū)漢語衛(wèi)星頻道播出的節(jié)目為主。

二、新形勢下民族電視節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)

從目前五大少數(shù)民族自治區(qū)的民族電視節(jié)目來看，大多數(shù)均為自辦節(jié)目，反映了新形勢下我國少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會文化狀況，起到了宣傳民族文化，促進民族間溝通交流的作用。但進一步分析可以發(fā)現(xiàn)，這些民族電視節(jié)目也面臨著一些亟待解決的問題。

（一）播出平臺和時間限制。除民族語頻道外，有的民族地區(qū)在漢語衛(wèi)星頻道播出的民族電視節(jié)目（除新聞類節(jié)目外）占比相對較少，播出時段一般安排在非黃金時段。例如內(nèi)蒙古電視臺除了蒙古語衛(wèi)視之外，漢語衛(wèi)視目前主打的民族電視節(jié)目只有品牌欄目《蔚藍的故鄉(xiāng)》。廣西衛(wèi)視常年播出的民族電視節(jié)目僅有《壯語新聞》一檔。這在很大程度上或許是因為衛(wèi)星頻道等一些非民族語的專業(yè)頻道受到收視和創(chuàng)收雙重壓力的影響。

（二）一些節(jié)目存在定位模糊，題材和內(nèi)容重疊和分散的現(xiàn)象，需要從新的角度挖掘新內(nèi)容。目前的民族節(jié)目一般以展現(xiàn)少數(shù)民族歷史上或當(dāng)代的著名人物及其事跡、重大歷史事件、少數(shù)民族音樂、舞蹈、風(fēng)土人情、習(xí)俗、節(jié)慶等為主要內(nèi)容。經(jīng)過電視業(yè)幾十年的發(fā)展，有的題材已被反復(fù)使用多次，若采用傳統(tǒng)節(jié)目形式很難再吸引并留住觀眾。

（三）節(jié)目形式相對保守，同質(zhì)化嚴重，競爭力較弱。目前的民族電視節(jié)目以新聞類、訪談類、紀錄片、文藝類、服務(wù)類、講座類等節(jié)目類型為主。這些傳統(tǒng)節(jié)目形式已走過了相對較長的發(fā)展歷程，受眾對其缺乏新鮮感，因此收視表現(xiàn)也有限。

（四）觀眾參與互動性不強，單向傳播特征明顯，新媒體技術(shù)利用較少。例如《天山講堂》《廣西歷史大講堂》等文化類節(jié)目借鑒了《百家講壇》的形式，邀請著名學(xué)者講述民族歷史和文化。許多訪談類節(jié)目也僅僅停留在由專家學(xué)者或權(quán)威人士單方面“說”的層面。在當(dāng)今注重體驗、分享、交互、對等式傳播的媒介時代，單向傳播信息的節(jié)目形式很難激發(fā)年輕觀眾的興趣。尤其在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及的當(dāng)下，受眾完全可以從網(wǎng)絡(luò)上獲得更多相關(guān)信息。如何在民族節(jié)目中增強受眾參與度，創(chuàng)造獨特的體驗也是增強民族電視節(jié)目吸引力的一大課題。

（五）節(jié)奏相對緩慢，信息密度不高。民族節(jié)目中的文化訪談、文化調(diào)查、講座類、雜志類節(jié)目等往往采用娓娓道來的方式講述與民族文化、風(fēng)俗、歷史、語言等相關(guān)的事件，節(jié)奏舒緩。但這樣的表達方式有時容易流于平鋪直敘，缺少節(jié)奏變化來調(diào)動觀眾的注意力。這與現(xiàn)代社會人們對高效獲取信息的需求存在矛盾。

三、研發(fā)原創(chuàng)民族電視節(jié)目的必要性和可行性

原創(chuàng)民族電視節(jié)目中的“原創(chuàng)”是指在節(jié)目在“內(nèi)容、形式、風(fēng)格、流派、思潮等的首創(chuàng)、獨創(chuàng)”②。從上文的分析可見，對現(xiàn)有的民族電視節(jié)目進行優(yōu)化升級，依據(jù)受眾的需求自主研發(fā)新的民族電視節(jié)目確有其必要性。

從電視媒體市場環(huán)境來看，自主研發(fā)民族電視節(jié)目也是保持民族電視節(jié)目可持續(xù)發(fā)展的必由之路。從2013年東方衛(wèi)視依據(jù)引進模式打造《中國達人秀》大受歡迎開始，“引進”國外電視節(jié)目模式成為了我國電視綜藝節(jié)目的主流概念。時至今日，一些引進模式也遭遇了版權(quán)費用過高、收視表現(xiàn)欠佳等瓶頸，而另一方面，本土原創(chuàng)的優(yōu)秀電視綜藝節(jié)目例如《中國好歌曲》開始進入國際版權(quán)交易市場，國內(nèi)原創(chuàng)電視節(jié)目《歡樂喜劇人》《我是先生》《挑戰(zhàn)不可能》等取得不俗的市場表現(xiàn)也說明，我國電視業(yè)界的創(chuàng)新力在經(jīng)過國外電視模式引進熱潮的“洗禮”之后得到了鍛煉和提升，業(yè)界開始從喧囂走向冷靜，深刻認識到原創(chuàng)節(jié)目才是電視業(yè)最核心的競爭力。

