曾誠(chéng)，鄧星華

（華南師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

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體育國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與中國(guó)國(guó)家形象構(gòu)建

曾誠(chéng)，鄧星華9

（華南師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

摘 要：全球化背景下，體育國(guó)際話語(yǔ)權(quán)能有效提升中國(guó)國(guó)際地位、強(qiáng)化中國(guó)身份認(rèn)同、優(yōu)化中國(guó)體育形象。但中國(guó)體育話語(yǔ)權(quán)在塑造國(guó)家形象過(guò)程中遭遇以下困局，即在國(guó)際體育組織中缺位失語(yǔ)，民族傳統(tǒng)體育話語(yǔ)邊緣化，體育話語(yǔ)內(nèi)在邏輯失范。為此，積極參與國(guó)際體育事務(wù)，增強(qiáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育話語(yǔ)的親和力、感召力和認(rèn)可度，增強(qiáng)中國(guó)體育話語(yǔ)體系的邏輯性和價(jià)值正當(dāng)性，是提升中國(guó)體育話語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)中國(guó)國(guó)家形象塑造的有效路徑。

關(guān) 鍵 詞：體育文化；體育話語(yǔ)權(quán)；中國(guó)國(guó)家形象；體育文化；國(guó)際體育組織

“全球化指的是一種歷史過(guò)程，它轉(zhuǎn)變了社會(huì)關(guān)系和交易的空間組織，造就了權(quán)力運(yùn)用和交往行為的跨大陸的或者區(qū)域間的網(wǎng)絡(luò)”[1]。體育話語(yǔ)權(quán)作為國(guó)際社會(huì)權(quán)力譜系的分支，“是體育話語(yǔ)表達(dá)權(quán)利與權(quán)力的統(tǒng)一，是話語(yǔ)主體通過(guò)教育、媒介和制度等方式，將隱含自身價(jià)值的體育話語(yǔ)向全世界表達(dá)，并最終獲得國(guó)際認(rèn)可的行為和過(guò)程”[2]。國(guó)家形象是國(guó)內(nèi)外公眾對(duì)國(guó)家地位、身份的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，各國(guó)對(duì)國(guó)家形象的塑造和傳播通常以話語(yǔ)博弈的方式進(jìn)行[3]。體育話語(yǔ)權(quán)是我國(guó)由“體育大國(guó)”向“體育強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)的應(yīng)有之義，也是構(gòu)建中國(guó)體育強(qiáng)國(guó)形象的重要依托。體育話語(yǔ)權(quán)憑借體育這一話語(yǔ)載體，其影響力輻射國(guó)際體壇，意義非凡，可讓國(guó)際社會(huì)通過(guò)體育傾聽中國(guó)聲音，審視中國(guó)社會(huì)。本研究擬探討體育話語(yǔ)權(quán)對(duì)構(gòu)建中國(guó)形象的作用，提升體育話語(yǔ)權(quán)，塑中國(guó)形象，展大國(guó)風(fēng)范。

1 體育話語(yǔ)權(quán)的提高促進(jìn)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

1.1 體育話語(yǔ)權(quán)提升中國(guó)國(guó)際地位

體育話語(yǔ)權(quán)作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，是提升中國(guó)國(guó)際地位的力量來(lái)源之一。全球化的實(shí)力轉(zhuǎn)移使國(guó)家軟實(shí)力外化為重要的國(guó)際戰(zhàn)略力量。作為一種“不戰(zhàn)而屈人之兵”的力量，國(guó)家軟實(shí)力日益成為提升國(guó)際地位的核心支柱。在國(guó)際社會(huì)有分量的體育話語(yǔ)權(quán)能有效地提升我國(guó)軟實(shí)力，促使中華文化走出去，為中國(guó)的復(fù)興構(gòu)建有利的輿論環(huán)境，在國(guó)際上占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，塑造良好中國(guó)形象。比如，何振梁先生曾任國(guó)際奧委會(huì)委員、國(guó)際奧委會(huì)文化和奧林匹克教育委員會(huì)主席，任職期間積極爭(zhēng)取我國(guó)在國(guó)際體育組織的話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在北京申奧關(guān)鍵期，他將中國(guó)人民對(duì)奧運(yùn)會(huì)的期盼和心聲傳達(dá)給世界，無(wú)形之中打動(dòng)投票委員，成功將奧運(yùn)會(huì)第一次帶入中國(guó)，有力地提升了中國(guó)的國(guó)際地位和威望。

