□ 張菲菲 趙國(guó)慶

大眾傳媒思想政治教育功能的效果探析

□ 張菲菲 趙國(guó)慶

本文重點(diǎn)分析大眾傳媒在思政教育方面所起的一些積極作用，探討傳媒在教育過(guò)程中存在的主要問(wèn)題，同時(shí)從強(qiáng)化媒體社會(huì)職責(zé)、形成社會(huì)合力、積極立法等方面闡釋傳媒在思想政治教育中的作用。

傳媒；思政教育；社會(huì)職責(zé)；立法

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，自媒體已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)信息傳播的重要場(chǎng)域，更多的工作和領(lǐng)域都開(kāi)始使用這一手段實(shí)現(xiàn)更好的宣傳推廣效果。因?yàn)楝F(xiàn)代的傳媒方式可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)公眾參與的積極性，可以實(shí)現(xiàn)公眾對(duì)相關(guān)問(wèn)題的主動(dòng)思考，可以正面引導(dǎo)社會(huì)輿論，更好地滿足公眾的需要。思想政治的教育工作是實(shí)現(xiàn)我們黨保持政治思想先進(jìn)性的有效武器，將傳媒應(yīng)用到思想政治的教育工作之中，可以更好地正面引導(dǎo)主流價(jià)值觀。

一、大眾傳媒在思政教育中的積極效果

（一）輿論導(dǎo)向

思想政治教育工作需要不斷拓展教育的形式，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的有效性，更加積極主動(dòng)地開(kāi)展思政教育工作，不斷引導(dǎo)正面的價(jià)值觀。大眾傳媒是一種很好的宣傳推廣手段，可以實(shí)現(xiàn)正面的政治思想在人民群眾中的有效拓展，可以實(shí)現(xiàn)輿論的導(dǎo)向作用。當(dāng)黨的新的政治思想理論出現(xiàn)之后，傳媒可以第一時(shí)間將其進(jìn)行傳播宣傳，不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)這些新理論的有效認(rèn)識(shí)，更好地提升人民群眾的政治思想素養(yǎng)。當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)一些不和諧的聲音時(shí)，傳媒需要第一時(shí)間站出來(lái)，有效構(gòu)建真實(shí)性、積極性等思政教育引導(dǎo)，這樣可以更加有效地把握住社會(huì)主流輿論，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)這些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的正確理解和認(rèn)識(shí)，不聽(tīng)信其他不和諧的觀點(diǎn)和聲音。

（二）先進(jìn)事跡宣傳

先進(jìn)事跡是一些平凡的人在自己的工作崗位上長(zhǎng)期默默奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出的不平凡的事跡，這些事跡都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中正確人生價(jià)值的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會(huì)中的主流思想，是一些人所缺失的道德品質(zhì)或思想，需要進(jìn)一步拓展和鞏固，更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)的需要。大眾傳媒可以實(shí)現(xiàn)這些先進(jìn)事跡的有效宣傳和推廣，不斷將這些積極的價(jià)值觀、人生觀傳遞給更多的人，強(qiáng)化人們對(duì)正確人生哲理的理解，不斷深化大眾的道德情操，并營(yíng)造出學(xué)先進(jìn)、做先進(jìn)的良好社會(huì)氛圍。

（三）協(xié)調(diào)大眾心理

由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的不均衡性，一些社會(huì)矛盾突出，人們的心理出現(xiàn)不同程度的偏差，要想實(shí)現(xiàn)人們心理的扭轉(zhuǎn)，需要及時(shí)調(diào)節(jié)人民群眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。首先可以進(jìn)一步引導(dǎo)正面的社會(huì)心理。例如，現(xiàn)代社會(huì)中，人們的就業(yè)壓力非常大，就業(yè)大軍的主要參與者——大學(xué)生需要積極地調(diào)整自己的心態(tài)，先就業(yè)后擇業(yè)，這就需要大眾媒體對(duì)就業(yè)壓力進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，正確把握社會(huì)心理，有效調(diào)整大學(xué)生在就業(yè)受挫之后的不良心理表現(xiàn)。其次是破解一些負(fù)面的社會(huì)聲音。我國(guó)的言論自由，加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的助推，不同聲音得以發(fā)出，這是一種積極的政治生態(tài)環(huán)境，有十分深遠(yuǎn)的意義和作用，但是這些自由言論也帶來(lái)了一些負(fù)面的問(wèn)題，尤其是一些負(fù)面的思想理念肆意傳播，人們需要不斷提高對(duì)這一方面的正確認(rèn)識(shí)，這樣才能更好地滿足人們對(duì)事實(shí)真相的需求，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

