唐鄭勇

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關(guān)于高校思政教育工作者應(yīng)具備素質(zhì)的實(shí)踐和思考

唐鄭勇

閩江學(xué)院

高校思想政治教育工作者是大學(xué)生思政教育和學(xué)生管理工作的重要組成部分，高校思政教育工作者的素質(zhì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有重要的影響，對(duì)高校教育質(zhì)量有著重要的意義。本文從思想之源、事實(shí)之源、知識(shí)之源、人格之源等方面來(lái)論述高校思政教育工作者應(yīng)具備的素質(zhì)。

高校思想政治教育 教師素質(zhì) 教育質(zhì)量

新形勢(shì)下，高校思政工作是一項(xiàng)重要但又繁瑣細(xì)致的工作。如何提高高校思政教育工作者素質(zhì)，進(jìn)而營(yíng)造思政教育工作氛圍，是一個(gè)需要認(rèn)真思考探討的問(wèn)題，也是當(dāng)前的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告指出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，高校思政工作者要發(fā)揮重要的作用，在新的形勢(shì)下，十八大報(bào)告為如何加強(qiáng)高校思想政治工作指明了方向，這也為高校思政教育工作者如何提高自身素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才指明了方向。

就目前高校學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況而言，總體是好的，但也有相當(dāng)部分學(xué)生在價(jià)值取向、就業(yè)問(wèn)題、專業(yè)學(xué)習(xí)等方面存在困惑迷茫。個(gè)別學(xué)生在經(jīng)過(guò)老師、輔導(dǎo)員的多次教育、談心后，仍無(wú)法走出困境而最終退學(xué)。還有些學(xué)生因成績(jī)、家庭經(jīng)濟(jì)困難，感情問(wèn)題、心理問(wèn)題以及受處分等原因而擔(dān)心無(wú)法按時(shí)獲得學(xué)位或畢業(yè)等。針對(duì)這些問(wèn)題，作為一線的高校思政工作者，筆者深切感受到，當(dāng)學(xué)生思想問(wèn)題出現(xiàn)或突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，逃避或忽視只能引發(fā)更嚴(yán)重的問(wèn)題。對(duì)思想政治工作，我們必須抱以高度重視、正視現(xiàn)實(shí)和防患于未然的態(tài)度。但僅限于此，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。它還需要思政工作者不斷改進(jìn)和探索思想政治教育工作的思路和方法，努力提高思想政治工作實(shí)效。在現(xiàn)實(shí)中，我們往往發(fā)現(xiàn)，學(xué)生一些思想問(wèn)題的出現(xiàn)，并不是我們?yōu)閹熣邲](méi)有“做”，而是“沒(méi)做好”，有時(shí)候，甚至?xí)霈F(xiàn)“做了反而問(wèn)題更多，不做倒是沒(méi)問(wèn)題”的現(xiàn)象。

筆者從20多年的思政工作實(shí)踐出發(fā)，分別從思想之源、事實(shí)之源、知識(shí)之源、人格之源等方面論述高校思政工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)。

1 思想之源

“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)。一個(gè)高素質(zhì)的人才，首先必須是思想家。習(xí)近平總書記曾說(shuō)，做好老師，首先要有理想信念。他引用陶行知先生所說(shuō)，教師“千教萬(wàn)教，教人求真”，學(xué)生“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，我們每個(gè)老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任，我們首先要修身立德，不斷錘煉自己的理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。作為思想政治教育工作者，就要深刻認(rèn)識(shí)思想政治教育工作的涵義。思想政治教育工作首先要有思想，有理想信念，要靠思想的力量，用崇高的理想信念去引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。其次，高校思政教育工作者首先要成為一個(gè)有著堅(jiān)定馬克思主義理想信念的思想家，追求解放思想、實(shí)事求是，成為馬克思主義理論的有力傳播者和踐行者，弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新形勢(shì)下，高校思政工作者需要具備哪些“思想”要素呢？歸納起來(lái)有三點(diǎn)——理論、原則和寬容。其中，“理論”是最基本、最重要的要素，是其它二者的前提；“原則”和“寬容”則是“理論”得以實(shí)現(xiàn)的橋梁。

