□鄭珊珊

娛樂(lè)節(jié)目主持人傳播角色的新探究

□鄭珊珊

娛樂(lè)節(jié)目主持人的傳播角色、功能，伴隨著娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展而不斷演變。從最初的“旁觀”發(fā)展到現(xiàn)在的“參與”，娛樂(lè)節(jié)目主持人傳播角色實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)換。但當(dāng)下真人秀火熱的背后有人提出了“去主持人化”，無(wú)論業(yè)界還是學(xué)界對(duì)此都頗有爭(zhēng)議。本文主要立足娛樂(lè)節(jié)目的傳播功能、娛樂(lè)節(jié)目的多元化、受眾的心理需求三個(gè)方面來(lái)闡述分析娛樂(lè)節(jié)目主持人的不可替代性以及傳播角色和功能，同時(shí)對(duì)娛樂(lè)節(jié)目主持人的未來(lái)發(fā)展做探究。

娛樂(lè)節(jié)目主持人；傳播角色；傳播功能；受眾心理

一、娛樂(lè)功能的發(fā)揮離不開(kāi)主持人

當(dāng)下，娛樂(lè)節(jié)目主持人出現(xiàn)了從“專業(yè)”到“業(yè)余”的現(xiàn)象，藝人的多元跨界正在搶奪主持人的工作機(jī)會(huì)和資源，再加上有諸多主持人的矯揉造作讓人們深感不適，更有業(yè)界人士提出了“主持人還有將來(lái)嗎”這樣的憂慮。這些都值得引發(fā)我們對(duì)娛樂(lè)節(jié)目主持人這一名詞的重新審視和定位。同時(shí)新媒體時(shí)代有言論認(rèn)為，人們最大的需求就是接受信息，而主持人使得這個(gè)信息被阻斷了。面對(duì)這兩座大山，再加上受眾的高要求與主持人的能力不相匹配，“娛樂(lè)節(jié)目不需要主持人”這樣的言論不斷侵蝕著現(xiàn)在的娛樂(lè)傳播。然而，這種說(shuō)法忽略了傳播不是單純的信息傳遞和信息接受，而是具有人類娛樂(lè)精神的情感的傳播。上世紀(jì)七十年代，社會(huì)學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播功能的討論》中提出：“除了三大功能說(shuō)之外，必須增加娛樂(lè)功能，才是對(duì)媒介功能的全面理解?！敝鞒秩丝梢栽趭蕵?lè)節(jié)目中制造娛樂(lè)氛圍、調(diào)節(jié)娛樂(lè)氣息，讓節(jié)目和受眾真正娛樂(lè)起來(lái)。另外，娛樂(lè)節(jié)目也順應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì)，趨向于收視觀眾的碎片化，比如按照受眾的身份來(lái)分類，像青少年類、精英類、女性類等。在這樣的形勢(shì)下，娛樂(lè)節(jié)目更精致，更有針對(duì)性，也就更離不開(kāi)主持人面對(duì)不同收視群體來(lái)發(fā)揮娛樂(lè)功能。因?yàn)橹鞒秩丝梢浴耙?jiàn)什么人說(shuō)什么話”，掌握各類受眾對(duì)娛樂(lè)的接收樣式和程度。娛樂(lè)節(jié)目同樣是在游戲的過(guò)程中，將文藝和娛樂(lè)結(jié)合，達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的。這就更需要有主持人作為寓教于樂(lè)的“導(dǎo)師”，使娛樂(lè)節(jié)目引領(lǐng)正確價(jià)值導(dǎo)向，傳播文化知識(shí)。

二、娛樂(lè)節(jié)目多樣，主持人多元化

面對(duì)豐富多樣的節(jié)目形式，在節(jié)目呈現(xiàn)上也必須各有千秋，除了依靠節(jié)目策劃以外，最重要的就是依靠主持人的風(fēng)格。綜藝娛樂(lè)類主持人是整個(gè)晚會(huì)的關(guān)鍵，掌控著節(jié)目的所有娛樂(lè)元素，特別是在節(jié)目編排、節(jié)奏控制、活躍氣氛以及與觀眾互動(dòng)上發(fā)揮著重要作用。游戲娛樂(lè)類主持人，在嬉笑怒罵和插科打諢中讓整個(gè)節(jié)目娛樂(lè)氣氛熱烈。益智競(jìng)賽類主持人通過(guò)設(shè)置懸念，用恰當(dāng)手法“吊人胃口”?，F(xiàn)在頗受爭(zhēng)議的真人秀類娛樂(lè)節(jié)目，將娛樂(lè)鏡頭交給參賽者或明星，主持人的話語(yǔ)權(quán)變得弱小，但這不意味著節(jié)目不再需要主持人了。主持人的傳播角色轉(zhuǎn)移到了嘉賓以及表演者身上，這是一個(gè)主持傳播功能的轉(zhuǎn)移而非移除。面對(duì)此種現(xiàn)象，娛樂(lè)節(jié)目主持人確實(shí)已面臨巨大壓力和挑戰(zhàn)，應(yīng)充分發(fā)揮自己的專業(yè)性去進(jìn)行娛樂(lè)功能傳播，而不是擔(dān)憂自己傳播角色的消失。而且，娛樂(lè)節(jié)目不等同于真人秀，還有其他娛樂(lè)節(jié)目形式的存在。像前面提到的綜藝、游戲、益智競(jìng)賽類的娛樂(lè)節(jié)目仍然深受大家喜歡，主持人在其中還擔(dān)任著重要的傳播角色。這需要有娛樂(lè)節(jié)目主持人存在，主持人不會(huì)因?yàn)檎嫒诵愕尼绕鸲顺鰥蕵?lè)舞臺(tái)。