二、大眾傳媒在思政教育中存在的問(wèn)題

（一）媒體素養(yǎng)參差不齊

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的媒體涌現(xiàn)出來(lái)。這些媒體根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)，在適者生存的自然選擇下，不乏一些不良的媒體一味追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的最大化，將主要精力用在相關(guān)信息的勁爆性上，不斷迎合受眾的獵奇心理，喪失了社會(huì)責(zé)任意識(shí)，沒(méi)有將思想政治的教育工作作為自己的使命，消解了大眾傳媒應(yīng)有的教化功能，甚至一些媒體為了迎合受眾心理、博得受眾眼球，有意對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題設(shè)置非主流觀點(diǎn)或者出現(xiàn)混淆視聽(tīng)的言論，成為思政教育的反作用力，嚴(yán)重破壞了媒介生態(tài)環(huán)境。

（二）外國(guó)文化的入侵

隨著信息交換途徑更加便捷，更多的外國(guó)文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體等形式涌入中國(guó)。這些外國(guó)文化中有很多積極有利的人生價(jià)值理念，但是一些不良的思想也隨之而來(lái)，例如對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)等外國(guó)節(jié)日的追捧，帶來(lái)了人們對(duì)七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的冷落。同時(shí)在資本主義國(guó)家盛行的一些拜金主義、奢靡之風(fēng)、個(gè)人主義等思想也通過(guò)媒體逐步進(jìn)入國(guó)內(nèi)，也就出現(xiàn)了“寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不在自行?chē)上笑”等拜金主義言論。這就說(shuō)明這些不良的思想正在通過(guò)媒體侵蝕人們的心靈。這與一些媒體節(jié)目只追求收視率，不管其社會(huì)效應(yīng)的沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨橛兄苯雨P(guān)系。

（三）社會(huì)管理的缺位

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。越來(lái)越多的媒體需要政府統(tǒng)一管理，對(duì)其需要承擔(dān)的社會(huì)公益職責(zé)進(jìn)行明確規(guī)范。現(xiàn)在社會(huì)統(tǒng)一的管理相對(duì)缺位，主要的政府行政管理還只是停留在對(duì)一些傳統(tǒng)的電視、電臺(tái)、報(bào)紙等媒體的監(jiān)管，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體，尤其是自媒體的管理缺位嚴(yán)重，自媒體成為各種社會(huì)問(wèn)題不負(fù)責(zé)任言論散播的主要途徑。同時(shí)對(duì)于一些不良記者的言行約束不到位，影視作品管理不嚴(yán)格、從業(yè)人員的道德失范等問(wèn)題都是因現(xiàn)在社會(huì)管理媒體存在的嚴(yán)重缺位所導(dǎo)致的。這種缺位使得這些媒體在進(jìn)行信息宣傳的時(shí)候存在一些與正面思想政治教育相悖的行為，成為正面教育的阻力。

三、構(gòu)建大眾傳媒思政教育有效性的措施

（一）強(qiáng)化大眾傳媒正面思政社會(huì)職責(zé)

傳媒是弘揚(yáng)社會(huì)正能量、構(gòu)建和諧社會(huì)的主要平臺(tái)之一。政府主管部門(mén)需要從管理的角度，不斷構(gòu)建現(xiàn)代化的大眾傳媒管理體系，不僅加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)媒體，例如電視、電臺(tái)、紙媒的監(jiān)管，同時(shí)針對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，需要不斷加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳媒的管理，強(qiáng)化傳媒的自我約束，加強(qiáng)積極向上的人生價(jià)值觀的引導(dǎo)，不僅要考慮受眾對(duì)信息的需要，同時(shí)要強(qiáng)化大眾傳媒開(kāi)展正面思政教育的社會(huì)職責(zé)，這樣的管理可以更加有效地規(guī)避大眾傳媒對(duì)受眾獵奇心理的過(guò)分關(guān)注，從而形成正面的、積極的道德風(fēng)尚。

