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        和諧生態(tài)視域下的醫(yī)院建筑創(chuàng)新

        2016-04-05 01:35:27黃瑋雯
        現(xiàn)代裝飾·理論 2016年3期
        關鍵詞:建筑設計文明醫(yī)院

        在人類歷史上,建筑活動從來都不是孤立的物質生產活動,它一直是人類文化活動的重要組成部分。通過建筑作品,可以了解出特定的社會文化中不同思想、觀念、理想甚至是矛盾。醫(yī)院建筑這種建筑方式,從小的方面來說,在設計中主要需要考慮病人和使用者的生活及感受,大的方面來看,不僅同人類的生命、健康聯(lián)系緊密,也體現(xiàn)了社會不斷發(fā)展和進步。然而很多時候,我們對生命意義的認識不夠深刻。因此要求建筑設計師在設計時,首先需要充分認識和理解醫(yī)院建筑的內涵與外延,充分理解生命的價值,理解醫(yī)院的救死扶傷、診療疾病、防治疾病和科學研究的醫(yī)療保健含義,在建設時還需要設計師以先進的理念、強烈的主體意識、關懷人文的精神及良好的生態(tài)觀念。

        “生態(tài)人文精神”對建筑師提出了更高的要求,要求設計師反思醫(yī)院建筑設計學,在醫(yī)院建筑設計中重視人文關懷。建筑師們包括所有參加項目的人們,必須能夠增長知識,探求真理,進行反思,拋棄已有的思維定勢及陳舊的設計觀念。能夠注重“人·醫(yī)院建筑·總體環(huán)境”這三者的聯(lián)系,頭腦中注重思維的多元性及寬容性。做到不獨斷及盲從,有整體性和批判性的大格局觀。

        或者也可以這樣說,醫(yī)院建筑者們有更深層的使命,他們承擔了 “生態(tài)人文精神”的使命。在具有建筑專業(yè)知識的同時,雖然使命所帶來的作用是有限的,但這種生態(tài)人文情懷可以帶來啟示,具有向導作用。

        1.傳統(tǒng)醫(yī)療環(huán)境的生態(tài)文化意識是現(xiàn)代醫(yī)院建筑設計的寶貴基因

        醫(yī)學模式,主要是說社會的某一發(fā)展階段中,人們對醫(yī)學形式的總體概括或者各種看法。某個階段的醫(yī)學模式,必須是在這一歷史時期中人們觀念的基礎上,比如人體觀、健康觀或者世界觀,以社會發(fā)展的技術等方面為手段,與生活方式密切結合。社會發(fā)展日新月異,新的醫(yī)學模式層出不起,以此為基礎,給醫(yī)院的建筑包括環(huán)境設計帶來了創(chuàng)新的動力和條件。同時能夠不斷推動醫(yī)院建筑設計理論的不斷發(fā)展與完善。

        2.進化式醫(yī)院建筑與生態(tài)文明同構

        從人類生存的角度上來看,健康的理念來說,關于現(xiàn)代人健康這一課題,是受各個方面的影響,包括醫(yī)學、醫(yī)院建筑及醫(yī)院服務。其次,在醫(yī)院建設中,需要重視對“人”的分析,如人的整體性分析、人與環(huán)境關系的分析,這一領域是保健、醫(yī)療文化的基礎。然后還要分析醫(yī)學模式的轉變,它是健康觀、醫(yī)療觀、生態(tài)文明觀演變的結果。醫(yī)學模式等更多關注從注重精神文化治療出發(fā),需要醫(yī)院建筑具有良好的整體醫(yī)療環(huán)境,有利于患者更好康復。

        當今社會生活壓力越來越大,曾經的由于外在或者內部自身原因已不占多少,現(xiàn)代人愈來愈多的疾病來自性——精神性、社會性,這樣的現(xiàn)實需要更深層次的考慮人與環(huán)境的本真關系。

        醫(yī)療環(huán)境是病人康復的環(huán)境,是生命生存環(huán)境、是醫(yī)生和患者的中介環(huán)境。醫(yī)院的大環(huán)境,從歷史發(fā)展過程觀之,初期經歷了農業(yè)文明時代,最初著重關注基本健康需求,是最樸素的醫(yī)療環(huán)境。那時候甚至為了滿足人們內心的需求及精神要求,帶有一定的宗教色彩,到了工業(yè)文明時代,隨著科技的發(fā)展,在醫(yī)療環(huán)境中設計師更重視還原思維、注重建筑設計的技術性,注重空間組織、醫(yī)院中衛(wèi)生秩序及醫(yī)院模塊式的設計。今天,醫(yī)療環(huán)境內涵以及形式正發(fā)生著歷史性的變革,在這樣的即信息時代中,要求醫(yī)院建筑設計既需要繼承歷史上的優(yōu)秀因子,又要重視醫(yī)療環(huán)境服務對象的行為心理解讀,在建筑中融入生態(tài)價值觀,堅定堅持以人為本這一中心理念,尤其關注病人的全面健康,使醫(yī)院建筑模式成為一個良性健康的循環(huán)模式。醫(yī)院成為促進病人、醫(yī)院與各層次環(huán)境的平衡發(fā)展的有機場所。

        3.生態(tài)文化與醫(yī)院建筑設計創(chuàng)新

        信息時代的今天,愈發(fā)重視人與環(huán)境的和諧相處。生態(tài)文明的哲學觀念以及可持續(xù)發(fā)展的觀念深入人心。當今社會,工業(yè)文明飛速發(fā)展,越來越多的人的觀念發(fā)生改變,從“物質代替精神”的純商業(yè)社會消費模式,走向綜合消費模式。這是人類社會的進步,有效的減少了能源資源損耗,豐富了人的內心世界,促進了社會的進步以及發(fā)展。

        注重生態(tài)文化的醫(yī)院建筑是對工業(yè)文明、農業(yè)文明建筑的升華,給人類帶來了健康與幸福。走可持續(xù)發(fā)展之路,注重發(fā)展精神家園,使得建筑成為人與自然、人與社會、人與人之間的橋梁。當代的生態(tài)文化是人與自然協(xié)調發(fā)展的、前所未有的文化類型,它起于現(xiàn)代、屬于未來。信息時代與生態(tài)文明需要醫(yī)院建筑新定位。

        (作者單位:重慶電子工程職業(yè)學院)

        作者簡介:黃瑋雯(1984-),女,碩士,重慶電子工程職業(yè)學院傳媒藝術學院講師,研究方向:視覺傳達設計和環(huán)境藝術研究。

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