文/胡念銳　王曉芳

中國(guó)畫中的留白藝術(shù)

文/胡念銳王曉芳

中國(guó)山水畫中的“留白”，“白”是不是“沒有”的意思？“白”是創(chuàng)作者情感得以任意馳騁的地方，所以筆者覺得“白”可以是一切，從觀者理解的動(dòng)機(jī)上看，“留白”是那些畫面中我們什么都不畫的地方，“白”并不是“沒有”，但是它必須是由觀賞者用心認(rèn)真地去體會(huì)，所以中國(guó)畫中最不可或缺的是留白，它是畫家用來(lái)寄托自身情感的載體，畫家由此可以萌生許多思維和想象。

中國(guó)畫；山水畫；留白

在中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的畫中都會(huì)注重筆墨，同時(shí)我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，也相當(dāng)講究留白。“留白”也就是畫面不需任何渲染，也不需考慮筆墨，只留下宣紙的固有底色。“留白”是中國(guó)畫中不可缺的技法之一，“白”是繪畫中賦予觀者想象的空間，是中國(guó)畫得以有空靈效果的基礎(chǔ)。“留白”最突出的表現(xiàn)在其構(gòu)圖。不像西方的構(gòu)圖那么嚴(yán)謹(jǐn)，重在突出作者的思想、情緒和意境。

一、留白

“留白”，也稱為“布白”，是中國(guó)畫和西洋畫區(qū)別之一。西畫中所表現(xiàn)的白色形狀，是因?yàn)樽匀唤缥矬w的固有色以及受光部分等實(shí)在因素而產(chǎn)生的?？瞻咨闹袊?guó)畫是一種虛，也可以理解為畫面中無(wú)圖像。它并不說(shuō)明沒有任何東西可以畫了，才處于被動(dòng)性地留白，這點(diǎn)上，常被西方人所誤解了，認(rèn)為還未畫完。對(duì)于深刻的中國(guó)畫理論而言，這只是個(gè)初級(jí)的、簡(jiǎn)單化的觀念，以及初級(jí)的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)的中國(guó)畫是關(guān)于黑色、白色相互作用，從虛到實(shí)，從實(shí)到虛?？瞻资前咨目臻g位置在畫面的積極利用，是畫面形式中的白色空間的大小布局。

留白，是中國(guó)畫有別于西畫的一個(gè)非常大的形式特點(diǎn)。中國(guó)畫表現(xiàn)形式是不相同的，代表空白內(nèi)容的技術(shù)有很大的差異，古人有句老話“沒有畫的地方都是絕妙的景色”，這種審美觀點(diǎn)是中國(guó)畫與其他畫種的本質(zhì)性的區(qū)別。古人說(shuō)的“無(wú)畫之處”其實(shí)就是指我們所說(shuō)的“留白”。

留白的畫面中，一些能反映山石，這反映了不同的藝術(shù)效果的明暗關(guān)系，包括山石的對(duì)比、起伏、質(zhì)地、肌理、紋理；一些可以使畫面中的人物產(chǎn)生立體效果，有的可以在圖片中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在山水畫中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)較大的差距以突出意境，給人以無(wú)限的遐想，使畫面的驚奇效果顯現(xiàn)。這篇文章的主要目的是：分析和探討“留白”在中國(guó)畫學(xué)習(xí)中的重要作用。

二、中國(guó)山水畫的留白及其文化內(nèi)涵

留白是藝術(shù)創(chuàng)作中重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段，也是常用的方法，為了更好地表現(xiàn)主題和意境，以便得到空靈的藝術(shù)意境。

古代山水畫中常常不加底色，留有空白。布局表面看起來(lái)似乎只是一種畫面技巧，而它的實(shí)質(zhì)是作者胸中廣闊的天地，給予人很廣闊的思索空間。為了獲得畫家獨(dú)特的藝術(shù)審美，在繪畫工作中每個(gè)畫家將自己的感情或背景穿插到其中。每個(gè)畫家將白色、黑色穿插在一起，黑色是不存在的，留下一個(gè)白色的形狀，這樣黑色的圖像依賴白色表現(xiàn)出來(lái)。它們彼此存在，又彼此對(duì)立，這就是計(jì)白當(dāng)黑的道理。中國(guó)畫講究黑白之間互相襯托，比如山石托出了瀑布與泉水的形狀。黑色和白色，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的相互依存、彼此相對(duì)，在陰陽(yáng)辯證中，黑白是相反的，沒有任何形式是完整的中國(guó)畫布局。對(duì)于學(xué)中國(guó)畫的人來(lái)說(shuō)，人生如畫，畫如人生。大自然多姿多彩，人生也多姿多彩，然而，留點(diǎn)空間留點(diǎn)白，這畫面、這世間會(huì)變得更加精彩。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，古人也有使用繪畫材料講究方法的，古人提出的空白與明礬是一種特殊的技術(shù)，中國(guó)畫的這種技法沿用至今。

