文/郝　佳　許晨晨

東北油畫(huà)藝術(shù)的地域性特征

文/郝佳許晨晨

東北文化自古以來(lái)以其獨(dú)特不同于“關(guān)內(nèi)文化”的人文景觀而聞名于世。其自身不僅地大物博，在這片黑土地上成長(zhǎng)的一批批藝術(shù)家通過(guò)他們孜孜不倦地探索逐漸形成了地域性的油畫(huà)藝術(shù)風(fēng)貌。東北油畫(huà)藝術(shù)凝結(jié)了地域性的文化品格，是東北人性格、歷史和文化傳統(tǒng)的濃縮，它在一定程度上也反映出地域文化對(duì)本土油畫(huà)風(fēng)貌的決定性作用。

東北油畫(huà)；本土文化；文化品格；地域性特征

油畫(huà)作為外來(lái)畫(huà)種，它所根植的文化語(yǔ)境顯然與中國(guó)不同，而在油畫(huà)真正進(jìn)入中國(guó)之后它很快地便與本土文化語(yǔ)境相連結(jié)，逐漸誕生出油畫(huà)民族化、油畫(huà)本土化的歷史命題，這也從一個(gè)側(cè)面反映出油畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)貌會(huì)受到不同地域的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平以及人文風(fēng)貌的影響，這種地域性的差異直接影響了藝術(shù)家的創(chuàng)作語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格。許多藝術(shù)家都被植入了具有地域性特征的文化形態(tài)和藝術(shù)性格后，才創(chuàng)作出了符合他自己獨(dú)特生命體驗(yàn)的作品。

對(duì)于東北地區(qū)而言，它有著區(qū)別于“關(guān)內(nèi)”截然不同的文化面貌，東北地區(qū)早期的原住居民以女真族、契丹族、蒙古族等少數(shù)民族為主，隨著時(shí)代的不斷變遷，這些民族有的逐漸消亡，有的逐漸與漢族融合，有的頑強(qiáng)不拔地生存了下來(lái)。不論如何變遷更替，東北人骨子里深刻的東北情結(jié)確實(shí)是心中揮之不去的烙印。東北地區(qū)形態(tài)多元的民族結(jié)構(gòu)、沃野千里的地理環(huán)境、天寒地凍的氣候特點(diǎn)，塑造了東北人豪邁、粗獷、率真的人文性格，更塑造了東北人強(qiáng)烈的地域認(rèn)同感，這種根植于本土文化的民族心理，使得東北地區(qū)的油畫(huà)家們的作品中或多或少都透露出一些相似的畫(huà)面語(yǔ)言和藝術(shù)特征，那種極具地域風(fēng)貌的鄉(xiāng)土氣息，都只能根植于東北油畫(huà)家們內(nèi)心最真誠(chéng)的感受。

