文/閆存良

雍容華貴 神采飛揚(yáng)
——陜西歷史博物館館藏唐三彩貴婦俑品鑒

文/閆存良

唐代墓葬中出土的三彩女俑千姿百態(tài)，人物塑造比例勻稱，線條自然流暢，形體圓潤飽滿，具有“豐滿、健美、闊碩”的時(shí)代特征。女俑形象上或雍容華貴，或婀娜多姿，或安詳自在，而極具時(shí)代感的華彩服飾，更是洋溢著青春之美和生命的活力，表現(xiàn)出唐代婦女的迷人風(fēng)采，縱是時(shí)過境遷，還是讓我們這些現(xiàn)代人嘆服和沉醉，也是我們了解唐代婦女服飾和走進(jìn)她們內(nèi)心的實(shí)物資料。

本文通過對陜西歷史博物館珍藏的數(shù)件唐三彩女俑的賞析，借助這些靜止的物態(tài)形象來了解那個年代婦女的審美和她們的內(nèi)心世界。

唐三彩女坐俑

1.唐三彩女坐俑

通高48.5厘米，1955年西安東郊王家墳90號唐墓出土。

此俑頭發(fā)梳成雙層偏高髻，粉面，身穿袒胸絳色窄袖襦衫，外罩白色錦褂，長裙高束胸前，裙裾寬舒，長垂曳地。衣領(lǐng)鑲絳色錦邊，衣上繡出綠色八瓣菱形寶相花，袖邊繡綠色連續(xù)的雙圈紋，長裙為嫩綠色，由上而下作成放射狀褶皺，每個褶皺上繡柿蒂紋，腳穿云頭靴。端坐在藤條編織的坐墩上。坐墩作束腰形，鑲嵌雙圈、寶相花、石榴花紋。她左手作持鏡狀，右手伸出食指作涂脂狀。由她臉上的梅花點(diǎn)看，好像正在“對鏡貼花黃”。從她的動態(tài)、衣著裝束及表情神態(tài)上看，她不是一個侍女，而是一位貴族出身的小姐。有的研究人員甚至認(rèn)為此俑是該墓墓主人的形象。她的儀態(tài)自然、恬靜嫻雅，流露出一種純真、專注的神態(tài)，在喜悅的氛圍中表現(xiàn)得很是文靜。豐滿的胸部散發(fā)出少女青春的活力，嘴角上的一絲微笑充滿了自信和倩雅。她是一個活潑機(jī)靈，倩麗文靜的佳人。她的神情執(zhí)著使其妙趣倍增，楚楚動人。

這件女坐俑，工匠們抓住了貴婦“對鏡貼花黃”的生活情景，以洗練明快手法，重在攝取神態(tài)，表現(xiàn)出女俑的社會地位和高貴身份。工匠對女俑的服裝著意給予裝飾、點(diǎn)綴和夸張，以線條構(gòu)成衣裙的外形，符合人體的曲線美，給人以大方優(yōu)美的感受。同時(shí)配以瑩潤絢麗的彩釉和貼花裝飾，把寫意性和裝飾性、趣味性和時(shí)代性融為一體，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)追求。

值得一提的是，中國古代雕塑和西方古代雕塑有著迥然不同的創(chuàng)作理念，西方古代雕塑注重人體的結(jié)構(gòu)、肌肉的力量和形體的特征，而中國古代雕塑，由于受傳統(tǒng)觀念的束縛，對人體的塑造只注重神似，而對人的形體并不十分講究，對于女性形象的塑造更是如此，最能體現(xiàn)女性形體美的身體特征往往不做重點(diǎn)突出，即使是社會風(fēng)氣十分開放的唐代也不例外。而這件女坐俑雖然攝取的是瞬間情景，人物也沒有多余的動作，但是工匠們的設(shè)計(jì)卻別具用心，將貴婦的胸用U形領(lǐng)口顯示出來，再系一裙帶，顯示了女俑青春逼人的魅力，這種雕塑手法在中國古代陶俑中實(shí)不多。

唐三彩騎馬女俑

2. 唐三彩騎馬女俑

通高33.5厘米，1960年陜西乾縣唐永泰公主墓出土。

騎馬女俑頭戴胡帽，身著窄袖緊身大翻領(lǐng)左衽胡服，足穿小蠻靴，雙手握拳呈持韁狀，神采奕奕，英姿勃勃。馬凝神佇立，短尾上翹，肌腱清晰，形體肥碩圓渾，有一種靜中欲動的力度美。整個作品既注意了形似，又刻畫出了內(nèi)在的精神內(nèi)涵，女俑眉清目秀，身姿窈窕，神態(tài)自若，著胡裝使其于秀美中平添了幾分男子的英氣，處處洋溢著青春與生命的活力，別有一番風(fēng)韻，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代感和藝術(shù)感。

