2月14日，財(cái)新網(wǎng)發(fā)表中央財(cái)經(jīng)大學(xué)兼職教授王嘯的專欄文章《我們需要怎樣的主旋律》。文章一開(kāi)始即稱，猴年央視春晚明確傳遞了“弘揚(yáng)主旋律”的信號(hào)，“也許是節(jié)目的主旋律色彩比較單一和直白，民間各界的調(diào)侃倒成了另外一種娛樂(lè)”。

文章稱，如果主旋律作品枯燥乏味，內(nèi)容質(zhì)量平庸，傳播效果就會(huì)大打折扣，甚至適得其反。

文章表示，古今中外都有主旋律。所謂“文以載道”，中國(guó)傳統(tǒng)的“道”是由士大夫階層和鄉(xiāng)賢宗法共同維系的；儒道釋組成的多聲部主旋律生生相息、延綿不絕。而托馬斯·潘恩的《常識(shí)》、建國(guó)先賢簽署的《獨(dú)立宣言》，林肯《在葛底斯堡公墓的演說(shuō)》，馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》等稱得上是美國(guó)在不同時(shí)期的主旋律。美國(guó)沒(méi)有官方的事前審查制度，但政治、經(jīng)濟(jì)、民情和教育等方方面面“看不見(jiàn)的手”，無(wú)時(shí)不在維系著社會(huì)的主流價(jià)值體系和道德標(biāo)準(zhǔn)。

文章說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)增速放緩，人與人之間、階層與階層之間的裂痕由隱形轉(zhuǎn)入顯性。這個(gè)時(shí)期，更需要弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)審美取向的主旋律。

文章還闡述什么是主旋律：站在生生不息的人類文明史的大河邊，一切代表歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的文化藝術(shù)，都可稱之為主旋律。經(jīng)過(guò)千百年血與火的熔鑄，中華民族譜寫(xiě)了一篇篇儒道釋相互交織的樂(lè)章。它提倡剛健弘毅，又教導(dǎo)厚德載物。它主張兼濟(jì)天下，也規(guī)勸獨(dú)善其身；鼓舞“天下興亡匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神，也歌頌著詩(shī)意棲居的桃花源。它謳歌改造社會(huì)和自然的積極力量，又呼喚返璞歸真，追求人與自然的和諧，反對(duì)機(jī)器和機(jī)心對(duì)人性的異化。主旋律以文化為載體，融進(jìn)了一個(gè)國(guó)家、民族的骨髓和血液，塑造著民族的精神氣質(zhì)。春秋時(shí)期質(zhì)樸健朗，魏晉風(fēng)流，西漢大氣，初唐雄渾，北宋典雅。

文章表示，只要不損于善序良俗，不抵牾于精神文明的文化影視作品，都可容納在主旋律的范疇之內(nèi)。弘揚(yáng)主旋律，除了宣傳功夫，還需教育、信仰和鄉(xiāng)俗之熏陶渲染。