只有原創(chuàng)的電視節(jié)目才能經(jīng)得起時間、市場的考驗，保持強大的生機和活力。在激烈的市場競爭中，掌握了原創(chuàng)的電視節(jié)目資源才能獲得真正的競爭優(yōu)勢。作為一個多民族大國，我國各民族特有的語言文字、文化、歷史、習(xí)俗等是我們獨有的文化資源，也是我們樹立文化自信、文化自覺、文化自強意識，增強民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢的重要戰(zhàn)略力量。

因此，自主研發(fā)更多具有“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”的民族電視節(jié)目，講好中國故事，弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國廣電傳媒事業(yè)的題中之義。

四、對增加民族電視原創(chuàng)節(jié)目的建議

（一）建議政府財政增加對民族電視節(jié)目研發(fā)的投入

資金支持對研發(fā)原創(chuàng)民族電視節(jié)目必不可少。少數(shù)民族地方電視臺能投入在民族電視節(jié)目研發(fā)方面的資源往往有限，而市場資金一般也很少進入民族電視節(jié)目研發(fā)領(lǐng)域。為協(xié)調(diào)市場主體的逐利性與民族電視節(jié)目商業(yè)回報率相對有限之間的矛盾，增強各民族地區(qū)電視臺對民族電視節(jié)目的研發(fā)力度，建議各級政府加大對民族電視節(jié)目研發(fā)的支持力度，營造一個有利于催生精品民族節(jié)目的環(huán)境。

（二）以受眾需求為中心進行節(jié)目研發(fā)

自主研發(fā)電視節(jié)目需要以受眾的需求為出發(fā)點。一線省級衛(wèi)視都非常重視受眾需求研究。例如江蘇廣播電視總臺將原來的“節(jié)目研發(fā)部”升級為“節(jié)目研發(fā)與受眾研究中心”，建立“受眾測試實驗室”，實現(xiàn)在“播前、播后的各階段均引入受眾意見，以便對總臺的創(chuàng)意研發(fā)、新聞生產(chǎn)、內(nèi)容采購、節(jié)目測試乃至構(gòu)建更完善的內(nèi)容評價體系均發(fā)揮推動作用，以更好地把脈受眾需求，推動研發(fā)創(chuàng)新和內(nèi)容生產(chǎn)更為科學(xué)化”③。受眾需求調(diào)查的重要性可見一斑。同理，研發(fā)和推廣原創(chuàng)民族節(jié)目過程中的受眾調(diào)查工作也應(yīng)當(dāng)引起重視。例如內(nèi)蒙古衛(wèi)視品牌民族節(jié)目《蔚藍的故鄉(xiāng)》就是由于能順應(yīng)不斷變化的社會情況和群眾需求及時進行改版和調(diào)整，保持了穩(wěn)健勢頭：例如2013年借《舌尖上的中國》引起的全面美食熱潮之機，該節(jié)目推出了“黃河沿線美食行”100集系列節(jié)目，收視率創(chuàng)新高。④因此，作為少數(shù)民族地區(qū)電視臺研發(fā)民族電視節(jié)目更應(yīng)遵循這一規(guī)律，做到精準(zhǔn)發(fā)力，以有限的資源獲得較好的社會和經(jīng)濟效益。

（三）創(chuàng)新民族電視節(jié)目的表現(xiàn)形式

從目前五大少數(shù)民族自治區(qū)衛(wèi)星頻道播出的民族電視節(jié)目來分析，在以漢語播出的民族節(jié)目中最主要的節(jié)目類型包括了訪談類節(jié)目、綜藝節(jié)目、新聞節(jié)目、文化類節(jié)目和紀錄片等。其中，綜藝節(jié)目又以歌舞、音樂節(jié)目為主。建議各少數(shù)民族地區(qū)電視臺可以在原有的節(jié)目類型上進行拓展，增添新元素，探索新的表現(xiàn)形式，或嘗試用全新的節(jié)目類型來展現(xiàn)民族文化的魅力。

