陶濤

城市公共開放空間是居民日常戶外活動的主要場所，與人們生活息息相關(guān)，本文將在人性化的基礎(chǔ)概念上對城市公共空間設(shè)計進行簡單的探討，希望能對城市公共空間設(shè)計提供幫助。

城市公共開放空間是滿足市民日常戶外活動的場所，其良好的設(shè)計能夠提高居民生活的質(zhì)量、提高城市整體面貌，對于美化城市形象有著非常重要的作用。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的需求也不斷增長，面對有限的城市空間，如何創(chuàng)造出能夠滿足人民需求的高質(zhì)量的城市公共空間，成為廣大規(guī)劃師和設(shè)計師重點考慮的問題。

人性化的含義

人性化的城市空間是指能夠利用城市中各方面的條件，創(chuàng)造出可以讓人們樂在其中的空間。在這樣的城市公共空間里，人們可以通過各種活動來放松自我，愉悅心情，既能展示自我價值，也能與別人共同分享，因此，離開了人們的公共空間，只是一個空殼，失去了應(yīng)有的意義。在現(xiàn)代的城市公共空間中，人是社會活動的主體，其設(shè)計也要側(cè)重于人的心理、行為等，并以此作為衡量城市公共空間設(shè)計質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)?？傊匀诵曰癁楹诵牡某鞘泄部臻g設(shè)計，就是在設(shè)計的基礎(chǔ)上，堅持“以人為本”的原則，以滿足人民真正所需。

城市公共空間設(shè)計遵循的原則

1. 堅持以人為本的原則

在所有設(shè)計原則中，堅持以人為本的原則是最為重要的原則，也是所有設(shè)計要素的核心，城市公共空間的設(shè)計價值就是在藝術(shù)的基礎(chǔ)上，為人們提供可以自由活動的空間，滿足人們的需求，因此，在設(shè)計時，要將對人們的關(guān)心及尊重等概念融入其中，體現(xiàn)在城市公共空間的創(chuàng)造中，同時重視人們在城市公共空間中的心理及行為等因素，從而結(jié)合這些因素創(chuàng)造出更加理想的公共空間。

2. 堅持整體與系統(tǒng)性原則

城市公共空間的設(shè)計除了要堅持以人為本的原則外，還要注重從整體去分析，城市公共空間是一個較為復(fù)合型的空間，由城市人群、環(huán)境要素等多方面組成。城市公共空間是城市的重要組成部分，因此在對其進行規(guī)劃時要與城市整體空間相結(jié)合進行規(guī)劃，將其作為一個整體去考慮。

3.堅持可持續(xù)性原則

可持續(xù)性原則注重的是城市公共空間的變化過程以及其對人類生活的影響，筆者認為，人性化的城市公共空間設(shè)計的可持續(xù)性原則主要表現(xiàn)在以下幾點：第一，堅持生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性；第二，地域文脈的可持續(xù)性；第三，空間效率的可持續(xù)性。

4.堅持科技與藝術(shù)相結(jié)合的原則

第一，科技性原則。城市公共空間的實現(xiàn)，必須要依賴先進的科技手段，只有依靠技術(shù)手段，才能實現(xiàn)城市公共空間的完美設(shè)計，如新材料、新技術(shù)、高科技遙感預(yù)測景觀等，通過這些先進的技術(shù)，能夠使設(shè)計更加滿足人們的需求。第二，藝術(shù)性原則。藝術(shù)性是城市公共空間設(shè)計的原則之一，在有形空間和無形空間為城市增添了許多色彩，如色彩、形體、給人帶來的舒適感等?？茖W(xué)性原則與藝術(shù)性原則在城市公共空間設(shè)計中相結(jié)合使用，會是城市空間設(shè)計更加趨于完美。

以人性化為核心的城市公共空間設(shè)計

1.符合大眾的感官特性和要求的設(shè)計

在城市公共空間設(shè)計之前，了解人們的感知方式以及其范圍是非常重要的，人們的交流形式以及人們對空間條件的感受對于設(shè)計來說有著重要作用。城市公共空間設(shè)計要滿足人們的要求，只有滿足了人們的要求，才能使使用者對空間感到舒適，因此，在設(shè)計中要注意以下幾點：

