（唐）岑　參

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隴山不一般

【原文】

初過隴山途中呈宇文判官

（唐）岑參

一驛過一驛，驛騎如星流。平明發(fā)咸陽，暮及隴山頭。

隴水不可聽，嗚咽令人愁。沙塵撲馬汗，霧露凝貂裘。

西來誰家子，自道新封侯。前月發(fā)安西，路上無停留。

都護(hù)猶未到，來時在西州。十日過沙磧，終朝風(fēng)不休。

馬走碎石中，四蹄皆血流。萬里奉王事，一身無所求。

也知塞垣苦，豈為妻子謀。山口月欲出，先照關(guān)城樓。

溪流與松風(fēng)，靜夜相颼飗。別家賴歸夢，山塞多離憂。

與子且攜手，不愁前路修。

【譯文】

一個驛站又是一個驛站，驛騎疾馳有如流星一般，

黎明時分從那咸陽出發(fā)，傍晚已經(jīng)越過隴山之巔；

隴水聲聲令人不忍去聽，嗚嗚咽咽多么使人愁煩。

一路風(fēng)沙塵土撲滿馬汗，晨昏霧氣露水打濕衣衫，

那西方馳來了誰家男兒，自說是新近里立功封官，

上月間從安西啟程出發(fā)，一路上不停留急把路趕。

都護(hù)現(xiàn)在尚未到達(dá)駐地，出發(fā)時還在那西州旁邊，

十天間越過了浩瀚沙漠，狂風(fēng)吹起沙土從早到晚。

戰(zhàn)馬行走在那碎石道上，四蹄磨出鮮血灑在路間。

置身萬里之外報效朝廷，自己并無任何追求貪戀。

并非不知邊塞艱難辛苦，豈是為了妻子兒女打算。

邊塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城關(guān)。

溪水聲聲伴著松濤陣陣，在靜夜里颼颼刮過耳邊。

離家之傷只靠歸夢排解，關(guān)山塞外離憂縈繞心間，

愿與為友攜手同赴國事，不愁那前方的征途漫漫。

【經(jīng)典背后】

隴山，位于我國農(nóng)牧分界線、氣候分界線上，又是絲綢之路的必經(jīng)之地，自古戰(zhàn)略位置十分重要，是歷代兵家屯兵用武的要塞重鎮(zhèn)。

隴山區(qū)域也是中華文明的重要發(fā)源地之一，是黃河中上游的古代文明中心，神話傳說中造人補(bǔ)天的女媧、開啟文明的伏羲、教人稼穡的炎帝同出于此，距今8000多年的大地灣遺址是迄今為止隴山區(qū)域發(fā)現(xiàn)最早的人類文明。隴山地區(qū)歷史漫長、文化厚重，除蘊(yùn)藏并傳承于人的血脈精神之外，以物質(zhì)形式留存的文物古跡甚多，法門寺、麥積山、崆峒山、須彌山等諸多區(qū)域文化載體，豐富了中華文明文化內(nèi)涵。

古隴山與今隴山不同，古隴山包括今隴山和六盤山，據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》卷52記載：“北連沙漠，南帶岍渭，關(guān)中四塞，此為西面之險”，歷史地理學(xué)家熊會貞說：“隴山綿延數(shù)百里，酈氏以在北者為大隴山，在南者為小隴山，或亦單稱隴山?！苯耠]山指六盤山向南延伸部分，山地呈西北—東南向展布，位于關(guān)中平原盆地區(qū)西北部，大致包括隴縣和寶雞陳倉區(qū)西部。古代“隴”與“壟”相通，指的是田埂，古人看到橫亙于關(guān)中平原西部的山脈如同田埂一樣，就稱為隴山。

隴山主峰關(guān)山海拔2428米，橫亙于張家川東北，綿延百里，是古絲綢之路上扼陜甘長沙交通的要道，自周秦至漢唐直至明代海運(yùn)未開通以前，關(guān)隴古道一直是我國連接亞洲、非洲和歐洲的陸上紐帶。關(guān)山既是歷史名山，也是文化名山，無數(shù)文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)作了許多以關(guān)山為題的偉大作品。

秦漢時東西穿越古隴山的古道從南到北主要有隴坻道、雞頭道和番須道、瓦亭道以及經(jīng)由古隴山東麓、南北走向的回中道。隋唐時，千陽縣與清水縣間出現(xiàn)過安化峽道和由渭水河谷西通天水水關(guān)的安夷關(guān)道。

史載漢初界限不過黃河，漢武帝為西進(jìn)拓邊，派人進(jìn)行兩次探察，其中一次翻越隴坂了解沿途地理和北邊情況，首選關(guān)隴道，設(shè)置天水郡及平襄、隴縣、清水、戎邑、略陽等縣，沿途“五里一燧，十里一墩，三十里一堡，五十里一寨?！?/p>

隋煬帝積極拓邊時，關(guān)隴道再次得到大規(guī)模拓建，交通便利，是古絲綢之路上建筑工藝最高、延續(xù)時間最長、保存最完整的古道群。

岑參這首《初過隴山途中呈宇文判官》中就形象地記述了唐代絲綢古道上驛站繁忙的景象：“一驛過一驛，驛騎如流星。平明發(fā)咸陽，暮及隴山頭……”

（馮玉雷）

*本期課文：人教版語文七年級《登上地球之巔》*