陳泰山

“天地英雄氣，千秋尚凜然?！鼻宕宋镏?，林則徐引人注目，除了他抵抗外侮、為民務(wù)實、清廉剛正外，很重要的因素是他的眼界。

歷史學(xué)家范文瀾評價林則徐為中國近代“睜眼看世界的第一人”！

林則徐禁煙前，清王朝以天朝大國自居，國人對外部世界知之甚少。清朝官員甚至認(rèn)為英國人膝蓋不能打彎，所以拜見中國皇帝不下跪。他們不知西方國家為何物，不愿與西方人接觸，對其技術(shù)不屑一顧。林則徐最初對西方人也存在偏見，但他和那些頑固、愚昧的封建官僚區(qū)別在于，他一旦接觸到外部世界，便逐步發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)西方有許多長處值得中國學(xué)習(xí)借鑒。

林則徐到廣州之后，即下令搜集外國人在廣州、澳門的各種刊物、報紙，并把出身低下卻懂英文的人招入欽差行轅，進(jìn)行被當(dāng)時頑固派認(rèn)為是大逆不道的翻譯工作。林則徐夜夜仔細(xì)閱讀、研究譯文資料，深入了解西方的科學(xué)技術(shù)和社會制度。他組織翻譯了《世界地理大全》，命名為《四洲志》，成為近代中國第一部系統(tǒng)介紹世界自然地理、社會歷史狀況的譯著。后來他在流放時將《四洲志》等有關(guān)資料交給了自己的友人魏源，魏源編撰了《海國圖志》，概括出了“師夷長技以制夷”的著名主張，正是源于林則徐的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以求富強，抵抗西方侵略以求獨立的愛國思想。

林則徐采取的舉措在當(dāng)時是相當(dāng)大膽的，頑固派是禁止人們閱讀英文書籍的，林則徐突破了禁區(qū)，開始邁出了中國人學(xué)習(xí)英文艱辛沉重而又是難能可貴的第一步。20多年后，恭親王奕訢在北京設(shè)算學(xué)、天文諸館聘用外國教師時，引發(fā)了一場大爭論，大學(xué)士倭仁等對此咬牙切齒，斥之為離經(jīng)叛道。由此可見，林則徐當(dāng)時此舉所需的勇氣和魄力，實在非同尋常。

林則徐在學(xué)習(xí)了解西方的過程中，產(chǎn)生了“師夷”“制夷”思想。他看到了我們的舊式師船無法抵抗西方先進(jìn)的戰(zhàn)艦，因此先把學(xué)習(xí)的焦點放在堅船利炮上，主張購買和學(xué)習(xí)制造。他從“權(quán)宜之計”走向“長久之計”，提出制造“外海戰(zhàn)船”，形成規(guī)模，要求“堅厚戰(zhàn)船，以資制勝”。隨著他對西方的關(guān)注和了解，他的思想觀念也發(fā)生了裂變。他改變天朝中心觀念，較清醒認(rèn)識到中國之外，還有許多國家，有了世界的概念，初步形成了國際關(guān)系意識。

林則徐在反抗西方國家侵略的實踐中，認(rèn)識到必須建立外海水師控制海面的思想。雖然當(dāng)時還沒有出現(xiàn)“制海權(quán)”的概念，但林則徐提出了建立“外海水師”的觀念。20年后，為洋務(wù)派繼承和發(fā)展。到洋務(wù)運動期間，左宗棠把林則徐的思想加以發(fā)展，設(shè)專廠建造了輪船。林則徐的“制海權(quán)”思想萌芽，是我國軍事思想史上的一次有重要意義的突破。

林則徐以虎門銷煙而聞名，成為一代名臣，但也是因為禁煙和抗英，使他成為了朝廷一名“罪臣”，渡過了5年的流放生活。而就在他被流放到新疆時，不顧年老體弱，對新疆各地進(jìn)行實地考察。他結(jié)合當(dāng)時沙俄脅迫清廷開放伊犁，指出沙俄對中國的威脅性，促成了他抗英防俄的國防思想，成為近代“塞防論”的先驅(qū)。60年后，沙皇俄國果然乘北方空虛，侵吞了150萬平方公里中國土地，不祥的預(yù)言變成了災(zāi)難性的事實。

更糟糕的是，當(dāng)時新疆也一度淪于外人之手。幸虧左宗棠后來始終牢記林則徐的囑托，于19世紀(jì)70年代經(jīng)營西北，力排眾議，率軍遠(yuǎn)征收復(fù)了新疆，并以武力為后盾“探已投虎口之食”，向沙俄索回伊犁，在中國近代受盡屈辱的歷史上總算寫下令人欣慰的一頁。

近代中國始終面臨兩大主題，一是抵御列強侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；二是變革或推翻封建統(tǒng)治，尋求符合世界潮流的富國強國之路。林則徐在抵抗外侮捍衛(wèi)主權(quán)上，是一個堅定者，并且不屈不撓，不怕犧牲，從而使他成為了一個民族英雄。他在變革封建統(tǒng)治方面，也作了一些有益嘗試，盡管具有歷史局限性。

林則徐的眼界超越了他所在的那個時代。正因為有了這樣的眼界，林則徐才有了“海納百川，有容乃大”的寬廣胸懷，才有了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神境界，才有了“關(guān)山萬里殘宵夢，猶聽江東戰(zhàn)鼓聲”的高尚情操。受他思想影響，洋務(wù)派、維新派相繼登上中國近代史的舞臺，掀開了中國千年未有之大變局。