左拾遺

漫說垂釣

左拾遺

雙休日釣魚的人越來越多了。閑著無事圍著湖塘，沿著大江大河放線投鉺，釣出一碟佳肴，釣出一份閑致，更多是釣出一份情趣。

我國古代人民很早就懂得獵魚的手段。從出土的半坡氏族的魚紋陶皿可以看出，那張揚(yáng)飛動的線條，栩栩如生的魚飾造形，傳神地刻劃出原始人與魚類的密切關(guān)系。魚可食，這是上天莫大的恩賜啊!

史無記載，垂釣始于何時?，F(xiàn)在流行姜子牙在渭水直鉤釣魚的故事也許是最早的記錄了。釣魚，無論是達(dá)官貴戚，還是平民百姓都使得。因此，這是一項老少咸宜的戶外活動。垂釣，許多人玩的是閑逸。古代士大夫為我們留下了不少關(guān)于垂釣的詩文逸話。

唐人張志和，自號玄真子。其人最喜垂釣，自稱煙波釣徒。有《魚歌子》詞五首，流傳到日本，當(dāng)時的嵯峨天皇步韻唱和也擬作五首，一時傳為美談?！遏~歌子》其一曰：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠、綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！睂懙氖墙纤l(xiāng)春汛時節(jié)微風(fēng)細(xì)雨里垂釣的悠然自得，活脫脫一幅色調(diào)鮮明、境界浩遠(yuǎn)的煙波垂釣圖。

秋天泛釣也別有情致。清代王士禎《題秋江獨釣圖》詩曰：“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋?！边B用幾個“一”字一氣呵成，道盡江上漁父瀟灑逍遙。

魚在水中，體態(tài)從容。唐朝柳宗元在《小石譚記》中寫道：“潭中魚可百十頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，怡然不動。倏爾遠(yuǎn)逝，住來翕忽，似與游人相樂?！泵钍峙嫉檬抢L魚之狀的精品。

古代隱士或仕途中人官場失意后，放浪形骸托跡江湖，臨淵羨魚，愛的就是魚兒順?biāo)鹆?、無牽無掛。從而，悟出生命的真諦。同是那個柳宗元貶官為永州司馬的時候，一日早晨，到湘江旁取水，看見釣魚的人，便久久凝視揮筆成句:“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，乃一聲山水綠?；乜刺祀H水中流，巖上無心云相逐?！?/p>

在這里，沒有功名利祿的羈絆；在這里，沒有憂饞畏饑的心機(jī)。所以，連蘇東坡也不能免俗：“小舟從此逝，江海寄余生?！?/p>

善于垂釣的人很講究釣魚的地點、季節(jié)和分辨一天的時辰的。這里學(xué)問大著呢！清朝水師提督彭玉鱗一生戎馬倥傯，尤不忘垂釣之樂。他親手總結(jié)的垂釣心得，姑且抄在這里：

釣魚釣魚，心神專一。春釣淺灘，夏釣樹蔭。秋釣坑潭，冬釣朝陽。春釣深、冬釣清，夏池秋水黑陰陰。春釣雨霧夏釣早，秋釣黃昏冬釣草。深水釣邊，淺水釣淵，雨季魚靠邊。魚兒頂浪游，釣魚迎浪口。釣翁釣翁，莫釣?zāi)巷L(fēng)。西風(fēng)要到酉，釣魚勿空守，輕提慢慢動，魚兒上鉤勤。水下小魚多，大魚不在窩。

詞意簡潔明了，無須解釋。讀者如果有心，不妨一試。