朱萬民

(四川省蠶絲學(xué)會(huì),四川　成都　610071)

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蠶絲文化

南方絲綢之路從成都開始

朱萬民

(四川省蠶絲學(xué)會(huì),四川成都610071)

世界古代文明的幾個(gè)發(fā)源地，最早的聯(lián)結(jié)是通過絲綢、琉璃、黃金、寶石等商品的貿(mào)易而形成的。絲綢是中國(guó)古代出口酉品的大宗。因此，古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的交通線，也譽(yù)稱為“絲綢之路”。

絲綢之路，從古至今在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化交流活動(dòng)中，加強(qiáng)與世界各國(guó)人民友好往來，傳播科技與生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。

早在公元前400多年，據(jù)古印度史書《政事論》、史詩《摩訶婆羅多》、婆羅門教《摩尼法典》最早載有中國(guó)絲綢運(yùn)到了印度，通過印度轉(zhuǎn)銷到了西亞、非洲和歐洲，并且中國(guó)絲綢奪取了世界市場(chǎng)。不少學(xué)者研究成果表明，這些絲綢是來自巴蜀四川，它經(jīng)由四川、云南、緬甸、泰國(guó)到達(dá)印度和中東，名為“蜀身毒道”，身毒即今天的印度。這條我國(guó)西南地區(qū)最古老的對(duì)外貿(mào)易的南方絲綢之路，比北方河西走廊的現(xiàn)西安起點(diǎn)“絲綢之路”早五百余年。

公元前122年，大探險(xiǎn)家張騫出使西域回到長(zhǎng)安，便急沖沖地向漢武帝上奏他的又一新發(fā)現(xiàn)，說在大夏(今阿富汗)見到許多蜀地的蜀布、筇竹杖，張騫向大夏人打聽這些東西的由來，大夏人告訴說是從數(shù)千里以外的身毒國(guó)(今印度)，得之于中國(guó)蜀郡商人之手。原來，蜀地商人在身毒國(guó)開有許多市面，專營(yíng)中國(guó)西南的物品。大夏的蜀布和筇竹杖便是商人們從東南數(shù)千里外的身毒國(guó)買去的。還打聽到，到滇池(今云南昆明)西1000余里，有乘象國(guó)，名叫“滇越”，蜀郡商人輸出蜀布、筇竹杖是從這里經(jīng)過的。這就是《史記·西南夷列傳》及《大宛傳》記載發(fā)現(xiàn)“蜀身毒道”南方絲綢之路的經(jīng)過情況。

漢武帝得知這個(gè)消息甚感震驚，萬萬沒想到自己的臣民早已走出了一條便近的道路，同異域鄰邦有了如此密切的聯(lián)系。漢武帝當(dāng)時(shí)即封張騫為博望侯，并派四路使臣下西南，探明這條路的具體走向。同時(shí)漢代曾對(duì)這條絲綢之路商道進(jìn)行艱苦開鑿。典籍《漢書·食貨志》、《華陽國(guó)志·南中志》、《水經(jīng)·江水注》等也都有記載，形成南方絲綢之路起點(diǎn)于成都的靈關(guān)、五尺、博南、群柯等四通道，通經(jīng)云南、貴州、廣西、廣東、緬甸、越南、印度；向北通往西安與河西走廊的北方絲綢之路相連。這是中國(guó)通往外界最早的一條通道，她把中國(guó)介紹給世界又把世界介紹給中國(guó)，她始于成都，北與中原相聯(lián)。橫貫歐亞大陸的絲綢之路，順著這條通道，中國(guó)的絲綢、蠶種、栽桑養(yǎng)蠶技術(shù)、絲織工藝及火藥、造紙、印刷術(shù)等傳到了西方，西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和動(dòng)植物等源源不斷流入中國(guó)，東西方文化藝術(shù)在慢慢絲路上通過絲綢這個(gè)媒介進(jìn)行融匯、交流、推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。

蜀地勞動(dòng)人民的智慧，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，就在沼澤密布，荊棘叢生，鳧鷺成群，蟲蛇出沒的成都平原上，興修水利，排除積水，挖掘溝渠，經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展蠶桑，使之逐漸變成豐饒的沃野。其中最富于傳統(tǒng)的是絲織“蜀錦”紡織業(yè)。

在蠶桑發(fā)展的基礎(chǔ)上，蜀地很早就出現(xiàn)了紡織業(yè)，并又有與中原不同的制作工藝。蜀地的“錦”，質(zhì)地較厚，表面柔滑，富有亮麗的光澤，古人贊譽(yù)“其價(jià)如金”。另外，也有織造十分精美的細(xì)麻布，又叫“黃潤(rùn)”，司馬相如《凡將篇》：“黃潤(rùn)纖美，宜制禪(單衣)”其價(jià)“一端數(shù)金”，與蜀錦一樣馳名。

成都東南角，自古就是織錦繁盛之地，西北角是商業(yè)較集中的地方。秦滅巴蜀后即在成都彝里橋設(shè)“錦官”專司織錦事，廣置織造戶，經(jīng)過這里的“流江”清澈見底，織工們最喜在江里洗錦，從這條江水洗濯的錦顏色亮麗，光彩照人，最為艷麗。漸漸地，人們就把這條江稱為“錦江”，錦工們居住的地方被稱為“錦里” ，以買賣蜀錦的市場(chǎng)被稱為“錦市”，而成都以織錦聞名天下，也就被稱為“錦城”了。蜀地織錦在漢代的生產(chǎn)達(dá)到了前所未有的盛況，當(dāng)時(shí)的人們稱贊蜀地“女工之業(yè)，覆衣天下”。蜀錦，堪稱是東方一絕。隋唐時(shí)期，蜀地絲級(jí)品有較大規(guī)模的發(fā)展，質(zhì)量之佳，蜚聲于世，深受世界人民的歡迎。

在不少古代典籍中和文獻(xiàn)考古材料都證明成都是“南方絲綢之路”的起點(diǎn)。據(jù)新考證成都北大門天回鎮(zhèn)、新都、廣漢一帶出土的文物漢畫像磚、四部木質(zhì)織錦機(jī)(迄今為我國(guó)唯一完整的織機(jī)模型，對(duì)于研究中國(guó)乃至世界絲綢紡織技術(shù)的起源和發(fā)展具有重大意義)等，說明蠶絲業(yè)之興盛。文獻(xiàn)記載還有來自中亞的胡人聚集于此，開設(shè)許多市面，從事以絲綢為大宗產(chǎn)品的商貿(mào)活動(dòng)，所以，成都西北角是“錦市”商業(yè)較集中的地方，南方絲綢之路的起點(diǎn)可能就在成都的北大門。

朱萬民(1943-)，男，推廣研究員，從事經(jīng)濟(jì)作物技術(shù)推廣工作。