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        談歌唱的情緒處理藝術(shù)

        2016-04-05 16:29:49朱光
        戲劇之家 2016年5期
        關(guān)鍵詞:聲樂內(nèi)涵技巧

        朱光

        【摘 要】我國兩千多年前的音樂理論專著《禮記·樂記》開篇便指出:“凡音之起,由人心生也,人心之動,物使之然也,感于物而動,故形于聲”,說的是音樂是“情”組合而成的韻律之聲,無論是通過人體器官還是通過外在樂器以及其它樂舞形式展現(xiàn)出來,無非都是在表達(dá)人“感于物而動”的情感或感受,這表現(xiàn)了一種很樸素的反映論觀點。譬如在歌唱藝術(shù)表演中強調(diào)“聲者發(fā)乎情”“情動而辭發(fā)”,自然是主情說的刻意引申;“轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”,也是以情帶聲,以聲傳情的喻意;至于“歌歡則聲與樂諧,歌戚則音與泣共”,說明聲與情相諧和而存在。

        【關(guān)鍵詞】歌唱情感藝術(shù)

        中圖分類號:J604.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)03-0076-01

        聲樂是一種音樂表達(dá)藝術(shù),主要是利用人聲來體現(xiàn)形形色色的社會生活,展現(xiàn)人物形象。從某種程度上說,音樂也是一種生活的藝術(shù),音樂通過演唱的形式給人以藝術(shù)體驗和審美想象,同時蘊含著一定的人文內(nèi)涵。因此,如果想利用聲樂把這種藝術(shù)美的體驗以及其中所蘊含的人文內(nèi)涵呈現(xiàn)給觀眾,就必須準(zhǔn)確把握音樂演唱中的情感與聲音之間的關(guān)系,只有兩者有機(jī)結(jié)合才能釋放出音樂中的情感力量。在聲樂中,想象是發(fā)聲記憶的基礎(chǔ),就對音樂作品內(nèi)涵的理解而言,融入合理的想象可以幫助演唱者從感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識。而審美想象則是為音樂增加形象的基礎(chǔ),對聲樂而言,審美想象是塑造形象的最有力手段。因此,聲樂作品演唱中的情感表達(dá)和審美想象有著各自的表達(dá)作用,而在實際的聲樂表達(dá)中,只有將二者有機(jī)結(jié)合,才能為觀眾帶來天籟之音。

        一、情與聲的關(guān)系

        我國古代就有“情之所至,音之所生”之觀點,表明了有情才能有聲,人為情所動、聲為情所發(fā)的道理?!扒闉槁曋荆暈榍橹巍笔俏覈鴤鹘y(tǒng)唱法中重要的美學(xué)思想。如《魚》歌詞很有靈性,曲式結(jié)構(gòu)較為保守,適合展示演唱者的唱功而非個性。汪峰在《中國好聲音》節(jié)目中評價姚貝娜和林育群合唱的《自己》時,曾說“感情比技巧更能打動人”,我不是完全同意。孫嫣然對歌曲中情感的把握應(yīng)該是更精準(zhǔn)更細(xì)膩,可惜在需要演唱技巧支撐的細(xì)節(jié)上,與姚貝娜相比明顯是有差距,尤其是在高音部分,更是完全就避開了??赡苁青笥谒母璩芰Γ_實是做不到,從而使得整首歌的表現(xiàn)深情有余、驚艷不足,缺少了那種直擊人心的震撼,可見好的歌唱技巧和充沛的情感是相得益彰的,更能突出作品的藝術(shù)表現(xiàn)。

        二、歌唱技巧在情感表達(dá)中的運用

        唱歌確實是需要技巧的,這是歌曲的特定的曲調(diào)要求的,想唱出一首歌的抑揚頓挫、高低起伏,唱得完整通達(dá),控音技巧自然是基本素質(zhì)要求。

        歌曲是用來抒情言志的,只是完整地唱完一首歌,卻不能表達(dá)歌曲中的情感,那就像生硬死讀書和有感情朗讀的區(qū)別一樣了,這就需要歌唱者對歌曲意境的領(lǐng)會。所以一首好歌需要情感和技巧共同結(jié)合,才能唱得好聽,才能表達(dá)其中的意境。優(yōu)秀的歌唱家具備的是連音的完美度、花腔中的敏捷性和優(yōu)美的半音量,這就要求演唱者對聲音有極好的控制能力。在《魚》中,姚貝娜的發(fā)聲質(zhì)量是有明顯優(yōu)勢的,辨識度也相當(dāng)高?;l決定音高,泛音決定音色,從聽感上來說,低頻突出音色渾厚黯淡,中頻突出聲音圓潤飽滿,高頻突出清脆明亮,而姚貝娜是三頻充分共鳴,中頻稍微突出。高頻豐富導(dǎo)致音色亮而且聲壓巨大,但是由于同樣豐富的中低頻泛音的支持,從聽感上來說飽滿清晰,亮而不尖,柔而不虛,堪稱完美無缺。雖然姚貝娜本人的唱功技巧已經(jīng)純熟,但在一些細(xì)節(jié)的轉(zhuǎn)換上、對于聲線更有跨度的掌控上較之專業(yè)水準(zhǔn)還有一定的距離。也許是天意,讓這首《魚》和此時的姚貝娜相互遇見,碰撞出對人生宿命的哀傷。

        三、調(diào)動情感記憶

        藝術(shù)源于生活而高于生活。生活離不開感知能力與情緒,人們總是通過各種感知能力來感受生活,用各種各樣的情緒來表達(dá)生活的狀態(tài)。歌曲演唱就是要調(diào)動自己體驗過的感知能力與情緒記憶,喚起人物相應(yīng)的情緒與情感。因此感知能力與情緒記憶對于歌手的創(chuàng)作來說,不僅是一種創(chuàng)作手段、創(chuàng)作技術(shù),而且是歌手創(chuàng)作和演唱歌曲的寶貴財富。演唱中,在充分理解歌詞內(nèi)涵的前提下,學(xué)會調(diào)動自己過往的情感記憶更有利于演唱中的發(fā)揮,甚至?xí)_(dá)到事半功倍的效果。古人所講究“借景抒情”的真正要義也在于此。

        四、結(jié)束語

        音樂本就是抒發(fā)情感的一種方式,而從音樂藝術(shù)的角度來看,情感可以說是聲樂演唱的靈魂。在實際的聲樂演唱過程中,演唱者只有利用好一定的演唱技巧,把握好音樂作品的內(nèi)涵,才能真正融入到音樂作品中的情感世界,達(dá)到人與音樂的完美統(tǒng)一。每首聲樂作品都融入了音樂創(chuàng)作者的情感,有著各自的內(nèi)涵和創(chuàng)作主旨。而聲樂演唱中,要想把這種情感內(nèi)涵有力地表達(dá)出來,使演唱更具表現(xiàn)力和感染力,就必須對音樂作品的內(nèi)涵有準(zhǔn)確的把握。所以,我們應(yīng)該從一個更高的審美角度來理解和表現(xiàn)聲音,以聲音的變化為手段傳達(dá)美和情感,最終使聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴,這才是聲樂的真實意義所在。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王杰泓.藝術(shù)概論[M].北京:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2008(01).

        [2][俄]車爾尼雪夫斯基.藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系[M].北京:人民文學(xué)出版社,2009.

        [3]天涯論壇.聽姚貝娜最后的絕唱《魚》有感[EB/OL].

        http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-6171989-1.shtml,2015-2-5.

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