新中國(guó)成立后，東北地區(qū)作為全國(guó)最重要的工業(yè)基地，其在文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展也較為迅速，隨著魯迅美術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院等一系列高等藝術(shù)院校的建立，東北藝術(shù)家們率先開(kāi)始了對(duì)具有本土人文風(fēng)貌的地域性油畫(huà)的實(shí)踐與探索。改革開(kāi)放后的80年代，文藝領(lǐng)域的思想解放進(jìn)一步推動(dòng)了東北油畫(huà)的本土化進(jìn)程，彼時(shí)東北藝術(shù)院校的許多油畫(huà)家便自發(fā)地結(jié)成藝術(shù)群體，其中宋惠民、廣廷渤、郭曉光、趙開(kāi)坤、宮立龍、王洪章、張偉時(shí)等藝術(shù)家更是東北地域性油畫(huà)的杰出代表。他們的許多作品都為東北地域性藝術(shù)風(fēng)貌的發(fā)展奠定了良好的文化基礎(chǔ)。例如：畢業(yè)于魯美油畫(huà)系的廣廷渤于1981年創(chuàng)作的《鋼水·汗水》在全國(guó)美展中獲得大獎(jiǎng)，整部作品表現(xiàn)了一位東北畫(huà)家對(duì)老工業(yè)基地這一東北文化符號(hào)的深刻思考與贊頌。同樣出身魯美的宮立龍的油畫(huà)作品充滿了濃郁的黑土地氣息。其代表作《快樂(lè)鄉(xiāng)村人》系列人物造型夸張又不失風(fēng)趣幽默，筆觸豪放潑辣又不失藝術(shù)規(guī)范，將東北人豪邁、直爽的性格以個(gè)人化的畫(huà)面語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。郭曉光的表現(xiàn)性風(fēng)景寫(xiě)生用粗獷豪邁的筆觸和顏料層次的堆疊表現(xiàn)出東北藝術(shù)家內(nèi)心普遍存有的豪爽藝術(shù)氣質(zhì)。趙開(kāi)坤的代表作品《長(zhǎng)白老林》《通向長(zhǎng)白山的路》等讓人感受到藝術(shù)家內(nèi)心顫栗的情懷和飽滿的藝術(shù)力量，東北尋常山野中的景致經(jīng)過(guò)趙開(kāi)坤的處理便賦予了它們獨(dú)特的詩(shī)性魅力。王洪章的作品《我的父親1945 1975 2007》這幅三聯(lián)畫(huà)作品便是他對(duì)自己父親一生中幾個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的個(gè)人感悟，作者通過(guò)三種不同的色調(diào)銜接將身為革命軍人的父親青年、中年、老年三段生命歷程的精神狀態(tài)進(jìn)行主觀意寫(xiě)，表達(dá)出國(guó)家意志下個(gè)體生命所作出的巨大犧牲，也反映出了革命年代父親寬廣博大的胸懷，這幅作品所描繪的圖景猶如一部跨越了半個(gè)世紀(jì)的生命紀(jì)錄片，讓觀者在欣賞作品的同時(shí)勾起了那個(gè)浪漫年代的片刻回憶。而張偉時(shí)的油畫(huà)《冬捕》系列則重點(diǎn)關(guān)注東北的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——查干湖冬捕，觀看他的作品，與其說(shuō)是在感受一幅盛大的冬捕景觀，倒不如說(shuō)是在感受這種景致背后所蘊(yùn)含的東北人豪邁、粗獷、樸實(shí)的人文性格……，以上所列的這些藝術(shù)家只有他們才能夠真正體會(huì)到東北文化的真正核心意涵，也只有他們才能夠創(chuàng)作出符合東北地域性特征的藝術(shù)作品。

由于地緣政治和文化因素的關(guān)系，東北油畫(huà)早期受到俄國(guó)油畫(huà)的影響較為巨大，尤其是以列賓、蘇里科夫?yàn)榇淼难不禺?huà)派的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，極為明顯地反映在東北畫(huà)家的作品上。這種題材鮮活、直接，重視畫(huà)面體積感的刻畫(huà)，使得東北畫(huà)家在繪畫(huà)過(guò)程中往往會(huì)在造型上追求偏敦實(shí)、厚重的形象質(zhì)感。由于東北人向來(lái)偏好鮮艷明亮的大紅、大綠，這就直接影響到現(xiàn)在東北人的審美情趣。明亮的色彩在白雪的映襯下顯得耀眼奪目，對(duì)比極其強(qiáng)烈，形成了具有東北當(dāng)?shù)鬲?dú)特的色彩質(zhì)感。這種色彩里又包含著東北人性格中的樸實(shí)、豪爽、熱情、率真和幽默。東北人性格粗獷、豪放，在繪畫(huà)過(guò)程中選取造型上偏向敦實(shí)、厚重的形象質(zhì)感。這也是東北地域油畫(huà)的另一大特點(diǎn)。將藝術(shù)創(chuàng)作中遇到的問(wèn)題以思想作為載體，探索、思索藝術(shù)更本源的問(wèn)題。這些藝術(shù)群體給東北油畫(huà)帶來(lái)不同的風(fēng)格。

