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        合歡樹(shù)

        2016-04-11 07:53:44史鐵生
        中學(xué)生天地(C版) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:合歡樹(shù)史鐵生生命力

        ■史鐵生

        合歡樹(shù)

        ■史鐵生

        薦讀人:鄭春霞

        教育學(xué)博士,高校教師,作家,著有《中國(guó)媽媽的親子課》《中國(guó)媽媽的唐詩(shī)課》《一字書(shū)》等。

        《合歡樹(shù)》是一篇以敘事來(lái)抒情的散文,寫(xiě)得隱忍質(zhì)樸、波瀾不驚。寫(xiě)了一棵過(guò)了好幾年才發(fā)芽、開(kāi)花的合歡樹(shù);寫(xiě)了一個(gè)剛來(lái)到世上愛(ài)看著合歡樹(shù)的孩子;寫(xiě)了母親為了治“我”的病不停地給“我”洗、敷、熏、灸;也寫(xiě)了“我”因病對(duì)母親不耐煩,在母親故去之后又深深地追思。這里面深藏著作者對(duì)“生命”二字的思索和感悟。

        著名作家韓少功這么評(píng)價(jià)史鐵生以及他的作品:史鐵生是一個(gè)生命的奇跡,在漫長(zhǎng)的輪椅生涯里至強(qiáng)至尊,一座文學(xué)的高峰,其想象力和思辨力一再刷新當(dāng)代精神的高度,一種千萬(wàn)人心痛的溫暖,讓人們?cè)谒蚕⒅杏|摸永恒,在微粒中進(jìn)入廣遠(yuǎn),在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。讀一讀他的《務(wù)虛筆記》《命若琴弦》《我與地壇》吧,都能帶給我們這種溫暖的微笑的力量。

        十歲那年,我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕,急著跟我說(shuō)她自己,說(shuō)她小時(shí)候的作文做得還要好,老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫(xiě)的?!袄蠋熣业郊襾?lái)問(wèn),是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢?!蔽衣?tīng)得掃興,故意笑:“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話,對(duì)著墻打乒乓球,把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰明,承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。

        二十歲,我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫(huà)彩蛋,我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事,先后改變了幾次主意,最后想學(xué)寫(xiě)作。母親那時(shí)已不年輕,為了我的腿,她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示,我的病目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽(tīng)偏方,花很多錢(qián)。她倒總能找來(lái)稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或者是洗、敷、熏、灸?!皠e浪費(fèi)時(shí)間啦!根本沒(méi)用!”我說(shuō)。我一心只想著寫(xiě)小說(shuō),仿佛那東西能把殘廢人救出困境?!霸僭囈换?,不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用?”她說(shuō),每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿,有多少回希望就有多少回失望。最后一回,我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō),這實(shí)在太懸了,對(duì)于癱瘓病人,這差不多是要命的事。我倒沒(méi)太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說(shuō):“怎么會(huì)燙了呢?我還直留神呀!”幸虧傷口好起來(lái),不然她非瘋了不可。

        后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)小說(shuō)。她跟我說(shuō):“那就好好寫(xiě)吧?!蔽衣?tīng)出來(lái),她對(duì)治好我的腿也終于絕望?!拔夷贻p的時(shí)候也最喜歡文學(xué),”她說(shuō),“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候,我也想過(guò)搞寫(xiě)作,”她說(shuō),“你小時(shí)的作文不是得過(guò)第一?”她提醒我說(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書(shū),頂著雨或冒了雪推我去看電影,像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方那樣,抱了希望。

        三十歲時(shí),我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了,母親卻已不在人世。過(guò)了幾年,我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng),母親已經(jīng)離開(kāi)我整整七年。

        獲獎(jiǎng)之后,登門(mén)采訪的記者就多。大家都好心好意,認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話,說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車(chē)躲出去,坐在小公園安靜的樹(shù)林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽(tīng)見(jiàn)回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去?!蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰,睜開(kāi)眼睛,看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。

        我搖車(chē)離開(kāi)那兒,在街上瞎逛,不想回家。

        母親去世后,我們搬了家。我很少再到母親住過(guò)的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭。我偶爾搖車(chē)到大院兒去坐坐,但不愿意去那個(gè)小院兒,推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看,尤其想到我又沒(méi)了母親,但都不說(shuō),光扯些閑話,怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中,喝東家的茶,吃西家的瓜。有一年,人們終于又提到母親:“到小院兒去看看吧,你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了!”我心里一陣抖,還是推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō),忙扯些別的,說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口,女的剛生了個(gè)兒子,孩子不哭不鬧,光是瞪著眼睛看窗戶上的樹(shù)影兒。

