有沒有感覺現(xiàn)在的時(shí)間被切割得特別碎？是不是聽歌的時(shí)間都是在車上？已經(jīng)很久都沒有與父親或孩子下一盤棋了吧？我們交流的載體——微信或短信，甚至電郵，字?jǐn)?shù)幾乎全部少于三百字，碎片化生活將大塊生活分割，而對(duì)于藝術(shù)來說，都市文明擠壓了純藝術(shù)的空間，科技革命給這個(gè)世界帶來的變化確實(shí)迷人，但作為人類，在享受技術(shù)與物質(zhì)進(jìn)步的同時(shí)，是不是還應(yīng)該兼顧本心和情懷？

有人說，詩(shī)意的動(dòng)態(tài)與棲居的靜態(tài)是最相得益彰的時(shí)光，就是行走后回到原點(diǎn)的那一刻，家，就是那個(gè)原點(diǎn)，家里的一把椅子、一張床，不僅僅體現(xiàn)了工藝和時(shí)間，還承載著人與家的情感。

本期我們的特別策劃專題“典藏之美 從‘唐園到明清家具”，近距離探訪了收藏家唐炬先生一手打造的私人博物館“唐園”，唐炬用十幾年的時(shí)間，營(yíng)造出一方靜隅，“唐園”自2003年開始，就成為收藏名家們口耳相傳的經(jīng)典集中地，如今，這個(gè)藏畫叢林已經(jīng)成為唐園主人生活不可分割的一部分，打開門，“唐園”就是慕名而來的文人墨客、收藏家們的雅趣共賞之地，關(guān)上門，唐先生在此間種田，養(yǎng)花，烹茶，賞畫，將生活的速度拉慢。

在眾多生活材料中，木與石以其特有的生命感影響著人類的感官和思想，西方人建房屋喜用石頭，而東方人的祖先多用木頭造房子，木頭以其溫厚、平和的質(zhì)感似乎更與文人墨客相近。

提到木頭，不得不提明式家具，明式家具的興起深受士大夫階層生活的影響，明式家具傳世品大多為黃花梨木制，其品類和樣式包羅萬象，大到桌案、床榻、小到箱、盒，都精致得令人贊嘆。本期我們特別策劃專題專訪到的另一位收藏家就是“攻玉山房”主人葉承耀，攻玉山房所藏的明式家具質(zhì)高且精罕，系列齊全，葉先生本人更是精道于復(fù)原明清文人士大夫生活場(chǎng)景。

談到家，自然離不開“物器”這個(gè)話題，所謂物器，是指遍布我們?nèi)粘Ｉ钪械碾s物和器具，而家中的物器，最常被主人使用的則是盛放食物的器皿。本期我們的樂活欄目提供了一種新的家庭烹調(diào)方式——Jar Foor，中文的意思是罐飯，把食物或飲品放在玻璃瓶里進(jìn)食甚至烹調(diào)，用瓶子蒸食物有什么好處呢？瓶?jī)?nèi)的氣壓比鍋內(nèi)低，用來蒸魚就可做到超級(jí)嫩滑的效果，加上密封瓶子只有瓶?jī)?nèi)的水分可回流瓶中，原汁原味，完全可以媲美高級(jí)餐廳出品，本期的生活方式編輯為讀者們精選了16道簡(jiǎn)單的Jar Food食譜。

人間四月，芳菲未盡，如果你有三天的時(shí)間，就來塔斯曼尼亞的布魯尼島吧，布魯尼島位于塔斯曼尼亞東南部，這里星星多如恒河沙數(shù)，由加利樹的芳香陣陣襲來，沁人心脾，袋鼠在森林中跳躍的聲音，伴著從遠(yuǎn)處傳來的海浪聲，讓失眠的人一夜安睡到天亮。

一本雜志會(huì)給你帶來感官的愉悅嗎？我們盡最大的努力在有限的頁數(shù)中填入豐富的內(nèi)容，期待每一位讀者都能從中找到自己所關(guān)注的那一部分?！而P凰生活》也將一如既往地圍繞華人的上品生活方式，專注于生活、時(shí)尚、文化等領(lǐng)域，制作出有立場(chǎng)、有態(tài)度、有深度、有公信力的產(chǎn)品。