東北地域性油畫(huà)的藝術(shù)家們盡管不同時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格不盡相同，但貫穿其作品中的始終是表現(xiàn)與寫(xiě)實(shí)相容，張力與嚴(yán)謹(jǐn)并存的綜合性藝術(shù)面貌。他們的作品往往以寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言為依托，但若真正細(xì)細(xì)品讀他們的畫(huà)面，卻發(fā)現(xiàn)他們的寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)竟與客體世界的真實(shí)有著相當(dāng)程度的距離，每一幅作品似乎都在陳述著一種生動(dòng)而又冷峻的個(gè)性語(yǔ)言。同時(shí)他們對(duì)寫(xiě)生的迷戀非同尋常，當(dāng)代油畫(huà)家?guī)缀鯖](méi)有不寫(xiě)生的，常見(jiàn)大筆一揮，習(xí)作一堆，然而功夫畢竟不是藝術(shù)。但縱觀東北油畫(huà)家們的寫(xiě)生作品卻少有恣意妄為的習(xí)作氣，而是具備了一種空靈疏秀的創(chuàng)意和靈動(dòng)，他們?cè)趯?xiě)生過(guò)程中對(duì)對(duì)象的把握有著超乎常人的敏感，能夠抓住模特或景色最為感人的剎那瞬間表現(xiàn)在畫(huà)面上，所追求的已不再是一般意義上的形似或神似，而是在看似對(duì)稱(chēng)與合理的表象中尋找不對(duì)稱(chēng)的藝術(shù)法則，并尋求略有稚嫩的偏移，他們始終把內(nèi)心的真實(shí)感受當(dāng)作表達(dá)的原始動(dòng)力，在他們的作品中對(duì)象的本體已經(jīng)不再是清晰可循的簡(jiǎn)單路徑，而是其內(nèi)心世界以及心靈深處的感悟。這種對(duì)物象敏銳的藝術(shù)感受力并非常人能及，而是由藝術(shù)家本人的學(xué)養(yǎng)、功力、情感、氣質(zhì)等因素綜合才能形成，它已不再是客觀世界的純粹映像，而是包含了經(jīng)過(guò)藝術(shù)家加工后所形成的主觀意象。這可能源自于東北藝術(shù)家們直率坦蕩的性格，他們更愿意用虔誠(chéng)的態(tài)度去面對(duì)所描繪的景物。

可以說(shuō)，東北地區(qū)獨(dú)特的地域人文風(fēng)貌，塑造了這個(gè)地域藝術(shù)家們的風(fēng)骨和氣質(zhì)。在當(dāng)代藝術(shù)觀念大行其道的今天，這個(gè)活躍在黑土地的藝術(shù)群體始終保持著架上繪畫(huà)的創(chuàng)作狀態(tài)，讓我們?cè)谒囆g(shù)思潮不停更新的今天重新思考藝術(shù)的本質(zhì)和純粹性。以往人們對(duì)東北的印象往往都是落后蠻荒、天寒地凍的原始自然狀態(tài)，正是因?yàn)檫@些本土藝術(shù)家們一代代的努力，使得東北油畫(huà)在國(guó)內(nèi)藝術(shù)界取得了一席之地，使得人們逐漸開(kāi)始關(guān)注東北人的藝術(shù)精神和文化狀態(tài)，也讓人們對(duì)東北文化的印象有了很大的改觀。最后我希望生活在這片土地上的藝術(shù)家們還可以創(chuàng)作出更多符合本土文化氣質(zhì)的作品，以一種嶄新的面貌和生命力出現(xiàn)在世人面前，并以開(kāi)放和包容的姿態(tài)走向世界，讓世界感受到當(dāng)代東北文化旺盛的生命力和表現(xiàn)力。

[1]王洪章.當(dāng)代實(shí)力派藝術(shù)名家作品集——王洪章[M].青島：青島出版社，2013.

[2]劉福鵬.重構(gòu)地域性的東北油畫(huà)[J].藝術(shù)研究，2009(3).

[3]吳婷婷.東北地域性文化影響下的魯美油畫(huà)創(chuàng)作[J].美與時(shí)代（中），2011（4）.

【郝佳許晨晨，東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院】