作為權(quán)力意義的體育話語(yǔ)權(quán)具有整理國(guó)際體育秩序的功能。在國(guó)際體育領(lǐng)域，無(wú)論是比賽規(guī)則的制定還是大型賽事的舉辦權(quán)，它們的合法性都建立在體育話語(yǔ)權(quán)上。奧運(yùn)會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)賽事等作為全球文化權(quán)力的象征，是決定國(guó)際體育格局的重要籌碼，但其舉辦權(quán)的歸屬則深深依附于體育話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)中國(guó)體育話語(yǔ)具備影響力和權(quán)威性時(shí)，便會(huì)在國(guó)際上產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)大的向心力，按自身的“話語(yǔ)”制定和詮釋體育規(guī)則和法規(guī)，而不是一味地遷就、依附于西方體育話語(yǔ)所構(gòu)建的秩序。打破西方體育話語(yǔ)霸權(quán)，使中國(guó)在國(guó)際體育秩序中獲得主動(dòng)權(quán)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，為提升我國(guó)國(guó)際地位營(yíng)造公正合理的外部環(huán)境。

1.2 體育話語(yǔ)權(quán)強(qiáng)化中國(guó)身份認(rèn)同

話語(yǔ)不但意味著一種言說(shuō)方式，而且意味著對(duì)言說(shuō)者地位和權(quán)力的隱蔽性認(rèn)同[4]，體育話語(yǔ)權(quán)一旦生成，其結(jié)果便是通過(guò)體育話語(yǔ)的表達(dá)控制輿論、強(qiáng)化認(rèn)同。舉辦大型體育賽事是體育話語(yǔ)權(quán)的外在呈現(xiàn)，奧運(yùn)會(huì)舉辦國(guó)手握話語(yǔ)權(quán)，借助奧運(yùn)會(huì)這一全球性媒介事件，通過(guò)議程設(shè)置引導(dǎo)國(guó)際輿論，展示本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，增強(qiáng)交流，建立互信，強(qiáng)化身份認(rèn)同，構(gòu)建良好的“類真實(shí)”形象。北京奧運(yùn)會(huì)通過(guò)對(duì)“和”文化的闡釋，突顯我國(guó)和平發(fā)展的國(guó)際身份，消解“中國(guó)威脅論”，有效化解西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的身份認(rèn)同危機(jī)。“研究證明，北京奧運(yùn)背景下中國(guó)在西方媒體中的極端形象得到了部分修正”[5]。此外，體育話語(yǔ)權(quán)有助于國(guó)內(nèi)民眾的自我認(rèn)同。19世紀(jì)20年代，在反帝國(guó)主義思潮和民族主義思潮的影響下，我國(guó)體育知識(shí)精英提出了發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育精神、收回民族體育主權(quán)和實(shí)現(xiàn)民族體育話語(yǔ)權(quán)的主張。此舉，通過(guò)重構(gòu)我國(guó)體育話語(yǔ)權(quán)，在一定程度上獲得國(guó)家主權(quán)的完整，民族與國(guó)家體育主權(quán)的獨(dú)立自主，促使近代人對(duì)民族國(guó)家共同體的認(rèn)同和依附[6]。

“話語(yǔ)權(quán)本身的意義生成就是控制輿論的權(quán)力”[7]，兼具合理性和權(quán)威性的體育話語(yǔ)能有效輸出本國(guó)的體育文化和價(jià)值觀念，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，影響認(rèn)知，贏得世界的認(rèn)同和好感。體育全球化作為一個(gè)體育話語(yǔ)表達(dá)平臺(tái)[8]，各國(guó)體育話語(yǔ)在這一平臺(tái)上呈現(xiàn)激烈的多元博弈，目的是搶占話語(yǔ)制高點(diǎn)，尋求本國(guó)體育的國(guó)際認(rèn)同。雖然當(dāng)今體育話語(yǔ)的制高點(diǎn)被西方發(fā)達(dá)國(guó)家盤踞，但中國(guó)功夫、太極拳等中國(guó)傳統(tǒng)體育也逐漸走出國(guó)門，成為他國(guó)民眾認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)的載體，并以其獨(dú)特的魅力獲得廣泛的民眾參與和認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)體育話語(yǔ)所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神意蘊(yùn)和價(jià)值，能有效解決現(xiàn)代化所導(dǎo)致的精神危機(jī)，與西方現(xiàn)代體育互補(bǔ)，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，在凝聚認(rèn)同中一定程度上糾正西方中心主義偏見，重塑良好的中國(guó)新形象。