第一，注意社會距離，包括親密距離、個人距離、社會距離以及公共距離等，在距離上有非常大的講究，所以在設(shè)計時要充分考慮到距離的因素，大多數(shù)人能夠看清別人表情的距離是20—25m，在這個距離上見面會變得令人感興趣，具有一定的意義。第二，在空間設(shè)計時每隔一段距離就設(shè)置一些重復(fù)的內(nèi)容，會使空間具有一定的韻律感，對于靜止或慢速下的視覺欣賞而言，其與快速的視覺欣賞在設(shè)計尺度上有一定的差別，設(shè)計者要根據(jù)實際情況對城市空間進行設(shè)計。第三，色彩也是較為重要的一方面，在大眾感官中，色彩是最為強烈的感官要素，其能夠帶給人們多種感覺，如冷暖感、距離感、興奮感等等，對色彩的合理運用，能夠為城市公共空間帶來一定的感染力。第四，燈光也能在視覺上引起人們的感官特性，隨著生活方式的逐漸變化，人們的夜間生活越來越多，而夜間的生活就一定離不開燈光的運用，其能夠創(chuàng)造出與白天完全不同的已經(jīng)，設(shè)計者要根據(jù)環(huán)境的特點，合理運用燈光，營造出多種多樣氛圍的夜景，構(gòu)建出充滿韻味的城市公共空間。此外，除了能夠引起視覺感受的因素外，能夠滿足人們聽覺、觸覺等其它感官需求的設(shè)計也是十分重要的，設(shè)計者要對此進行深入的研究，通過不同的設(shè)計營造出不同的意境，使城市公共空間能夠在滿足人們需求的基礎(chǔ)上被充分利用。

2.符合人們行為規(guī)律和心理特點的設(shè)計

人是城市的主體，城市公共空間的設(shè)計必須要符合人們的行為規(guī)律和心理特點。在城市公共空間中，人們的行為總是在時間以及空間上發(fā)生隨機的變化，且具有一定的規(guī)律性，如不同年齡、不同性別的人在行為方式及特點上都表現(xiàn)出一定程度的不同，相同類型的人在行為上基本上都有一定的規(guī)律。因此，在設(shè)計中，要強調(diào)人的主體地位，從人們的角度出發(fā)，使設(shè)計出的城市公共空間能夠滿足人們各種需求，同時人與環(huán)境之間存在著一定的關(guān)系，一方面要根據(jù)人們的需求來對環(huán)境進行塑造，使城市公共空間具有一定的服務(wù)型，另一方面環(huán)境也對人進行了限定，優(yōu)秀的設(shè)計能夠達到人與環(huán)境相適應(yīng)的結(jié)果，因此，設(shè)計者要按照大多數(shù)人的行為規(guī)律以及心理特征來進行設(shè)計。在現(xiàn)代城市公共空間的設(shè)計中，場所理論逐漸取代了傳統(tǒng)的設(shè)計方法，從硬環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)檐浺蛩?，在對城市空間進行設(shè)計時，要在保證能夠滿足安全等因素的前提下，盡量滿足人們高層次的心理需求，如修身養(yǎng)性等。

3.引入“公眾參與”和“通用設(shè)計”的設(shè)計

在城市公共空間設(shè)計中引入“公眾參與”的設(shè)計理念將是設(shè)計的重要組成，公眾是城市空間的使用者，因此提倡公眾參與到設(shè)計中去，一方面能夠提供一種允許變化的設(shè)計框架，另一方面能夠讓設(shè)計者找到更多設(shè)計靈感，使設(shè)計更加適應(yīng)人們的生活。公眾作為城市中的一員，不應(yīng)該只以旁觀者的身份生活在城市中，而是應(yīng)該積極地參與到城市設(shè)計中，以集體創(chuàng)作的方式創(chuàng)造出更加和諧的城市公共空間。

此外，在城市中有著特殊存在的群體，如殘疾人士等，在設(shè)計中除了要考慮大多數(shù)人的正常生活需要外，還要將這些特殊群體的需求考慮在內(nèi)，不能以孤立的態(tài)度為其進行服務(wù)，以平等的態(tài)度滿足所有使用者的需求為設(shè)計的目的，如公共衛(wèi)生間的設(shè)計要特別寬大，以供坐輪椅的人使用；公共汽車站車門出裝有起降臺，以幫助殘疾人上車等。更重要的是要通過這些設(shè)計來呼吁全社會的人不要將殘疾人士等看做特殊群體，使其能夠自由享用城市的公共空間，因此，要在“公眾參與”的前提下，將“通用設(shè)計”的理念融入其中，為城市所有人提供更好的公共空間。

結(jié)束語

總之，城市公共空間設(shè)計是一項較為復(fù)雜的工程，相關(guān)設(shè)計者要在堅持以人為本的前提下，充分尊重人們在城市中的地位，同時要對人們的生活規(guī)律、心理特征等多方面進行詳細的了解，以設(shè)計出更能滿足人們生活需求的城市公共空間，真正實現(xiàn)城市公共空間的人性化設(shè)計。

（作者單位：四川美術(shù)學(xué)院）