三、受眾對(duì)娛樂(lè)節(jié)目主持人有心理需求

人類娛樂(lè)的本性，是娛樂(lè)節(jié)目生存的支柱，而且人類的娛樂(lè)是面向人的，這也決定了受眾對(duì)娛樂(lè)主持人的需求。受眾需要主持人給予心理安慰。選擇收看娛樂(lè)節(jié)目是人們獲得精神愉悅、釋放內(nèi)心壓力的一種娛樂(lè)方式，也正是人們的心理需求促使娛樂(lè)節(jié)目蓬勃發(fā)展。如果說(shuō)娛樂(lè)節(jié)目是人們緩解壓力的良藥，那么娛樂(lè)主持人就是開(kāi)出藥方的良醫(yī)，也可以說(shuō)是人們的“心理療師”。主持人的玩笑逗樂(lè)、搞笑表演等，都會(huì)讓人們得到一定的心理放松，可以將內(nèi)心的壓力或不開(kāi)心從心靈上轉(zhuǎn)移，回歸到最初的自然平和。這也正順應(yīng)了佛洛伊德精神分析學(xué)中提出的可以通過(guò)移情和暗示來(lái)治療心理問(wèn)題的觀點(diǎn)。人們?cè)谥鞒秩藸I(yíng)造的休閑、游戲、藝術(shù)的娛樂(lè)空間中，可以瞬間忘記各種憂慮和煩惱，而無(wú)限釋放自我。

受眾需要主持人給予娛樂(lè)釋放的機(jī)會(huì)。每一個(gè)人在生活中都不是為所欲為，總是被一定規(guī)矩和情理的枷鎖制壓著。很多時(shí)候不能想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不能想哭就哭、想笑就笑，總是會(huì)再三顧及左右而為。而主持人在娛樂(lè)節(jié)目中把控著娛樂(lè)大權(quán)，可以與嘉賓和觀眾調(diào)侃、嬉笑暗諷，不受任何外界因素的制約。特別是主持人的妙語(yǔ)彈射、能言善辯，讓受眾體會(huì)到想說(shuō)什么就大膽說(shuō)的暢快淋漓。例如主持人在節(jié)目中貶損自己，拿自己的外貌“以丑為美”來(lái)自嘲開(kāi)玩笑；還有主持人在節(jié)目中豐富夸張的表情動(dòng)作，隨口唱兩句、說(shuō)方言用俗語(yǔ)；主持人可以借助語(yǔ)言和其他一切娛樂(lè)點(diǎn)，讓娛樂(lè)分子隨時(shí)隨地進(jìn)行釋放。同時(shí)，主持人還能夠通過(guò)對(duì)參與節(jié)目的嘉賓進(jìn)行秘密“挖掘”，也就是利用游戲和語(yǔ)言交流的手段讓嘉賓表現(xiàn)出自己平日不為人知的一面，以滿足大眾的窺視欲望和好奇心，從而更好地調(diào)動(dòng)人們的娛樂(lè)心態(tài)。

