青銅器以其獨特而精美的裝飾紋樣，生動形象的展現(xiàn)了青銅藝術(shù)高超的鑄造工藝和神奇的想象力，有著其永恒的歷史意義和文化價值。本文旨在研究青銅器紋樣的局部造型特征，探究局部紋樣與隸書筆畫相似性，后將提取的局部紋樣進行整理歸納再設(shè)計，進而運用到具體的現(xiàn)代平面設(shè)計中。

青銅器以其獨特而精美的裝飾紋樣，生動形象的展現(xiàn)了青銅藝術(shù)高超的鑄造工藝和神奇的想象力，有著其永恒的歷史意義和文化價值。分析歸納中國早中期青銅器紋樣局部造型特點，設(shè)計近似風(fēng)格的圖形形態(tài)，應(yīng)用到具體的現(xiàn)代平面標志設(shè)計作品中。

1.局部造型形態(tài)分析

在青銅器紋樣的研究過程中，其渾厚、粗獷的線條通常蘊含著一種氣勢，這種 “氣勢”能傳達整個紋樣的精神。在傳統(tǒng)紋樣的“勢”這一點上，特別要提到的還是國粹——書法。常有“氣韻生動”“剛勁有力”“氣勢磅礴”等詞匯來形容書法，其點線變化、章法布局以及其“筆不到而意到”的筆勢皆為中國傳統(tǒng)文化思想的精髓所在。在對青銅器紋樣局部形態(tài)的研究中意外發(fā)現(xiàn)，其線條造型與隸書筆畫有著異曲同工之妙。

隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆畫改曲為直，改連筆為斷筆，從而形成了隸書。隸書發(fā)展到東漢時期，撇、捺等筆畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，極具書法藝術(shù)美的欣賞價值。后演變的漢隸在筆畫上具有波、磔之美，再變?yōu)楸夥綕h隸具有雄闊嚴整而又舒展靈動的氣度。因此，根據(jù)對隸書筆畫的分析，我將青銅器紋樣進行了局部造型紋樣提取。

我所整理的青銅器局部紋樣整體上都是具有隸書的筆畫特征的，方圓并濟、蠶頭燕尾以及在線條的走勢中產(chǎn)生的波磔之美。我將整理的紋樣歸納為繁簡兩大類：“繁”即為筆畫內(nèi)部有或細或粗的白紋裝飾線，使整體造型富于變化，形象更加飽滿豐富、靈動活潑；“簡”則與隸書中筆畫去繁就簡一樣，將紋樣筆畫內(nèi)部白紋裝飾線的裝飾紋樣去除，只留外部輪廓形象。這樣的形象簡潔大方，給人感覺厚重沉穩(wěn)。但如果在設(shè)計中出現(xiàn)的過于頻繁，則會有乏味單調(diào)感，因此在設(shè)計過程中無論運用到哪種筆劃元素，都必須運籌帷幄，繁簡恰到好處。

2.近似風(fēng)格的圖形形態(tài)分析

將歸納整理出來的青銅器紋樣的局部紋樣重新組合構(gòu)成，并進行完整形象的改進調(diào)整與美化處理，設(shè)計出具有近似風(fēng)格的圖形形態(tài)。

（1）獅面圖形設(shè)計

獅子形象是我設(shè)計前的大致構(gòu)想，在我所設(shè)計的獅面圖形中，瞪圓的雙目以及下撇的口部特征，左右對稱式的頭部造型，內(nèi)部裝飾恰到好處的解釋了眉目關(guān)系，展現(xiàn)了一個異常兇悍獅子形象。原來的線條有些偏細，給人兇猛的感覺不夠明顯，后將筆畫加粗，厚重的筆畫沿用了青銅器紋樣造型特點，給人一種威嚴震撼和沉穩(wěn)有力的感覺。

（2）臥兔形象設(shè)計

根據(jù)兔子形象本身長耳短尾的特點，對青銅器局部筆劃進行了篩選重構(gòu)，兔子的身體尾巴結(jié)構(gòu)做斷開處理，頭部和耳朵做連接設(shè)計，由此得到這樣一個兔子形象，設(shè)計前期耳朵太過笨拙、嘴部過于尖突，腹部回旋太少，略顯形象單薄，因此在這些部位都做了局部調(diào)整，身體部分內(nèi)卷形的設(shè)計恰巧像兔子在盤腿坐臥的狀態(tài)，故名“臥兔”。

