孫艷

【摘 要】手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是一種設(shè)計(jì)想法變現(xiàn)的應(yīng)用，也是一種結(jié)構(gòu)示意圖和效果展示圖的應(yīng)用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，利用手繪的表現(xiàn)手法能夠在短時(shí)間內(nèi)使設(shè)計(jì)師的想法躍然紙上，這種快捷的方式受到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者們的好評(píng)。同時(shí)，手繪的表現(xiàn)手法能夠從另一個(gè)角度展示設(shè)計(jì)概念和思路，讓顧客除了查看效果圖外還能夠比較準(zhǔn)確地了解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)中包含的用意。本文就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常用的手繪表現(xiàn)手法進(jìn)行探究，分析其表現(xiàn)技法，在探究的過(guò)程中闡述手繪表現(xiàn)手法在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的類型及其作用。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；手繪表現(xiàn)；手法

中圖分類號(hào)：J219 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0205-02

設(shè)計(jì)，是指設(shè)計(jì)人員利用自身的專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用一定的表現(xiàn)技術(shù)把一種產(chǎn)品或者形象以一種載體呈現(xiàn)出來(lái)。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)是指在環(huán)境的設(shè)計(jì)中融合藝術(shù)的成分，運(yùn)用一定的技術(shù)和表現(xiàn)形式使其設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)在顧客面前。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法除了運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)所作的效果圖外，還有一種表現(xiàn)手法——手繪。手繪表現(xiàn)手法相比于其他的表現(xiàn)手法在表現(xiàn)效果和表現(xiàn)方式上有著獨(dú)特的魅力。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)手法的發(fā)展歷史

（一）人類最早的造型藝術(shù)就是通過(guò)手繪這種表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行的，早在中世紀(jì)以前，大約距今3-1萬(wàn)年之間的作品中有大量的建筑群和雕刻藝術(shù)品以及洞穴壁畫(huà)等。這些造型設(shè)計(jì)雖然不是正式的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，但是這種形式的表達(dá)是手繪表現(xiàn)手法的萌芽。當(dāng)時(shí)的手繪作品大多數(shù)偏重于實(shí)際應(yīng)用而非藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（二）手繪表現(xiàn)手法在發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)歷了很多文明的發(fā)展和技術(shù)的革新，中世紀(jì)早期的手繪表現(xiàn)手法在實(shí)際運(yùn)用中已經(jīng)具備了豐富的繪圖工具。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行使得當(dāng)時(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)有了快速的發(fā)展，人們對(duì)于空間和造型的理解也更加透徹。手繪這種表現(xiàn)手法也從原來(lái)的實(shí)用主義轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。最典型的例子就是當(dāng)時(shí)的建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)在手繪這種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法中有了很大的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的建筑大多承載著宗教和傳統(tǒng)禮教的意義，這種意義在手繪表現(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了與設(shè)計(jì)理念的融合，最終把這種設(shè)計(jì)思維融入到建筑的設(shè)計(jì)中去。

（三）透視圖的“再發(fā)現(xiàn)”開(kāi)創(chuàng)了手繪表現(xiàn)手法的新局面。文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義方法和人文主義方法在藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作實(shí)踐上是密切結(jié)合的。透視圖的“再發(fā)現(xiàn)”是指在原有透視的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一種布景法，在手繪作品呈現(xiàn)景深的手法在被逐漸掌握后，這種方法能夠使得創(chuàng)作的內(nèi)容更加具有藝術(shù)的設(shè)計(jì)感，而且在空間設(shè)計(jì)上手繪的表現(xiàn)形式也能夠有助于呈現(xiàn)出更加豐富的表現(xiàn)內(nèi)容。

（四）17世紀(jì)手繪表現(xiàn)形式興盛起來(lái)，最典型的就是意大利藝術(shù)——巴洛克。這種藝術(shù)風(fēng)格與之前的手繪藝術(shù)風(fēng)格截然不同，在表現(xiàn)上更加華麗、更加具有動(dòng)感。在設(shè)計(jì)上要求各種光線和色彩的融合，對(duì)手繪表現(xiàn)手法的發(fā)展起到很好的促進(jìn)作用，最終使手繪表現(xiàn)手法得以興盛。

（五）手繪表現(xiàn)手法面臨的第二個(gè)新局面是在19世紀(jì)的巴黎美術(shù)學(xué)院，在繼承和發(fā)揚(yáng)了文藝復(fù)興時(shí)期的表現(xiàn)手法后形成了新古典主義的建筑風(fēng)格手繪設(shè)計(jì)，使得手繪表現(xiàn)形式在幾何形狀和比例尺度上有了更加精美的呈現(xiàn)。雖然當(dāng)時(shí)的手繪設(shè)計(jì)只是在教學(xué)中使用并不適用于實(shí)際的施工，但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)影響并促進(jìn)了手繪這種表現(xiàn)形式的發(fā)展。