中國古代漢人著胡服，早在戰(zhàn)國時(shí)即已開始。胡服的主要特征是，短衣、長褲革靴或裹腿，瘦袖緊身，翻領(lǐng)左衽。窄袖利于馳射，短衣長靴利于涉草。春秋戰(zhàn)國時(shí)的趙武靈王以軍事家的眼光看重了胡服“利于作戰(zhàn)”的這種特點(diǎn)，首先把胡服引入漢族的兵服中，果然產(chǎn)生了巨大的軍事效益。經(jīng)兩漢至北朝，胡服已編入宮廷朝服與常服。及至隋唐，漢族人已自忘其為胡服。唐人衣冠服飾胡化，這種時(shí)尚滲透于社會上下各階層，而唐代婦女更顯得突出。“女為胡婦學(xué)胡妝”是唐代婦女的時(shí)髦風(fēng)尚和追求。這件騎馬女俑的形象正是唐代婦女崇尚胡服的一個真實(shí)寫照。

唐三彩女立俑

3. 唐三彩女立俑

通高44.5厘米，1959年陜西西安西郊中堡村唐墓出土。

此俑頭梳鬟發(fā)垂髻，上身穿藍(lán)地白花襦衫，隱現(xiàn)質(zhì)地較厚的半臂輪廓，露出白嫩的粉頸。下穿赭色曳地長裙，裙邊下露出淺褐色尖頭履。右肩披黃帛，后端下垂至膝，前端由胸前繞過挾于左腋下，左手籠于袖內(nèi)，手握衣袖屈舉于前方，臂下垂，手心向上，手指稍屈，似為表演姿態(tài)。體態(tài)豐腴，面含笑意，神態(tài)安詳。

此俑身披黃帛，給人以強(qiáng)烈的視覺感受。披帛是唐代服裝中新出現(xiàn)的式樣。在中國周圍的各族服裝中，只有波斯及其附近的一些小國使用披帛?！杜f唐書·波斯傳》記載：“波斯，其丈夫，衣不開襟，并有巾帔?！痹跉W美及伊朗等地博物館中收藏的薩珊王朝的金銀器圖案中，也有披著帔子的波斯女子的形象。由此看來，在大唐風(fēng)行的披帛，可能是從西亞傳入的。

這件三彩女立俑體態(tài)豐腴肥美，給人留下“胖妞妞”的印象。但仔細(xì)品味，她肥而不臃腫，胖而不笨拙，站在人們面前像是一位雍容華貴的絕世佳人，惹人喜愛。她雙目微覷，頭稍仰起，眼神中流露出一股傲氣和悠然自得的情緒，給人以“竊目欲語”“呼之欲出”之感。

4. 唐三彩插梳女立俑

通高43厘米，1959年陜西西安西郊中堡村唐墓出土。

此俑雍容華貴，喜形于色，體態(tài)豐腴，肌膚細(xì)嫩，頭梳烏蠻髻，發(fā)髻上插一梳。唇涂朱紅，口角微翹，且不露齒。身穿黃地藍(lán)花上衣，內(nèi)著半臂，下系黃色曳地長裙，一雙不露的手微舉腹前，顯得異常含蓄。裙下露出兩只高頭尖履，右肩搭一條藍(lán)色披帛，非常浪漫。中國古代人們視頭發(fā)為身體的精華，認(rèn)為頭發(fā)中蘊(yùn)含人的精力和生命。發(fā)型分髻和鬟兩種，頭發(fā)綰在頭頂稱髻，作環(huán)形而中空的叫鬟。唐代婦女的發(fā)髻有雙環(huán)望仙髻、愁來髻、歸順髻、倭墮髻、百合髻、雙垂髻、拋家髻等近百種，其中以各式高髻為主。在唐人看來，峨峨高髻寓有崇敬高貴之意，并能給人以華麗美感。在發(fā)髻上插梳，自然更添風(fēng)采。唐代婦女喜歡在髻上插梳，其風(fēng)氣之盛，到中晚唐時(shí)達(dá)到“滿頭行小梳”的程度。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代婦女不僅喜歡插梳，還喜歡插篦，梳篦的制作十分講究，材料也異常豐富，珍貴的用金、銀、玉、犀角等制作。

唐三彩插梳女立俑［局部］

唐代貴婦俑儀容體態(tài)飽滿、豐腴、健壯，充滿著一種積極向上的時(shí)代精神，透露出人性的張力，蘊(yùn)涵著獨(dú)特的時(shí)代特征。那舉首投足的姿態(tài)，那生活中每一個瞬間，洋溢著青春之美和生命的活力，令人仿佛置身于那個時(shí)代，領(lǐng)略著輝煌高貴的歡悅與盛大恢弘的盛唐氣象。

唐三彩插梳女立俑