（二）凝聚社會(huì)資源，發(fā)揮大眾傳媒思政教育力量

由于現(xiàn)代智能手機(jī)等移動(dòng)通信設(shè)備的發(fā)展，大眾傳媒不斷延伸到每一個(gè)智能手機(jī)的客戶端口，每一個(gè)人都是一個(gè)媒體，同時(shí)憲法賦予人們言論自由的權(quán)利，因此需要向大眾不斷宣傳言論自律的理念，引導(dǎo)輿論向正確方向發(fā)展。例如在學(xué)校里，學(xué)生擁有手機(jī)的數(shù)量逐年增加，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)言論自律的教育，以保證學(xué)生正確合理地使用手機(jī)媒體。同時(shí)需整合社會(huì)資源，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生使用自媒體的管理，對(duì)學(xué)生使用手機(jī)實(shí)行登記制度，強(qiáng)化實(shí)名制，提高學(xué)生的自我約束能力。學(xué)校需要加強(qiáng)宣傳，引導(dǎo)正面積極的社會(huì)道德力量，構(gòu)建現(xiàn)代化的傳媒方式，教育學(xué)生不聽(tīng)謠，不信謠，不傳謠。家長(zhǎng)需要進(jìn)一步約束學(xué)生使用手機(jī)的時(shí)間，不能讓學(xué)生將較多的精力集中在使用手機(jī)上。

（三）強(qiáng)化立法，引導(dǎo)傳媒對(duì)正能量的宣傳

立法是最為有效的行政手段，可以實(shí)現(xiàn)傳媒自我行為的有效約束。近年來(lái)，我國(guó)出臺(tái)了《網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定》，新修訂了《刑法》，對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)不良言論的問(wèn)題均有所涉及。2006年，國(guó)家進(jìn)一步出臺(tái)了信息傳播的保護(hù)條例，對(duì)傳播不良言論的行為進(jìn)行有效約束。每年國(guó)家還對(duì)各大網(wǎng)站進(jìn)行備案登記抽查，更好地實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播社會(huì)正能量方面的作用和意義。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，媒體也在不斷延伸其多元化的表現(xiàn)形式，需要從強(qiáng)化媒體社會(huì)職責(zé)、形成社會(huì)合力、積極立法等不同角度實(shí)現(xiàn)大眾媒體在思政教育中的積極作用。

1.楊坤蓉，文霞，歐陽(yáng)寒雪，王羽，艾玉萍，王大剛.醫(yī)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略初探——以重慶醫(yī)科大學(xué)第二臨床學(xué)院學(xué)生為例［A］.決策論壇——政用產(chǎn)學(xué)研一體化協(xié)同發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)，2015（12）:169-170.

2.賈榮圣，常康，徐志成.倡導(dǎo)美德善行強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)研究——以泰州社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)路徑選擇為例［A］.江蘇省第八屆學(xué)術(shù)大會(huì)學(xué)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)論文哲學(xué)社會(huì)類(lèi)論文匯編，2014（11）:159-160.

3.何東，李士保.網(wǎng)絡(luò)化背景下把握研究生思想政治教育工作新途徑新工具的一點(diǎn)思考——以山東大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院新媒體條件下推進(jìn)思政工作發(fā)展為例［A］.中國(guó)學(xué)位與研究生教育學(xué)會(huì)德育委員會(huì)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)，2014（10）: 152-153.

4.趙金蕾.利用校園微信公眾平臺(tái)進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的構(gòu)想［A］.2015 the 5th International Conference on Information，CommunicationandEducationApplication （ICEA 2015），2015（11）:128-129.

（作者單位：蘭州城市學(xué)院）