（六）我國(guó)當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平相比以前有了很大的提高，但是在整個(gè)手繪表現(xiàn)的系統(tǒng)整理上，其研究水平和造詣水準(zhǔn)依然不容樂(lè)觀。國(guó)內(nèi)對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中手繪表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)普遍比較籠統(tǒng)和片面。設(shè)計(jì)師能力和閱歷的缺失也使得設(shè)計(jì)領(lǐng)域忽略了設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法在設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中的作用。大多數(shù)從業(yè)人員只是從事相關(guān)的工作，并沒(méi)有太多人去研究這種表現(xiàn)手法。在藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展到一定高度的時(shí)候，手繪表現(xiàn)手法就會(huì)顯得更加重要，深入地去研究這種古老的手繪表現(xiàn)手法有利于更加宏觀地把握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，避免設(shè)計(jì)理念的單薄、空洞。

二、手繪表現(xiàn)手法在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)

（一）便捷高效，工作效率高。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的從業(yè)人員，在顧客有環(huán)境設(shè)計(jì)層面的要求和建議的時(shí)候，手繪表現(xiàn)手法能夠在最短的時(shí)間內(nèi)形成效果展示，能夠在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體要求上做出及時(shí)地調(diào)整，并通過(guò)手繪的表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行評(píng)定。這種高效率的工作使得環(huán)境設(shè)計(jì)不再需要依靠繁雜的設(shè)計(jì)軟件，便捷的操作方式也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者平時(shí)記錄自己靈感的一種方法。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，手繪有著電腦軟件所不具備的實(shí)際體驗(yàn)，這也是為什么在軟件技術(shù)十分發(fā)達(dá)的當(dāng)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中手繪表現(xiàn)手法依然存在的原因之所在。

（二）獨(dú)特形式充分展示情感。在電腦設(shè)計(jì)軟件中進(jìn)行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)往往受到軟件操作技能和軟件實(shí)際功能的影響，而且在屏幕中的展示效果是不能夠和紙質(zhì)的手繪表現(xiàn)效果進(jìn)行比較的。紙質(zhì)的表現(xiàn)載體能夠在自然光的狀態(tài)下對(duì)內(nèi)容進(jìn)行光的漫反射，人眼在接受到這種光線的時(shí)候不會(huì)覺(jué)得突兀。正是由于手繪表現(xiàn)手法在光線傳達(dá)和色彩上的自主性，使其在實(shí)際使用中能夠最先照顧到設(shè)計(jì)使用者的實(shí)際體驗(yàn)，真實(shí)存在的設(shè)計(jì)質(zhì)感也能在表現(xiàn)過(guò)程中生動(dòng)地融入設(shè)計(jì)者的情感。在色彩的渲染上，電腦軟件即使是經(jīng)過(guò)大量的處理也很難帶來(lái)手繪表現(xiàn)手法的那種質(zhì)感，人類的愛(ài)物情節(jié)在手繪表現(xiàn)手法中也得以體現(xiàn)。

（三）觀賞性強(qiáng)、藝術(shù)性高。手繪表現(xiàn)手法在表現(xiàn)的過(guò)程中有很多道具可供使用，這其中有鋼筆淡彩、水粉、水彩、色粉、馬克筆等等。這些繪畫(huà)工具的存在使得手繪的設(shè)計(jì)過(guò)程就是一幅藝術(shù)品的創(chuàng)作過(guò)程。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之后手繪往往還能充當(dāng)一件藝術(shù)品，這種藝術(shù)價(jià)值是其他表現(xiàn)手法所無(wú)法比擬的。早在文藝復(fù)興時(shí)期，大批藝術(shù)家在沒(méi)有電腦設(shè)計(jì)軟件的時(shí)期就進(jìn)行了很多手繪表現(xiàn)手法的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，那些偉大的建筑和園林在現(xiàn)在和未來(lái)都是人類設(shè)計(jì)的瑰寶，而這些瑰寶都是出自于大師們的手繪設(shè)計(jì)。

（四）設(shè)計(jì)師在手繪表現(xiàn)手法過(guò)程中參與度高，促進(jìn)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作風(fēng)格的形成。手繪的表現(xiàn)手法能夠迅速捕捉設(shè)計(jì)靈感，若設(shè)計(jì)師在對(duì)設(shè)計(jì)要求和相關(guān)資料進(jìn)行查閱和整理之后在最短的時(shí)間內(nèi)就產(chǎn)生了靈感，就可以通過(guò)手繪表現(xiàn)形式將其捕捉和記錄下來(lái)。高度的自主性使得設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中容易形成自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從模糊的設(shè)計(jì)思維到真實(shí)的表現(xiàn)手法，這是手繪給設(shè)計(jì)師提供的一種最便捷的工具。

三、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中手繪表現(xiàn)手法的探究也只能說(shuō)是泛泛而談，這樣一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式之所以能夠一直流傳至今，一定有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神，這些都值得我們?nèi)ヌ剿?。手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)展也依然在進(jìn)行，促進(jìn)其發(fā)展是每個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者的責(zé)任。

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作者簡(jiǎn)介：

孫 艷（1980-），女，漢族，安徽阜陽(yáng)人，碩士，現(xiàn)為安徽阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。