在思政教育工作的實(shí)踐中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有的思政教育工作者雖然能夠與學(xué)生打成一片、融洽相處，但卻難于“謀其政，盡其職”，或是難有信、難有威。相反，有的思政教育工作者似乎“在其位，有其威”，但與學(xué)生卻難以“融情”，難于溝通，即處于“無(wú)情則理不通，無(wú)理則情不切”的狀況。此外，我們也常常聽(tīng)到這樣的話：“你不說(shuō)我還清楚，你說(shuō)了我反而更加糊涂了?！薄澳阏f(shuō)的話誰(shuí)都知道，都是大話、套話！”。由此可見(jiàn)，思政教育工作者如果沒(méi)有吃透并掌握系統(tǒng)深入的理論，在實(shí)踐中必然缺少理性思辨的能力，只能簡(jiǎn)單重復(fù)一些現(xiàn)成的政治術(shù)語(yǔ)、政治口號(hào)，無(wú)法運(yùn)用理論解釋實(shí)踐，也無(wú)法把工作做到學(xué)生的心坎上，做不到授業(yè)，談不上傳道，更無(wú)法解學(xué)生之疑、之惑了，有時(shí)反而會(huì)被學(xué)生“牽”著鼻子走。所以，只有掌握了科學(xué)、系統(tǒng)的理論，思政教育工作者才能堅(jiān)定立場(chǎng)，把握正確的原則，才能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合不迷失方向，站穩(wěn)腳跟。

當(dāng)然，對(duì)原則的正確把握和堅(jiān)持，并不意味著思政工作者在實(shí)踐中只能以單一的面孔、一種語(yǔ)調(diào)出現(xiàn)。在當(dāng)前多元化的社會(huì)背景下，諸多因素共同作用，大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展，具有鮮明的過(guò)渡性，甚至片面性的特點(diǎn)，要經(jīng)過(guò)一個(gè)優(yōu)化鍛煉，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)，最終走向成熟的過(guò)程。對(duì)此，教育者不要隨意上綱上線，而應(yīng)該以寬容的態(tài)度相待，允許和鼓勵(lì)他們坦誠(chéng)地亮出自己的觀點(diǎn)，幫助他們?cè)诙嘣膬r(jià)值取向中，辨明是非，走出價(jià)值迷茫的誤區(qū)。

2 事實(shí)之源

當(dāng)前，在思想政治教育工作的實(shí)踐中，有一句話得到大家常掛在嘴邊，“這年頭，講大道理不行了。”事實(shí)上，講大道理是行得通的，也必須要講，但關(guān)鍵是要把大道理講深講透講實(shí)，還要能深入淺出，讓大學(xué)生易于接受。所以，思想政治工作者除了必須掌握科學(xué)系統(tǒng)的理論功底外，還必須善于用事實(shí)說(shuō)話。中國(guó)共產(chǎn)黨人最善于用事實(shí)說(shuō)話。通過(guò)擺事實(shí)、講道理，讓大學(xué)生明白為人之道，做事之理。擺事實(shí)是講道理的基礎(chǔ)和前提。有事實(shí)支持的思想就能從理論到實(shí)踐，從現(xiàn)象到本質(zhì)，避免了光禿禿講道理，學(xué)生不愿意接受的窘境。這是我們思想政治教育工作者需要克服的。

胡錦濤同志曾指出，教師要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)進(jìn)步、以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響他們，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。一線思政教育工作者如果沒(méi)有深入實(shí)際，不掌握學(xué)生的一些具體情況，就很難做到對(duì)學(xué)生的真正關(guān)愛(ài)和有效教育。我們一定要貼近現(xiàn)實(shí)生活，直面實(shí)際問(wèn)題，敢于用理論和事實(shí)來(lái)正面回答大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，如當(dāng)前大學(xué)生關(guān)注的學(xué)科專業(yè)方向、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)、家庭貧困學(xué)生的評(píng)定與資助、綜合測(cè)評(píng)等問(wèn)題。

我們還需要有宏觀總體的意識(shí)，從本質(zhì)上把握現(xiàn)象，而非片面地列舉個(gè)別現(xiàn)象，防止“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的傾向。要堅(jiān)持用改革開(kāi)放30多年我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就和社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型等主流正面的事實(shí)來(lái)引導(dǎo)、教育大學(xué)生，并善于用師生身邊的先進(jìn)典型和事實(shí)來(lái)說(shuō)話。如全國(guó)道德模范人物先進(jìn)事跡，就是是高尚品德的體現(xiàn)，大學(xué)生身邊的十佳學(xué)子等都可以成為思政工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、世界觀和人生觀教育的生動(dòng)事例，這也讓高校思政教育的事實(shí)之源不斷涌現(xiàn)。