例如廣西電視臺近年來創(chuàng)新使用直播形式展現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化。自2014年以來連續(xù)三年打造原創(chuàng)品牌節(jié)目《八桂民族風(fēng)——三月三大直播大報道》。這一直播節(jié)目的內(nèi)容注重凸顯各民族的文化特色，涵蓋了農(nóng)歷三月初三期間廣西有代表性的各民族節(jié)慶風(fēng)俗活動，包括崇左市大新縣原生態(tài)壯族祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)儀式、桂林市龍勝各族自治縣紅瑤山寨一年一度的山歌節(jié)、河池市羅城仫佬族自治縣仫佬山鄉(xiāng)搶竹球、搶粽粑等?！叭氯敝辈ピ诠?jié)目形態(tài)上追求突破變革，嘗試全國多點聯(lián)動，多臺合作，全球放送。為營造輿論氛圍，廣西衛(wèi)星頻道和新聞頻道的多檔新聞欄目也通過節(jié)前預(yù)熱，開設(shè)專欄、現(xiàn)場連線、話題調(diào)查并進行節(jié)后梳理盤點，以層次豐富、多樣態(tài)的新聞形式呈現(xiàn)廣西三月三獨特的民族文化資源。該直播節(jié)目取得了較好的收視成績，為打造“三月三”廣西民族文化旅游品牌，宣傳廣西各民族傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗起到了重要作用。

在傳統(tǒng)的民族節(jié)目類型之外，用動畫片的形式來展現(xiàn)少數(shù)民族文化也是廣西電視臺讓青少年觀眾了解民族歷史和文化的創(chuàng)新之舉。廣西電視臺《少數(shù)民族民間故事動畫系列片》項目組2012年以來收集整理了壯族、侗族、苗族、瑤族、仫佬族、京族等廣西世居住少數(shù)民族的民間故事，經(jīng)民俗專家考察后依據(jù)當(dāng)下兒童的欣賞心理進行合理改編，通過具有想象力的動畫形式呈現(xiàn)。這些動畫片生動地展現(xiàn)了廣西少數(shù)民族的服飾、人物造型、傳統(tǒng)習(xí)俗、民族建筑等，在劇情方面巧妙地融入了“人與環(huán)境和諧相處”和“勤勞創(chuàng)造幸福”等主題，將傳統(tǒng)民間故事題材賦予了現(xiàn)實意義。其中，《燈花兒》獲得2015年第十一屆中國國際動漫節(jié)“金猴獎”綜合類動畫系列片提名獎；《達稼與達倫》《大戰(zhàn)人熊婆》和《燈花兒》獲得“金熊貓”獎國際動畫作品評選的入圍獎。

通過上述兩個案例可見，在日新月異的傳播環(huán)境下，要從探索新節(jié)目類型、形態(tài)、元素入手研發(fā)新的品牌民族電視節(jié)目，才能吸引和打動受眾，讓他們充分感受傳統(tǒng)民族文化在現(xiàn)代社會的新魅力。

（四）增強節(jié)目的互動性、參與性

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，電視必須與新媒體手段相融合才能盡量克服自身在時效性、參與性、互動性等方面的弱勢，擴大影響力，吸引年輕受眾。例如廣西電視臺在2016年“三月三”直播活動期間，用微信、微博和手機客戶端與電視直播、新聞報道形成信息傳播圍網(wǎng)，加大信息推送力度，提高了“三月三”活動的曝光率?；顒悠陂g，受眾能即時從“兩微一端”上看到“三月三”直播最新信息。新媒體手段的運用，進一步擴大了“三月三”直播的影響力，讓很多偏僻的山村通過電視直播進入公眾視野，盤活了當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源。

許多傳統(tǒng)民族電視節(jié)目，尤其是綜藝節(jié)目中的歌舞、音樂類節(jié)目具有很好的群眾基礎(chǔ)。建議這類節(jié)目可以通過手機應(yīng)用軟件等新媒體技術(shù)提高觀眾尤其是青少年觀眾對節(jié)目的體驗感和關(guān)注度。

五、結(jié)論

在當(dāng)今社會，研發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)電視節(jié)目是辦好民族電視節(jié)目的題中之義。對于少數(shù)民族地區(qū)各級電視臺而言，要研發(fā)一檔社會效益和經(jīng)濟效益兼?zhèn)涞拿褡咫娨暪?jié)目還需深入調(diào)查受眾對民族電視節(jié)目的真實需求，努力探索新的節(jié)目形式，注重借力新媒體增強節(jié)目的參與性，提高民族節(jié)目對現(xiàn)代電視受眾的吸引力，努力創(chuàng)作出具有“世界眼光、國家意識、人類胸懷、民族情感”的民族電視節(jié)目。⑤

注釋：

①顧雪松,李剛.少數(shù)民族電視節(jié)目制作及傳播效果分析——以五大少數(shù)民族自治區(qū)為例[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報, 2015(05):42-46.

②胡智鋒.原創(chuàng)力：中國影視文化軟實力提升的戰(zhàn)略起點[J].藝術(shù)百家,2015(05):100-105.

③林沛.衛(wèi)視綜藝幕后的秘密[J].中國廣播影視,2016 (05):36-43.

④王鵬飛.淺析少數(shù)民族地區(qū)電視節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展[J].新聞傳播,2014(04):231.

⑤趙鐵騎.關(guān)于做好民族廣播宣傳的幾點思考[J].中國廣播電視學(xué)刊,2015(01):31-33.

（作者單位：廣西電視臺總編室）