1.3 體育話語(yǔ)權(quán)改善中國(guó)體育形象

體育話語(yǔ)權(quán)，以體育話語(yǔ)為載體，利用權(quán)威性的力量，為體育形象的塑造提供權(quán)利與權(quán)力的雙重保障。體育形象是國(guó)家形象的感性標(biāo)志。1979年，國(guó)際奧委會(huì)通過(guò)了“名古屋決議”，恢復(fù)中國(guó)在國(guó)際奧委會(huì)合法席位。此后，中國(guó)在國(guó)際體壇爭(zhēng)取到了一定的發(fā)言權(quán)，體育事業(yè)氣象萬(wàn)千、蒸蒸日上。中國(guó)體育的騰飛，及煥然一新的面貌，其背后離不開體育話語(yǔ)權(quán)的支撐。話語(yǔ)權(quán)具有闡釋、決策和構(gòu)建的效力。體育話語(yǔ)權(quán)主要表現(xiàn)于項(xiàng)目規(guī)則的制訂、修改和解釋，賽事舉辦權(quán)的歸屬等方面，能在塑造自身體育形象上掌控主動(dòng)權(quán)，防范他國(guó)對(duì)中國(guó)體育形象的話語(yǔ)威脅，避免中國(guó)聲音被雪藏，在話語(yǔ)交鋒中主動(dòng)向世界說(shuō)明自己，用自身話語(yǔ)定位體育形象。

高質(zhì)量的體育話語(yǔ)不僅能有效表達(dá)中國(guó)體育的訴求和聲音，拓寬中國(guó)體育進(jìn)一步走向世界的路徑，而且能傳播中國(guó)體育文化和價(jià)值觀念，提高中國(guó)體育的影響力，改善中國(guó)體育形象。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，“人文奧運(yùn)”、“綠色奧運(yùn)”、“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”等體育話語(yǔ)成就了一屆“無(wú)與倫比”的奧運(yùn)會(huì)，讓世界驚嘆。并且，極大地提升了民族自豪感，在國(guó)民心目中樹立了良好的體育形象。在國(guó)際體育賽事這個(gè)展示國(guó)家形象的舞臺(tái)上，體育話語(yǔ)權(quán)的缺失不僅干擾競(jìng)技比賽的結(jié)果，而且會(huì)導(dǎo)致我國(guó)體育形象陷入被他國(guó)定義的被動(dòng)局面。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上，西方國(guó)家對(duì)葉詩(shī)文優(yōu)異表現(xiàn)的質(zhì)疑，張文秀的銅牌得而復(fù)失，中國(guó)女子自行車隊(duì)的申訴失敗等不和諧現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得中國(guó)體育形象被西方強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)涂抹上負(fù)面的色彩。

2 中國(guó)體育國(guó)際話語(yǔ)權(quán)塑造國(guó)家形象的現(xiàn)實(shí)困境及出路

2.1 積極參與國(guó)際體育事務(wù)

體育國(guó)際組織在修改競(jìng)賽規(guī)則、審批國(guó)際賽事、設(shè)置比賽項(xiàng)目等體育事務(wù)享有決定權(quán)，是具有話語(yǔ)權(quán)的國(guó)際組織，其中國(guó)際奧林匹克委員會(huì)更是體育話語(yǔ)權(quán)的集大成者。“在國(guó)際體育組織中任職人數(shù)的比例影響著權(quán)力的大小更影響著話語(yǔ)權(quán)的分量，盡管經(jīng)過(guò)幾代人的努力，我國(guó)在國(guó)際奧委會(huì)委員席位中占據(jù)一定比例，但是加上己經(jīng)卸任的委員還不到3%，進(jìn)入國(guó)際單項(xiàng)體育組織的人數(shù)也很少，100多個(gè)國(guó)際單項(xiàng)體育組織中的中國(guó)人比例不到2%，很多國(guó)際單項(xiàng)體育組織中中國(guó)人從未擔(dān)任過(guò)任何職務(wù)”[8]。我國(guó)在國(guó)際體育組織中擔(dān)任職務(wù)不多，進(jìn)入核心決策層的更是鳳毛麟角。在國(guó)際體育組織中人員缺位，并進(jìn)而失語(yǔ)是中國(guó)體育在國(guó)際上的真實(shí)境遇。