        我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著。那年,母親到勞動(dòng)局去給我找工作,回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”,以為是含羞草,種在花盆里長(zhǎng),竟是一棵合歡樹(shù)。母親從來(lái)喜歡那些東西,但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽,母親嘆息了一回,還不舍得扔掉,依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年,合歡樹(shù)卻又長(zhǎng)出葉子,而且茂盛了。母親高興了很多天,以為那是個(gè)好兆頭,常去侍弄它,不敢再大意。又過(guò)一年,她把合歡樹(shù)移出盆,栽在窗前的地上,有時(shí)念叨,不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花。再過(guò)一年,我們搬了家,悲痛弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了。

        與其在街上瞎逛,我想,不如就去看看那棵樹(shù)吧。我也想再看看母親住過(guò)的那間房。我老記著,那兒還有個(gè)剛來(lái)到世上的孩子,不哭不鬧,瞪著眼睛看樹(shù)影兒。是那棵合歡樹(shù)的影子嗎?小院兒里只有那棵樹(shù)。

        院兒里的老太太們還是那么歡迎我,東屋倒茶,西屋點(diǎn)煙,送到我跟前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事,也許知道,但不覺(jué)得那很重要;還是都問(wèn)我的腿,問(wèn)我是否有了正式工作。這回,想搖車(chē)進(jìn)小院兒真是不能了。家家門(mén)前的小廚房都擴(kuò)大,過(guò)道窄到一個(gè)人推自行車(chē)進(jìn)出也要側(cè)身。我問(wèn)起那棵合歡樹(shù)。大伙說(shuō),年年都開(kāi)花,長(zhǎng)到房高了。這么說(shuō),我再也看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車(chē)進(jìn)去看看。

        我搖著車(chē)在街上慢慢走,不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒。悲傷也成享受。

        有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了,會(huì)想起童年的事,會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒,會(huì)想起他自己的媽媽?zhuān)麜?huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的,是怎么種的。

        閱讀思考

        在我們熟悉的史鐵生的文字中,“地壇”是很重要的元素,除了地壇,還有他的母親。在這篇文章中,又多了“合歡樹(shù)”這個(gè)元素,合歡樹(shù)有什么象征意義?結(jié)合語(yǔ)文課本中的《我與地壇》選段,談?wù)勀阍趺纯创c生命力。你覺(jué)得人應(yīng)該怎樣創(chuàng)造“生”的價(jià)值,擺脫“命”的困擾?

        新昌中學(xué)學(xué)生小組討論

        ●胡承灝

        “合歡樹(shù)”是一種對(duì)于過(guò)去生活的懷念,承載了母親健在時(shí)的光陰,成為“母親”的一個(gè)符號(hào)。彼樹(shù)仍在,而斯人已逝,物是人非之景莫不令人扼腕?!昂蠚g樹(shù)”同時(shí)也成為史鐵生心靈的一種依靠,如同大院兒里人情的溫暖于他的意義。

        母親與史鐵生之間的骨肉之情,遙隔忘川也不曾斷。合歡樹(shù)茁壯倔強(qiáng)地生長(zhǎng),給予史鐵生寄存回憶與依靠之所;而合歡樹(shù),也已透過(guò)樹(shù)影融進(jìn)另一個(gè)孩子的生命。生命之間悄然交織在一起,生命也由此有了根基,這就是生命力之源泉。接受世界的無(wú)情殘酷并內(nèi)化為生命不息的希望,那么所謂“命”也不再困擾。抓住身邊的溫暖與愛(ài),在逝去之前珍惜,并在世間留下自己的印記,便是“生”之價(jià)值。

        ●何晨宇

        植樹(shù)以托情,見(jiàn)樹(shù)而生思。想起歸有光的項(xiàng)脊軒,“庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”,亦有此味。

        合歡,生長(zhǎng)迅速,能耐砂質(zhì)土及干燥氣候,生命力極強(qiáng),一如母親的愛(ài)。作者最后仍未見(jiàn)那棵長(zhǎng)大開(kāi)花的合歡,它是史鐵生珍貴得不忍觸碰的情感寄托。病痛的歲月里,生命奔跑在沉沉的暮色中,母子倆相依相偎,相知相隨,擁有合歡樹(shù)般的生命力。是的,活的方式不重要,活出態(tài)度,便是生的價(jià)值。

        ●張珂維

        史鐵生的文字中充滿了“愛(ài)”的元素。地壇象征著默默的、博大的愛(ài);母親是現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間深沉的愛(ài);而合歡樹(shù)在文中看來(lái),是那不經(jīng)意間,在漫漫日與夜之后,漸漸才能懂得的一種深層次的愛(ài)。

        我認(rèn)為,“生命”一詞包含了“生”與“命”兩部分。史鐵生在文中描寫(xiě)的自己因?yàn)椤懊钡臍埲倍找嫦?,在母親走后,認(rèn)識(shí)到了“命”的殘缺不應(yīng)影響“生命力”的頑強(qiáng)。因而我認(rèn)為,即使身體遭受磨難,也不應(yīng)影響心靈與大腦發(fā)揮生命力。

