文/陳彥君(周南中學(xué)1319班)

行事需有度

文/陳彥君(周南中學(xué)1319班)

很多時(shí)候，長(zhǎng)輩都會(huì)教育我們“心中有尺，行事有度”。雖然，我以前都不是很明白它的重要性，但現(xiàn)在想想：的確是話糙理不糙。

前段時(shí)間，河南大學(xué)生小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物，被判刑十年半，讓人唏噓不已。小閆明知那是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，還將其販賣(mài)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有作為的限度，難逃法律的制裁。我們?cè)谏钪?，亦?yīng)把握好行事的限度，莫在欲望中迷失了自我。

竹林七賢之一的嵇康，狂放不羈，始終掌握好心靈之舵，行事有度。他明明“知以直道不容于時(shí)”，卻偏偏仗義執(zhí)言。嵇康一陣風(fēng)似的凜凜而去，絕了的是那鮮為人知的《廣陵散》，不絕的是他那如黃鐘大呂般的人格氣韻。正因?yàn)樗惺掠卸龋粦炙抉R氏的威逼利誘，才為世人所敬佩。盡管這個(gè)時(shí)代不需要我們慷慨就義，但嵇康那種行事有度，取舍有度的胸襟值得我們學(xué)習(xí)。我們無(wú)論是在家國(guó)大事上，抑或是在個(gè)人小事，都應(yīng)學(xué)會(huì)行事有度、取舍有度，萬(wàn)萬(wàn)不可被一時(shí)欲望迷住雙眼，墮入深淵而不知。

魯迅棄醫(yī)從文，以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，這是一位文化旗手在家國(guó)大事與個(gè)人志向抉擇中體現(xiàn)的度量，舍小我成就大我，這使魯迅先生做事的權(quán)衡，行事有度，方能拯救那個(gè)“人吃人”的社會(huì)。像這樣行事有度的人在歷史上不枚勝舉，俯拾即是。正如元代大學(xué)者許衡堅(jiān)持不損人利己的行事原則，不肯隨波逐流摘梨解渴；又如陶潛把握官場(chǎng)與田園的限度，使中國(guó)千年文明始終飄散著淡淡的菊香；恰如民族英雄文天祥，面對(duì)屈膝投降后的顯赫，他行事有度，斷然拒絕，贏得贊譽(yù)。

行事有度，乃是人生大道。他們都在個(gè)人欲望與行事準(zhǔn)則中劃了一道不可逾越的鴻溝，拒絕擾人心神的誘惑，堅(jiān)持做事的準(zhǔn)則，終成就了他們輝煌的一生。我們?cè)趯W(xué)習(xí)與娛樂(lè)中也應(yīng)有一個(gè)限度，切忌因小失大。

大學(xué)生小閆做事沒(méi)有限度，因?yàn)橄矚g小動(dòng)物從而演變?yōu)樨溬u(mài)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，忽視了法律的準(zhǔn)則，因幾只鳥(niǎo)而折損了本因精彩的人生道路，盡管殘酷，卻也是罪有應(yīng)得。在當(dāng)今社會(huì)中，學(xué)者專(zhuān)家為求晉升，剽竊他人的研究成果，遭人唾棄；手握大權(quán)者為求享樂(lè)，貪贓枉法，身陷囹圄……他們沒(méi)有把握好行事的限度，從而迷失了人生的方向，發(fā)人深省。

“行事有法，行事有度，乃人生正道?！薄靶惺马氂卸取钡摹岸取辈皇侨松〖记桑侨松蟊臼?。在我們的學(xué)習(xí)生活中，無(wú)論做任何事情，都要掌握分寸，講究一個(gè)“度”，超越限度，事情就不妙，做任何事都應(yīng)適可而止，切勿無(wú)限制地放縱自流。大多時(shí)候，我們都要成為一個(gè)有自制力的人，在做事之前，多一份思考，多一份權(quán)衡。