文/李 彬

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氣清質(zhì)實 骨蒼神腴—李曉鵬山水畫賞析

文/李 彬

中國山水畫自魏晉的“地理圖”后，歷經(jīng)了唐代的金碧輝煌，宋代的崇岸峻偉、元代的蕭散野逸、明清的門派紛呈，再到今天的黃賓虹、李可染的渾厚華滋。弦歌不輟的山水畫大家在完善各自時代的繪畫風(fēng)格的同時，又以意態(tài)懸殊，氣格迥別，分野明顯而各有千秋的審美追求和獨立人格，完善著肇自然之性，成造化之功的筆墨語言。今天，需要思考的是，在失去記憶的坐標(biāo)上，我們將何處尋找國畫山水的宿命！

筆墨是中國傳統(tǒng)山水畫至高無上的審美語言，滲透和表現(xiàn)著中華美學(xué)精神與價值旨歸。作為畫家，李曉鵬深諳筆墨的重要。他從小就苦練基本功，不厭其煩地臨習(xí)關(guān)仝、董源、巨然、李成、范寬諸家，體會出神入化的用筆技巧、奇崛瑰麗的用墨方法、錯綜含蓄的章法結(jié)構(gòu)以及樸素清澈的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)的勾皴點染等筆墨技巧和表現(xiàn)力，在他的筆下日漸揮灑自如，通變生輝。難能可貴的是，他不取作品的表皮華艷，而是深層地探覓中國畫寫意真諦，點自家燈火，使得滿屋富麗堂皇。他在筆墨上以側(cè)鋒皴擦勾勒山體形態(tài)各異的塊面組合，皴擦靈動，明凈，不板不滯，不艷不俗，清秀而靈動的表現(xiàn)出自己的發(fā)展與創(chuàng)造。他在具體實踐中注意色彩構(gòu)成，把畫面的色彩置于一種和諧恬靜的氛圍中，濃妝淡抹的色相總是在隨形就勢的冷暖變化中，把山水造化表現(xiàn)得天生麗質(zhì)、飽滿豐盈，有一種沉著而不呆滯、醇厚而不濃艷的敘述姿態(tài)。

高品質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作都是一次人性的萃煉、精神的穿越與審美的創(chuàng)造。欣賞李曉鵬的作品時，我們仿佛與畫家一道，穿越塵世霧靄，沐浴水木清華，在國畫意境與筆墨神采的激蕩中經(jīng)歷了一次精神的探險與審美的重構(gòu)，體驗到一種古雅的文人境界。在《溪水春風(fēng)圖》等新作中，遠處的一抹遠山，中景的坡石茅亭、石階，以及茂密叢林，點綴以小橋流水，悠遠雅致。平橫構(gòu)圖所營造的靜感，顯示出一種開闊和律動，山谷中的小屋悄然流露出畫家對自然的眷念和真切的藝術(shù)之心。諸如此類，這些典雅空靈的書畫墨符，使情感告別了具象的承載，心靈掙脫了有形的桎梏，赤裸裸遨游于無極，坦蕩蕩顧盼于幻象。而駐足于這一幅幅氤氳莫測的書畫作品前，恍若步入了一個寧靜高遠卻又云蒸霞蔚、生機盎然的三昧境界——倏間蜂飛蝶舞，鳥囀蟬鳴；倏間又積云滴水，甘霖叮咚。倏間是熱血咆哮，激情浪涌；倏間又是禪境幽寂，山水溟溟?？芍^幻化汪洋，玄義靈動，禪機涵于筆意流轉(zhuǎn)，理趣融于圖形布局，令人逸興思飛，拍手稱快。

毋庸諱言，這是一個極易陷入思想復(fù)制的時代。模式化、概念化的藝術(shù)無疑是蒼白的，因為藝術(shù)本身一直在遷徙變化；可以復(fù)制的國畫也是有害的，因為它無法激活潛在的創(chuàng)造力。曉鵬先生雖是勇猛精進的畫家，骨子里卻依舊是未能滌清的傳統(tǒng)本色，且胸懷詩家逸性，洵為秀外慧中。他的畫氣清質(zhì)實，骨蒼神腴。氣清，是指品格高，氣息好；質(zhì)實，是指脫胎于山川，不是恣意亂涂，而是捫之有物；骨蒼，是指堅而韌，沉而有力；神腴，是指不枯萎而生機勃勃。這八個字相互依賴，有機統(tǒng)一。值得一提的是，畫家李曉鵬的書法依然很好；他的字有帖學(xué)的根基，也有一點碑學(xué)的味道，作畫寫字，一任天真與散淡，尤多云水禪意。從中不難看出，故國文化里的鄉(xiāng)愁，穿透塵世風(fēng)雨的梵音，構(gòu)成了這位有著隱士情結(jié)的當(dāng)代畫家沉穩(wěn)而豐盈的精神世界——筆枯墨重濡染意象的空靈指符貌似無跡可求，然而，一旦觀者沉息屏氣，以心碰心，情感相融，馳騁想象則像一葉輕舟，不期然就能達到解情會意的彼岸。

唐史章，中國書法家協(xié)會會員，邯鄲學(xué)院客座教授，邯鄲市峰峰礦區(qū)文聯(lián)副主席，邯鄲市峰峰礦區(qū)工商聯(lián)副主席，邯鄲市峰峰礦區(qū)美協(xié)主席，邯鄲市峰峰礦區(qū)書協(xié)常務(wù)副主席、秘書長，中國國家畫院曾來德工作室書畫家，中國榜書藝術(shù)研究會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會書法藝委會委員，中國硬筆書法家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會河北分會會員，邯鄲市美協(xié)主席團委員，邯鄲市書協(xié)理事，趙都書畫院副院長，邯鄲市峰峰礦區(qū)文化館名譽館長，河北省愛國擁軍優(yōu)秀企業(yè)家，邯鄲市愛國擁軍模范，河北澤尚旅游開發(fā)有限公司董事長。