3 知識(shí)之源

知識(shí)就是力量。當(dāng)今時(shí)代，做好思想政治教育工作必須要有先進(jìn)的政治思想、崇高的理想信念、美好的道德情操，而這一切都必須有淵博的知識(shí)作為基礎(chǔ)，尤其是馬克思主義理論知識(shí)。反思當(dāng)前思政教育工作缺少吸引力的一個(gè)重要因素，是思政教育工作者本身的知識(shí)老化、信息量不足、無(wú)法做到與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平總書記曾說(shuō)，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！痹鷮?shí)的知識(shí)功底是高校思政教育工作者的基本素質(zhì)，只有深厚的知識(shí)功底才能讓大學(xué)生服氣，才能做到教育的游刃有余；知識(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，在實(shí)際工作中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上進(jìn)行馬克思主義理論的教育。馬克思主義理論根本的生命力就在于她是一個(gè)開(kāi)放的體系，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。但是，一些思政教育工作者并沒(méi)有真正沉心研讀馬克思主義書籍，對(duì)馬克思主義的理解一知半解，甚至斷章取義，所以就無(wú)法引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

要真正理解和運(yùn)用知識(shí)之源的真諦，思政教育工作者必須不斷夯實(shí)自身的知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)包括人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)，特別是現(xiàn)代科技發(fā)展的前沿知識(shí)等。高校的思政教育工作是思想道德和知識(shí)的踐行者、倡導(dǎo)者。如，高校思想政治理論課在提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的過(guò)程中起著非常重要的作用。但在實(shí)際教學(xué)中，效果并不好，經(jīng)常是老師臺(tái)上授課，學(xué)生臺(tái)下低頭走神，究其原因，除了學(xué)生不重視外，主要還是教師授課內(nèi)容無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思修課堂。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，如果沒(méi)有豐富的信息、知識(shí)含量，就無(wú)法吸引大學(xué)生。所以，高校思政教育工作者要不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，改變相對(duì)單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷積累自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并不斷更新各個(gè)領(lǐng)域的新知識(shí)，使自己不僅成為一個(gè)思政教育專家，更要成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的專家。

4 人格之源

正如馬克思主義者所說(shuō)，盡管世界上每個(gè)人都可以有不同的信仰，對(duì)待馬克思主義理論及其觀點(diǎn)，有人信仰并始終堅(jiān)定不移地為之奮斗甚至獻(xiàn)出生命；有人反對(duì)甚至憎惡。但即使是后者也不得不欽佩馬克思的人格！正如馬克思說(shuō)，未來(lái)站在我們的墓前，崇高的人們將流下淚水。這就是人格的力量！正如“高山仰止，景行行止。高校思政教育工作者只有具備強(qiáng)大的人格魅力，才能在思想政治教育和學(xué)生管理工作中事半功倍。而高校思政教育工作者的人格魅力集中體現(xiàn)在師德方面?！皫熣?，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)為師者的學(xué)識(shí)和能力，更重要的是為師者修身、齊家、治國(guó)、平天下所抱持的的價(jià)值觀。這是老師最基本也是最重要的素質(zhì)，如果老師無(wú)法判斷是非曲直、分辨善惡義利、正確對(duì)待得失，怎么能做到立德樹(shù)人？所以，高校的思政教育工作者必須以身作則，用正確的道德情操引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的道德品質(zhì)，把握好人生方向，幫助大學(xué)生扣好人生的第一?？圩印８咝Ｋ颊逃ぷ髡咧挥芯邆淞烁呱械膸煹拢艜?huì)用“真情、真心、真誠(chéng)”感動(dòng)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、健康成長(zhǎng)；才會(huì)鼓勵(lì)大學(xué)生勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。

高校思政教育工作者的人格魅力能對(duì)思政教育工作起到潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，它不僅僅是通過(guò)豪言壯語(yǔ)，或是轟轟烈烈的活動(dòng)造就，而是通過(guò)其長(zhǎng)期的一言一行來(lái)塑造的，是言傳更是身教。師者，如小魚跟隨大魚，從游而已。否則，就會(huì)出現(xiàn)口服心不服的情況。

高校思政教育工作者必須不斷修練和鍛造自身的素質(zhì)，沉淀屬于自己的、令人欽佩的人格魅力，從而縮短教育者和被教育者之間的距離，讓大學(xué)生敞開(kāi)心扉，扣其心弦，啟笛心智，由被動(dòng)變主動(dòng)，真正入耳、入腦、入心。這也是最實(shí)際、最有效的思想政治工作。

[1] 張紅. 新時(shí)期高校思想政治工作的思路分析[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版), 2012(4): 211-213.

[2] 翁鐵慧. 把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2012-05-18.

[3] 關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)[Z].

[4] 習(xí)近平總書記2014年教師節(jié)在北師大的講話精神.