江蘇省淮安外國(guó)語學(xué)校八（15）班 李海儀

聽水

江蘇省淮安外國(guó)語學(xué)校八（15）班 李海儀

吾心所向，聽靜水深流。

鳶飛戾天者，俯仰功名；經(jīng)綸世務(wù)者，沉浮營(yíng)營(yíng)。

生活在當(dāng)下的吾輩，似乎早已習(xí)慣于用世俗的喧囂粉飾自我，游弋于燈紅酒綠之中，似水面浮萍，淺顯易泊。其實(shí)，我們應(yīng)嘗試傾聽靜水。深幽的碧潭，狀似波瀾不驚，實(shí)則深流不止，唯有傾聽，方能領(lǐng)略水的從容與內(nèi)涵。

聽水，首先需要的便是靜聽。面對(duì)紛至沓來的浮躁氣息，需要修煉的也恰恰是“靜”字。

靜分二義，其一是外在的寧靜。表面無波無痕，便可算是達(dá)到外表的寧靜，這于你我，俱為易事。只要淡然微笑，靜然端坐，無聲無息，或更直白地說，便是做一個(gè)“選擇性”沉默的人，不參與無謂的紛爭(zhēng)、無厘頭的嬉笑謾罵，求得一絲安靜即可。

靜的第二層意義，便是內(nèi)心的平靜，用心去傾聽。若想逾過外在，追求內(nèi)心的平靜，著實(shí)需要下一番功夫，須有真的修行方可。老子曾于《道德經(jīng)》中誡言：“致虛極，守靜篤?！币布础安凰及司?，常想一二”，用現(xiàn)代話說，就是功名利祿，宜少思，人生意義、生活哲理，應(yīng)多想?，F(xiàn)代人追覓內(nèi)心的平靜，無須做到六根清凈，你我只需簡(jiǎn)單生活的“一二”，忘掉浮躁繁華貪欲的“八九”，處事不驚，榮辱不驚，脫俗于塵囂，超凡于世俗，大抵做到這般，即可至也。

然，所謂靜水流深，若只工于“靜”字，而忽略了“聽”，于“聽水”的宗旨亦相悖。半畝方塘，若聽不出有深度的暗流涌動(dòng)，實(shí)為可惜。換言之，倘若我們只是緊攫著“靜”字，一味求靜、求寧，而不用身心去感受，只會(huì)形如槁木，死寂沉沉，毫無深度可言。

但若想聽出深度，卻不是件易事。錢鐘書先生算是二十世紀(jì)最“隔絕塵味”的作家，他本人亦在回憶錄中提及自己那段足不出戶的時(shí)光。足不出戶，為求寧靜，但先生沉浸的，卻是文字，是浩瀚的筆墨汪洋。只因他在寧靜的時(shí)光中，用孜孜不倦的態(tài)度，將汲汲的學(xué)問素養(yǎng)灌入心中的清流，現(xiàn)在的我們讀他的作品時(shí)，才會(huì)體味到深不可及的豐厚內(nèi)蘊(yùn)。

聽有深度的靜水，是懷著水的淡泊之品，去汲取汩汩人生清泉的寧靜。欲鑄深度的我們，應(yīng)于平靜之中，摒棄功、利、名之心，虔誠(chéng)學(xué)問，虔心人生，汲取積極簡(jiǎn)單的高山之上涓涓而下的溪流之水，匯成深幽的碧潭一泓。此謂高山流水，琴瑟和鳴。

故吾心所向，愿聽靜水流深。

（指導(dǎo)教師：李娜）

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