“沒有參與就沒有發(fā)言權(quán)”[9]211。要增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際體育組織中的話語(yǔ)權(quán)份額，必須以自信、開放的姿態(tài)全面參與國(guó)際體育事務(wù)，進(jìn)行自身的角色和責(zé)任定位，實(shí)現(xiàn)角色與功能的有機(jī)統(tǒng)一，彌補(bǔ)由歷史原因所造成的參與空缺。大力培養(yǎng)體育外交管理人才，擴(kuò)大我國(guó)在國(guó)際體育組織中任職人員的基數(shù)和影響力。強(qiáng)化體育權(quán)利意識(shí)，決不能再做“沉默的他者”，勇于向世界表達(dá)中國(guó)體育訴求，傳遞中國(guó)體育話語(yǔ)，營(yíng)造公正、合理及多元的世界體育話語(yǔ)體系。選擇性地承辦具有國(guó)際影響力的體育賽事。譬如，中國(guó)此次積極申辦冬奧會(huì)，并成功將2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)攬入懷中，除了有益于中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更會(huì)在無(wú)形中通過(guò)奧運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，提升我國(guó)在體育界尤其是冰雪項(xiàng)目上的話語(yǔ)權(quán)。

2.2 增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育話語(yǔ)的親和力、感召力和認(rèn)可度

以?shī)W林匹克為標(biāo)志的體育全球化浪潮，裹挾著西方體育文化及其價(jià)值觀念對(duì)全球其他多元的民族體育文化進(jìn)行“溫柔肅殺”。西方體育話語(yǔ)成為一種強(qiáng)制性的力量，造成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育話語(yǔ)的消解和淹沒。中國(guó)正承受著既希望他者認(rèn)可，卻又不希望喪失獨(dú)立性這兩者撕裂所帶來(lái)的陣痛，在尋求西方認(rèn)同的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)體育日益邊緣化。武術(shù)，作為國(guó)粹體育，雖在國(guó)外民眾中獲得一定得認(rèn)可度，但為進(jìn)入奧運(yùn)大家庭，不斷地削足適履，以西方體育的標(biāo)準(zhǔn)改造自身，導(dǎo)致技術(shù)體系的變異和武術(shù)文化的病態(tài)化。武術(shù)“入奧”也最終走向失敗，武術(shù)無(wú)奈和落寞的身影是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育“失語(yǔ)”的艱難寫照。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的處境，隱喻出民族體育話語(yǔ)的“失聲”與邊緣化，致使我國(guó)體育話語(yǔ)權(quán)內(nèi)在支撐的傾塌。

亨廷頓[10]在《再論文明的沖突》中認(rèn)為：“隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，回歸自己固有的文化己經(jīng)成為一種趨勢(shì)?！泵褡鍌鹘y(tǒng)體育文化是體育的血脈和靈魂，對(duì)體育的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持[11]，其價(jià)值觀的號(hào)召力和感召力是構(gòu)建體育話語(yǔ)體系的寶貴資源。我國(guó)要在廣博的民族傳統(tǒng)體育資源、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的體育文化基礎(chǔ)上，“建立中國(guó)體育文化的話語(yǔ)體系，建立起與國(guó)際接軌的中國(guó)體育話語(yǔ)體系”[9]213。中國(guó)傳統(tǒng)體育話語(yǔ)蘊(yùn)含著“天人合一”、“內(nèi)外兼修”、“剛?cè)岵?jì)”等豐富的精神內(nèi)涵。為此，在體育文化傳播和交流中要強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)體育話語(yǔ)闡釋力，進(jìn)而增強(qiáng)中國(guó)體育話語(yǔ)的親和力、感召力和認(rèn)可度，提振中國(guó)體育話語(yǔ)走向世界的自信心。實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育的現(xiàn)代化和民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變的辯證統(tǒng)一，打造具有主流地位的中國(guó)體育話語(yǔ)體系。

