潘佳

本課題研究有利于形成針對傳統(tǒng)村落公共空間景觀設(shè)計(jì)研究的新框架新內(nèi)容，彌補(bǔ)現(xiàn)有基礎(chǔ)性研究的不足；有利于綜合保護(hù)完整的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色，為保護(hù)更新工作提供價(jià)值引導(dǎo)與理論支持；有利于深入發(fā)掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，避免文化遺產(chǎn)的破壞。

目前國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀分析

國外傳統(tǒng)村落公共空間景觀研究主要有以下幾個(gè)視角：鄉(xiāng)土景觀視角、從城市公共空間引申的視角、肌理研究視角。

1. 國外傳統(tǒng)村落公共空間景觀設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀

（1）鄉(xiāng)土景觀視角

理論研究不斷深入的同時(shí)，鄉(xiāng)土景觀實(shí)踐也不斷取得突破。在歐美、日韓等國家發(fā)展較早，西方展開鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)主要針對小社區(qū)及鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行開展，以幫助居民提高鄉(xiāng)村管理能力、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展為任務(wù)。20世紀(jì)60年代興起大規(guī)模的“造町運(yùn)動”主張保護(hù)傳統(tǒng)建筑，是鄉(xiāng)村建設(shè)“自下而上”的成功案例，而后開展“一村一品”、“美麗的日本鄉(xiāng)村”等鄉(xiāng)村建設(shè)競賽。

（2）從城市公共空間引申的視角

村落公共空間的研究也有一定基礎(chǔ)。1902年社會活動家霍華德的著作《明日的田園城市》，在其中就有過論述，設(shè)想了 “田園城市”的模型。

上世紀(jì)末國外出現(xiàn)大量優(yōu)秀的公共空間設(shè)計(jì)案例。1998年吉巴澳文化中心是由建筑大師倫佐·皮亞諾設(shè)計(jì)完成，被稱之為“工程案例”的單元所組成，它們各有不同的規(guī)模和功能，但外形都具有一致的垂直放置的殼狀結(jié)構(gòu)，其“就地取材”與“現(xiàn)代技法”相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法使建筑充分展示當(dāng)?shù)赝林幕?，完成了理論研究到?shí)際操作的升華。

（3）肌理研究視角

肌理，原本屬于美學(xué)概念，是指由于材料的不同配列、組成和構(gòu)造而使人得到觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感。

城市肌理的定義國外大多停留于基礎(chǔ)研究。始于1960年代，城市肌理作為城市空間形態(tài)的外在表現(xiàn)的一種、城市形態(tài)的部分進(jìn)行研究。柯林·科特在《拼貼城市》中運(yùn)用圖底關(guān)系分析近代城市問題。凱文·林奇的《城市意象》中將城市意象的組成元素歸納成：道路、邊界、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、標(biāo)志物，其中的道路、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域等元素，是研究城市肌理的主要研究對象?？臻g句法由英國學(xué)者比爾·希列爾于1970年代提出，其重要理論是對尺度劃分和空間分割，主要關(guān)注是空間的關(guān)聯(lián)性和通達(dá)性，而非空間尺度。

2.國內(nèi)傳統(tǒng)村落公共空間景觀設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀

（1）鄉(xiāng)土景觀視角

我國鄉(xiāng)村景觀研究始于上世紀(jì)80年代末，通過借鑒國外理念及經(jīng)驗(yàn)，完善國內(nèi)研究體系，主要以建筑、園林、傳統(tǒng)聚落等方向進(jìn)行研究，涉及地理學(xué)、建筑學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科，經(jīng)歷了從“鄉(xiāng)土建筑——鄉(xiāng)土聚落——鄉(xiāng)土景觀”的轉(zhuǎn)變。

隨著城市化進(jìn)程的逐步加快，我國的傳統(tǒng)村落受到了一定程度的影響，如何更好地、更加科學(xué)地保護(hù)傳統(tǒng)文化村落這是我們亟待解決的大問題。

（2）從城市公共空間引申的視角

我國對公共空間研究加速是為了滿足改革開放后人們對文化生活的需求。目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)為，城市公共空間主要包括室外空間和開放空間，其本質(zhì)是作為實(shí)體存在的物質(zhì)空間。這與1949年梁思成教授提出的觀點(diǎn)相似，但在當(dāng)時(shí)未引起較大反響。1996年吳良鏞院士構(gòu)建了以建筑、園林、城市規(guī)劃為核心的人居環(huán)境科學(xué)框架，將公共空間要素作為重要研究對象，公共空間成為研究熱門。

對于村落公共空間的實(shí)踐研究，主要是基于傳統(tǒng)形式的古村落空間形態(tài)的研究。如揭明浩、段進(jìn)的《世界文化遺產(chǎn)宏村古村落空間解析》中對宏村的街巷空間、建筑空間、整體空間的系統(tǒng)解析。

（3）肌理研究視角

國內(nèi)對空間肌理的研究集中于城市，主要以圖底理論、空間句法作為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐研究。城市肌理作為城市形態(tài)中二維研究對象，體現(xiàn)了城市這一有機(jī)體的外在表現(xiàn)。馬琰的《規(guī)劃視角下的城市肌理研究》對城市肌理進(jìn)行了概念、形成內(nèi)容、形成原因的研究。梁江、孫陣在《模式與動因——中國城市中心區(qū)的形態(tài)演變》將市中心區(qū)的形態(tài)按照時(shí)間分期進(jìn)行分期，且運(yùn)用圖底關(guān)系理論對唐代長安的街道的街廓和結(jié)構(gòu)尺度進(jìn)行了定性定量的研究，并與國外古代城市進(jìn)行了比較。

總結(jié)

過去大量的研究是針對國家法定的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、街區(qū)這些“點(diǎn)”上，已有的研究偏重在保護(hù)呼吁上以及村落風(fēng)貌、空間布局、歷史文化、環(huán)境結(jié)構(gòu)、形象特色等單一特征的分析，還沒有形成系統(tǒng)的關(guān)于傳統(tǒng)村落公共空間景觀設(shè)計(jì)方法的研究。此研究課題系統(tǒng)、實(shí)用性強(qiáng)，有助于地方政策的制定和問題的解決；但是零散的案例式研究大大限制了研究成果的理論深度和學(xué)科意義。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）