3.圖形在具體設(shè)計中的應(yīng)用

我將上述兩種近似形態(tài)的圖形加工改進為相對比較完整、形象寓意比較明確的圖形，在運用到現(xiàn)代設(shè)計作品的進程中做了以下嘗試。

（1）獅面圖形在標志設(shè)計中的應(yīng)用

①主題名稱：鼎泰門業(yè)logo設(shè)計提案。

②設(shè)計說明。

造型特點：該標志的設(shè)計手法采用青銅器紋樣的造型特點，方圓相濟、蠶頭燕尾、一波三折，獅子有著巨大的頭、豐厚卷曲的鬃毛，圓瞪的雙目，張牙舞爪，兇悍異常地威視著前方，極具威嚴與震懾力。

色彩說明：紅色—興盛、發(fā)展以及驅(qū)逐邪惡；藍紫色漸變—穩(wěn)重、大氣與國際化。

形象寓意：古人認為獅子能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖，消災(zāi)除害。該形象造型宏偉，極富神圣、吉祥的神秘色彩，寓涵著勇敢和力量，作為鼎泰門業(yè)的標志，認為有“驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功，消災(zāi)除害之力”，可以鎮(zhèn)宅、護身。進而體現(xiàn)鼎泰門業(yè)出品安全、值得信賴。

（2）臥兔圖形在標志設(shè)計中的應(yīng)用

①設(shè)計構(gòu)思。古人常說“靜若處子，動如脫兔”兔子本身好動的概念幾乎已經(jīng)深入人心，可該圖形中的兔子卻成坐臥中，安靜且祥和，有一個環(huán)境讓它放松警惕，便是才恩吉雅。

②主題名稱：“才恩吉雅”休閑娛樂會所概念形象設(shè)計提案

③設(shè)計說明。造型特點：該臥兔形象長耳短尾，成坐臥狀，在其線條造型特征上仍保留了青銅器紋樣的造型特征。

色彩搭配：淡雅的香檳色與質(zhì)樸的深咖色給人一種舒適、典雅的感覺，將人帶進一種極為放松的狀態(tài)，這是才恩吉雅從未放棄追求的。

形象寓意：在商周時期，兔子形象已具有重要的文化寓意，并且是王公貴族所青睞的文化形象。坐臥狀的玉兔安靜、神秘，靜靜的豎起大耳朵，用心地聆聽這個世界，而這一刻在才恩吉雅發(fā)生。

結(jié)論

傳統(tǒng)紋樣現(xiàn)代化的探索研究過程中，近似風(fēng)格的圖形形態(tài)設(shè)計這一板塊極具挑戰(zhàn)性。在整理好的局部紋樣中篩選，需要一定的審美基礎(chǔ)和三維的臆想能力。首先，必須在腦海中做一個整體的構(gòu)想，如對所設(shè)計的圖形形象定位、對整體形象概念的把握以及對局部紋樣的取舍，哪個紋樣造型更能突出形象特點，線條哪里需要加粗、哪里需要斷筆等。其次，我們必須清楚，最終圖形的完成并非局部紋樣的堆砌，而是有想法有目的的再設(shè)計。對于邊角處方圓的處理、繁簡的調(diào)整，圖形整體效果的把握。比如繁瑣部分采取去繁就簡，單薄部分則加一些白紋裝飾線豐富，都需要不斷地嘗試變化調(diào)整。對傳統(tǒng)的青銅器紋樣局部紋樣進行研究的過程旨在從中感受美、發(fā)現(xiàn)美，尋找民族文化中的現(xiàn)代美感，使這些紋樣隨著歷史的發(fā)展而不斷的沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特有的藝術(shù)體系。

（作者單位：西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：蘇清婭，甘肅慶陽人，單位：西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀，藝術(shù)學(xué)理論碩士研究生。