羅爭(zhēng)鳴

柳

歲歲逢春春可憐，爭(zhēng)禁三起又三眠。

絲絲愁緒隨風(fēng)亂，濯濯豐姿著雨妍。

古渡欲牽游子棹，離亭留贈(zèng)旅人鞭。

一聲長(zhǎng)笛河槁晚，回首蒼茫幾樹煙。

從《詩(shī)經(jīng)》“昔我往矣，楊柳依依”以下，歷代詠柳或借“柳”寓“惜別”之情的作品，并不算少。但周志蕙這首七律，詠柳而不著一“柳”字，可謂才思敏捷、想象豐富，出人意表，不落俗套，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

周志蕙，字解蘇，錢塘（杭州）人，周澍女，陳仲衡妻，室號(hào)浴碧軒，有《浴碧軒吟稿二卷，《詩(shī)馀》一卷，也有部分詩(shī)稿被其孫陳景福匯集，收入《陳氏家集》。父周澎（1684—？），雍正八年（1730）狀元，任職翰林院修撰，曾參與《康熙字典》的?？?、編纂工作。童年時(shí)期，周志蕙又曾受教于從父補(bǔ)云居士周雷，從小獲得良好的文化熏陶，工吟詠?；楹?，周志蕙與丈夫陳仲衡“琴瑟靜好”，常與親友往來(lái)酬唱，一生頗為優(yōu)裕，詩(shī)詞風(fēng)格也趨閑雅。

首聯(lián)“歲歲逢春春可憐，爭(zhēng)禁三起又三眠”，以擬人手法敘寫春柳的情態(tài)?！叭鹩秩摺钡涑觥度o故事》中的“人柳”：“漢武帝苑中有柳，狀如人，號(hào)曰人柳，一日三起三眠。”關(guān)于“柳眠”的典故，宋無(wú)名氏《漫叟詩(shī)話》曾云：

嘗見曲中使“柳三眠”事，不知所出。后讀玉溪生《江之嫣賦》云：“豈如河畔牛星，隔歲止聞一過(guò)；不比苑中人柳，終朝剩得三眠?！弊⒃疲骸皾h苑中有柳，狀如人形，一日三起三倒?！?/p>

柳可以“起”，可以“倒”，還可以“眠”，實(shí)難理解，有以為漢文帝為了賞柳而三起三眠，但從《漫叟詩(shī)話》所載看，還是一種擬人化的寓指，蓋形容“弱柳”隨風(fēng)婀娜之態(tài)，這也就很容易與女子的婀娜多姿、嫵媚多情相聯(lián)。我們仔細(xì)品這句，詩(shī)人似以早春弱柳的擬人化口吻嘆道“歲歲逢春春可憐，爭(zhēng)禁三起又三眠”。“爭(zhēng)禁”一詞用得極妙，弱柳本不想“三起三眠”，但春風(fēng)拂面，暖意綿綿，春困難耐，所以云“爭(zhēng)禁”。

頷聯(lián)“絲絲愁緒隨風(fēng)亂，濯濯豐姿著雨妍”進(jìn)一步描摹春柳的風(fēng)姿。飄搖的柳條就像“絲絲愁緒”隨風(fēng)而起，明亮美好的細(xì)柳，新雨過(guò)后更加?jì)趁膭?dòng)人。用“濯濯”一詞形容春天的柳樹并不鮮見，如《晉書·王恭傳》：“恭，美姿儀，人多愛悅，或目之云：‘濯濯如春月柳?！碧茊讨墩蹢盍吩?shī)：“可憐濯濯春楊柳，攀折將來(lái)就纖手?！边@里需注意的是，“濯濯”做“明亮”解，從事理上看，當(dāng)為明媚春光下的柳樹顯得“濯濯”，而非柳樹本身如何“明亮”。

頸聯(lián)“古渡欲牽游子棹，離亭留贈(zèng)旅人鞭”仍以擬人化手法，描述古渡岸邊，嫵媚多情的春柳戀戀不舍，“欲牽”住游子的船槳，但還是溫婉而敦厚的，絕沒(méi)有死纏爛打，更也沒(méi)有聲嘶力竭，最后還是“離亭留贈(zèng)旅人鞭”?！半x亭”也即驛亭，古時(shí)人們常在這個(gè)地方舉行告別宴會(huì)，也是古典詩(shī)詞表達(dá)送別的常用意象，如南朝陰鏗《江津送劉光錄不及》“泊處空余鳥，離亭已散人”，宋徐昌圖《臨江仙》“飲散離亭西去，浮生長(zhǎng)恨飄蓬”等等?！奥萌吮蕖边@里指春柳用自己的柳枝編成的“楊柳鞭”。折柳作鞭本是古代春游的一種習(xí)俗，這里留贈(zèng)“旅人鞭”不僅寫出了人格化春柳的深情厚意，還彰顯了深明大義的性格。

尾聯(lián)“一聲長(zhǎng)笛河槁晚，回首蒼茫幾樹煙”是對(duì)整個(gè)送別場(chǎng)景的結(jié)束之語(yǔ)，描寫對(duì)象也轉(zhuǎn)換到送別的游子身上。這里需注意，“槁”非枯槁意，“河槁”當(dāng)即“河篙”，游子撐船遠(yuǎn)行，“一聲長(zhǎng)笛”是遠(yuǎn)行游子奏出的，“回首”即游子回首遙望岸邊?？梢?，這里詩(shī)人把筆墨都給了游子，而“柳”只是遠(yuǎn)行游子眼中“幾樹煙”的渺茫和模糊。這種轉(zhuǎn)換自如、韻味無(wú)窮的結(jié)尾，可謂妙筆。

整首詩(shī)以擬人手法展開，人格化的“柳”近似“動(dòng)畫片”里的片段：春風(fēng)中的弱柳“爭(zhēng)禁”“欲牽”“留贈(zèng)”，這些動(dòng)作和形象都極富想象力和創(chuàng)造力，這在歷代詠柳作品中，可謂生動(dòng)活潑而富有韻味。

（作者單位：華東師范大學(xué)古籍研究所）endprint