四、未來(lái)娛樂(lè)節(jié)目主持人的發(fā)展要求

改變主持人的傳播意識(shí)。前面我們多方面論述了娛樂(lè)節(jié)目主持人存在的必要性以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，這就更在無(wú)形中提高了對(duì)娛樂(lè)節(jié)目主持人的要求。未來(lái)需要的是個(gè)性更加鮮明但不表演、素養(yǎng)更專業(yè)但不失親切、現(xiàn)場(chǎng)更機(jī)智互動(dòng)與烘托氣氛的主持人，依靠長(zhǎng)期的“娛樂(lè)精神”來(lái)打動(dòng)受眾、贏得關(guān)注。同時(shí)受眾也不再如以往那樣在意主持人的臉蛋是否俊美、形體是否優(yōu)雅、普通話是否標(biāo)準(zhǔn)等，這些都在潛移默化中要求娛樂(lè)節(jié)目主持人要顛覆傳統(tǒng)觀念進(jìn)行新的轉(zhuǎn)型。在新的媒體環(huán)境下，受眾已經(jīng)變身用戶，需要的是伶牙俐齒、臨場(chǎng)反應(yīng)快、有個(gè)性、高情商、高文化、高素質(zhì)、有受眾緣的綜合性的娛樂(lè)節(jié)目主持人。相對(duì)空洞無(wú)知的花瓶主持人，人們更愿意接受高曉松在節(jié)目中穿著隨意、搖著扇子說(shuō)“人丑就要多讀書(shū)”這樣的主持人。做節(jié)目尤其是做娛樂(lè)節(jié)目，拼的就是“做人”，什么樣的娛樂(lè)主持人決定了什么樣的娛樂(lè)節(jié)目，能夠拿捏好尺度懂得進(jìn)退的主持人才是優(yōu)秀的主持人。說(shuō)到底還是要從根本上改變娛樂(lè)主持人的意識(shí)問(wèn)題，新媒體多元素時(shí)代需要的是真正意義上的娛樂(lè)而非“取樂(lè)、逗樂(lè)”?！叭?lè)、逗樂(lè)”可能一時(shí)獲得受眾青睞，但都不是長(zhǎng)久之計(jì)，必將被真正意義上的娛樂(lè)精神和其他具備更高情商的形式所代替。

改變娛樂(lè)主持人的“表演”理念?，F(xiàn)在許多娛樂(lè)節(jié)目主持人表現(xiàn)出來(lái)的不是給人以休閑娛樂(lè)放松，而是采取著一種小丑樣態(tài)的“表演”。在新媒體沖擊下，許多主持人為了吸引和抓住受眾的眼球，有的投其所好，取悅受眾；還有的低俗、媚俗、惡俗，用敢罵敢說(shuō)來(lái)嘩眾取寵；還有主持人依靠裝腔作勢(shì)來(lái)插科打諢，節(jié)目一開(kāi)始就打情罵俏，或者相互攻擊，要么就相互吹捧，純粹在表演。更有主持人在節(jié)目中，因觀眾說(shuō)上海人不好，反駁道：“你團(tuán)成一團(tuán)然后圓潤(rùn)地離開(kāi)?！弊砸詾楹苡哪?，實(shí)際遭到大家反感而不得不向受眾道歉。還有很多家庭糾紛節(jié)目，嘉賓經(jīng)常在節(jié)目中打起來(lái)，主持人不但不勸解，還故意煽風(fēng)點(diǎn)火，“裝”出一副大義凜然的樣態(tài)。在這些情況里，節(jié)目都被主持人當(dāng)作了表演和展現(xiàn)自我的工具，完全脫離了娛樂(lè)節(jié)目的本質(zhì)，注定會(huì)被觀眾所拋棄。所以，歸根結(jié)底娛樂(lè)節(jié)目主持人發(fā)展的王道還是真正意義上得人格魅力和自己的專業(yè)能力、文化沉淀。在未來(lái)的發(fā)展中，娛樂(lè)節(jié)目主持人必須改變傳播表演的理念，提高自身的綜合素質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了媒介形態(tài)的變化、受眾群體的分化、信息接受習(xí)慣的變化等。這些變化勢(shì)必會(huì)給主持人帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，主持人的職業(yè)發(fā)展前景以及節(jié)目類型的需要，都將有新的要求和角色定位?，F(xiàn)在各種媒體信息海量提供、節(jié)目花樣百出，都是為了能夠更好地滿足受眾日漸“挑剔”的審美需求。只有更符合人們精神娛樂(lè)需求、更專業(yè)的信息解讀、更親切平等的交流式節(jié)目，才會(huì)獲得人們的青睞。以往單純的“播報(bào)”“念稿”式的主持人已經(jīng)不再符合當(dāng)下的傳播需求，在慢慢地被專業(yè)化、個(gè)性化、深度化類型的主持人所替代。如今有人提出了“娛樂(lè)主持人還有未來(lái)嗎”的質(zhì)疑，我們確實(shí)不得不承認(rèn)在媒體不斷發(fā)展下，有些節(jié)目類型中主持人的作用在被淡化以及弱化。但并不能夠因此以偏概全，去否認(rèn)主持人在諸多節(jié)目類型中的傳播價(jià)值。不同的娛樂(lè)節(jié)目類型對(duì)主持人有不同的需求，這應(yīng)該是最客觀公正的態(tài)度。這些節(jié)目需要主持人，與主持人能夠掌控節(jié)目、情感互動(dòng)、價(jià)值評(píng)價(jià)等是相輔相成的。我們主要還是從“以人為本”的觀點(diǎn)出發(fā)去看待這個(gè)問(wèn)題：娛樂(lè)是人類的精神愉悅需求，離不開(kāi)主持人參與其中，也只有主持人參與其中，才能促使娛樂(lè)節(jié)目更好地滿足受眾需求、贏得受眾喜愛(ài)。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院博士研究生）