三、留白的意義

在中國(guó)畫有限的二維的空間里，畫家們的創(chuàng)作別具匠心。藝術(shù)家總是有意識(shí)地展示”空白“技術(shù)的突破使用畫中單一的色彩來(lái)表現(xiàn)山水間的跌宕起伏。在黑白設(shè)置中，盡心構(gòu)想與幽妙技法的使用使國(guó)畫中幽靜、復(fù)雜的物象得到充分的表現(xiàn)，黑白中的精心構(gòu)思和繪畫中的神秘，力求藝術(shù)需要與審美需要的完全統(tǒng)一。

中國(guó)畫非常重視境界的傳達(dá)以及表現(xiàn)形式美的方式，“留白”則是組成中國(guó)畫創(chuàng)作中形式美及境界延續(xù)的重要方面，關(guān)系著繪畫作品的主旨、意境等多種因素，是決定畫面成敗的非常關(guān)鍵的地方。中國(guó)畫一直都在講形式美這個(gè)話題，形式美真正的主題是以“留白”的表述方法再加以章法，然后利用筆墨技巧的精進(jìn)來(lái)完成的?！傲舭住钡男问街饕此谥袊?guó)畫中的位置，而這個(gè)事實(shí)存在我們不能忽略。中國(guó)畫中的留白，留在它該留的位置，就可以氣韻生動(dòng)，像是生命在畫面中流動(dòng)，也是觀者在那有限的空間里思緒徜徉、放肆遐想。留白與著墨是相對(duì)的，兩者相互依存，熠熠生輝。如果沒有留白的地方，很可能就不能顯出已經(jīng)著墨處的美妙了。如黃賓虹所畫的一幅優(yōu)秀作品《江山圖》，一高山巍然聳立在畫的正上方，中腰下的山巒黑壓壓的似乎要橫斷其面，中間則留出一條白帶，這樣就令高山與低巒之間形成了黑和白、開和合、虛和實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比效果。幾座虛淡的屋宇又間以那高山濃黑的整體中，而后以山路來(lái)襯托它，這樣使得高山顯得更高；用屋宇作為鋪墊，這樣就顯得低巒更低了。加上左下方刻意留有一大片的虛白，水中泛著一條小舟，兩位隱士端坐在那里面，這使得畫面呈現(xiàn)出幽靜空靈的不能言語(yǔ)的美境顯現(xiàn)出來(lái)。

在中國(guó)畫中，按照畫面結(jié)構(gòu)及布局的需要和需求，中國(guó)畫章法的概念和固定的場(chǎng)景，發(fā)揮呼和應(yīng)、賓和主、開和合、藏和露、疏和密、虛和實(shí)等對(duì)立統(tǒng)一的原則來(lái)布置章法，靈活地來(lái)處理畫面中的黑白關(guān)系，從而使無(wú)畫處皆成妙境。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)繪畫的留白是結(jié)構(gòu)及構(gòu)造的規(guī)則和規(guī)律，畫家能夠在“留白”的過(guò)程當(dāng)中使自己的“謀劃”與造美實(shí)力無(wú)拘無(wú)束地施展。中國(guó)畫的空白布局規(guī)則，在“留白”的過(guò)程中，畫家能夠使他們的想象發(fā)揮享受自由的空間。在我的繪畫生活中，我覺得留白是個(gè)博大精深的領(lǐng)域，我們不可能在短時(shí)間內(nèi)去真正地了解它，只有結(jié)合我們平時(shí)的繪畫技法和理論學(xué)習(xí)，才能真正地去理解它的意義和精髓所在。

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[6]周奇輝.論中國(guó)畫虛筆實(shí)境的意象造型藝術(shù).美術(shù)界，2013(12）.

【胡念銳，江蘇師范大學(xué)】

【王曉芳，南京師范大學(xué)】