2.3 增強(qiáng)中國(guó)體育話語(yǔ)體系的邏輯性和價(jià)值正當(dāng)性

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)體育在工具理性和價(jià)值理性上的失衡，導(dǎo)致人本主義精神的消亡以及人的異化。中國(guó)體育缺乏群眾基礎(chǔ)、體育人口數(shù)量停滯不前、學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降、職業(yè)體育“事業(yè)化”而非“產(chǎn)業(yè)化”，都是我國(guó)體育話語(yǔ)內(nèi)在邏輯和價(jià)值失范化的表現(xiàn)?！霸捳Z(yǔ)之所以能產(chǎn)生權(quán)力，很大程度上在于它所包含的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)被認(rèn)同”[12]。當(dāng)體育話語(yǔ)邏輯混亂，價(jià)值失范，認(rèn)同便難以建立，權(quán)力流失，形象扭曲。尤其在建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的背景下，“如果人民群眾日益增長(zhǎng)的體育需求不能得到滿足，民族健康素質(zhì)不能得到整體提高，體育改革與發(fā)展中的一些深層次矛盾和問(wèn)題不能得到很好的解決，體育話語(yǔ)的質(zhì)量就會(huì)下降，國(guó)家體育的形象也將嚴(yán)重受損，體育強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想更難以實(shí)現(xiàn)”[2]。

增強(qiáng)中國(guó)體育話語(yǔ)體系的邏輯性和價(jià)值正當(dāng)性，體育話語(yǔ)實(shí)施主體必須遵循體育的發(fā)展規(guī)律、樹立人文體育觀、實(shí)現(xiàn)體育的終極關(guān)懷——人的全面發(fā)展。體育主管部門要以發(fā)展的眼光改良中國(guó)體育體制，大力發(fā)展群眾體育和學(xué)校體育，增強(qiáng)人民體質(zhì)，樹立健康、自信的國(guó)民形象；媒體在報(bào)道體育賽事時(shí)要具有人文關(guān)懷精神，淡化“唯金牌論”意識(shí)，同時(shí)肩負(fù)輿論監(jiān)督功能，懲惡揚(yáng)善，興利除弊，實(shí)事求是地傳播真實(shí)的中國(guó)體育形象；運(yùn)動(dòng)員作為國(guó)家的形象大使，必須努力提高自我的綜合素質(zhì)和媒體應(yīng)對(duì)能力，積極踐行奧林匹克精神，展現(xiàn)頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)友愛的運(yùn)動(dòng)家風(fēng)范。

塑造良好的國(guó)家形象是凝聚中國(guó)力量、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要訴求。體育話語(yǔ)權(quán)的提升、國(guó)家形象的塑造，兩者互相契合。體育話語(yǔ)權(quán)能有效促進(jìn)中國(guó)國(guó)家形象，但必須審思“西強(qiáng)中弱”的體育話語(yǔ)格局。以發(fā)展的眼光看，中國(guó)未來(lái)?yè)碛芯薮蟮脑捳Z(yǔ)提升空間。因此，在中國(guó)體育現(xiàn)代化進(jìn)程中，要抓住契機(jī)，避開現(xiàn)代化“陷阱”，搶占話語(yǔ)權(quán)的制高點(diǎn)，促進(jìn)中國(guó)體育健康持續(xù)發(fā)展，構(gòu)筑體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，展現(xiàn)自信、開放、負(fù)責(zé)任的新興大國(guó)形象。

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Sports international discourse right and the building of China’s national image

ZENG Cheng，DENG Xing-hua
（School of Physical Education，South China Normal University，Guangzhou 510006，China)

Abstract:Under the background of globalization,sports discourse right can effectively uplift China’s international status,intensify China’s identity recognition,and optimize China’s sports image.However,in the process of building the national image,China’s sports discourse right faced the following dilemmas: there was a lack of Chinese position and voice in international sports organizations; traditional national sports discourse was marginalized; the intrinsic logic of sports discourse was lacking in standardization.Therefore,to actively participate in international sports affairs,to increase the amiability,charisma and recognition of Chinese traditional national sports discourse,to improve the logicality and value legitimacy of China’s sports discourse system,are effective ways to promote China’s sports discourse right and boost the building of China’s national image.

Key words:sports culture；sports discourse power；China’s National image；sports culture；international sports organization

作者簡(jiǎn)介：曾誠(chéng)(1991-)，男，碩士研究生，研究方向：體育文化與傳播。E-mail：zengchenglw@163.com

基金項(xiàng)目：2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“體育文化傳播與國(guó)家形象的構(gòu)建研究”(13&BTY005)。

收稿日期：2015-06-12

中圖分類號(hào)：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1006-7116(2016)02-0039-04