        ●俞洪田

        明顯地,“合歡樹(shù)”上有“我”的影子,如同在《我與地壇》里,落寞而美麗、充滿生機(jī)的地壇就是“我”命途的寫(xiě)照。母親照料合歡樹(shù),也正如照顧殘疾的“我”。母親呵護(hù)著的合歡樹(shù),茁壯了,長(zhǎng)大了;母親養(yǎng)育著的“我”,成長(zhǎng)了,成名了。合歡樹(shù)的歷程,不也是“我”走過(guò)的路嗎?都幾經(jīng)衰微低迷,卻又振作奮起。合歡樹(shù)高過(guò)了屋頂開(kāi)出了花,“我”也使母親那艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)得到了回報(bào)。

        談及生命的價(jià)值,我更傾向于談?wù)勈疯F生的母親。我想,雖然史鐵生的母親并沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事,但她默默地付出,默默地支持,默默地愛(ài),便是生命的價(jià)值,便是偉大!

        ●錢(qián)曉園

        于無(wú)意中被栽種,又在生命的悲痛中被忽視,最終卻以自己的姿態(tài)給人以烈日下的蔭蔽,這樣的一棵合歡樹(shù),正是不曾被命運(yùn)眷顧的史鐵生坎坷一生的象征。

        若僅從個(gè)體而言,注定無(wú)法擺脫“命”的困擾。但當(dāng)我們的生命與他人有了心的聯(lián)結(jié),不再只屬于自己時(shí),一切無(wú)法逃避的不幸就變得可以忍受,甚至成為幸福。在生命的火爐旁取暖,于惺惺相惜中抵御人生的蒼涼,真摯地為對(duì)方傾其所有,“生”的價(jià)值由此煥發(fā)。

        薦讀人說(shuō)

        母親是個(gè)愛(ài)花的女子,也曾喜歡寫(xiě)文章。母親生前親手種下合歡樹(shù),前兩年都沒(méi)有動(dòng)靜,第三年才發(fā)芽,長(zhǎng)出茂盛的葉子。后來(lái),年年開(kāi)花,年年鮮艷。母親對(duì)“我”也是如此,想盡各種辦法治“我”的病,不見(jiàn)起色,仍不灰心。當(dāng)“我”開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)時(shí),她又不斷地鼓勵(lì)“我”。是母親讓“我”鼓起了生活的勇氣,活出了生命的價(jià)值?!皻埣病钡纳梢匀醪唤L(fēng),也可以生機(jī)勃勃。

        文中的“合歡樹(shù)”其實(shí)涵蓋著很多意思。它可以是胡承灝所說(shuō)的“對(duì)于過(guò)去生活的懷念”“成為‘母親’的一個(gè)符號(hào)”;可以是張珂維所說(shuō)的“漸漸才能懂得的一種深層次的愛(ài)”;也可以是俞洪田、錢(qián)曉園所說(shuō)的“‘合歡樹(shù)’上有‘我’的影子”“是不曾被命運(yùn)眷顧的史鐵生坎坷一生的象征”。合歡樹(shù)傾注了母親的愛(ài),母親走了,合歡樹(shù)還在。何晨宇說(shuō)得多好:“想起歸有光的項(xiàng)脊軒,‘庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣’,亦有此味?!弊x此文能想起彼文,這種聯(lián)想和比較式閱讀是很好的讀書(shū)之道。

        關(guān)于“生”與“命”,這是需要一生來(lái)回答的問(wèn)題。我欣喜地看到作為中學(xué)生的你們,對(duì)于“生命”與“生命力”有著不算太深刻但非常溫暖的回應(yīng)。誠(chéng)然,生命就在于默默的愛(ài)之中,生命就是要把握現(xiàn)在,活出態(tài)度?!吧笔锹≈囟D難的,“命”是不可預(yù)測(cè)、陰晴不定的。人生的路上注定有歡樂(lè),有喜悅,有愁怨,有悲戚。但是,終有我們對(duì)生命的不離不棄可以一以貫之、勇往直前?;蛟S感恩“生”的來(lái)之不易,悅納“命”的酸甜苦辣,就是我們對(duì)生命最好的尊重,也是對(duì)母親最好的報(bào)答。

        如果同學(xué)們還能講講身邊的小故事,你們的母親,你們的一朵花、一棵樹(shù),以此來(lái)回答關(guān)于“生”與“命”的大問(wèn)題,或許我聽(tīng)著聽(tīng)著,不知不覺(jué)就會(huì)沉浸在“生命”的喜樂(lè)與憂傷之中,忘了我們是在談“生命”。永遠(yuǎn)不要忘了,身邊的就是心底的。

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