廖瓊++王斌

【摘 要】安東尼奧一直作為一個無比虔誠的基督徒去厭惡一個基督社會里的異教徒——夏洛克，但是過去的研究都忽視了安東尼奧自己異教的一面——對巴薩尼奧超乎正常朋友范圍的情欲。從這一點來看，安東尼奧和夏洛克有著某種間接的隱性相似。本文將主要從他的這一身份特征來解釋他對夏洛克異于常人的厭惡，并指出安東尼奧內心真正憎惡的人其實是他自己。

【關鍵詞】隱性相似；異教性；憎惡

中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0031-02

莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》主要是圍繞夏洛克和安東尼奧之間的矛盾展開，并最終以三對戀人的幸福作為結局。長期以來，國內外學者的研究主要集中在夏洛克和鮑西亞的人物形象分析上，對夏洛克的性格分析也是褒貶不一。一開始，夏洛克被認為是一個自私、貪婪、吝嗇的猶太人；隨著時間的推移，他被認為是種族歧視和宗教歧視的受害者，就如任靜在她分析夏洛克的性格文章中所提到的那樣。

至于安東尼奧，他一直被認為是一個樂于助人的、慷慨的、受人尊敬的商人和基督徒，他被認為是耶穌的象征，大多數關于他的評論都是稱贊之詞。然而，隨著女權主義的發(fā)展，一些學者開始注意安東尼奧性格的另一方面——他的同性戀傾向。有一些學者已經證實，安東尼奧對巴薩尼奧的愛超出了正常的男性友誼范圍，就像Edward J. Geisweidt在他的文章“Antonios Claim： Triangulated Desire and Queer Kinship in Shakespeares The Merchant of Venice”中所提到的。從這方面來看，安東尼奧并不是一個虔誠的基督徒，而是夏洛克在基督教社會的影子。正如徐振所提到的，安東尼奧和夏洛克是雙胞胎的關系，安東尼奧能在夏洛克的身上看到他努力掩飾的自己的陰暗面。但卻很少有人注意到這一方面并從這一點上去理解安東尼奧對夏洛克的情感，理所當然地把安東尼奧對夏洛克的厭惡之情歸結于宗教和民族的原因。然而作為一個虔誠的基督教徒，安東尼奧必然討厭這樣的自己。因此，安東尼奧對夏洛克的厭惡比其他基督徒更強，也許不僅因為他是虔誠的基督徒，而是因為他真正厭惡的其實是自己。接下來，本文將從這一角度來揭示安東尼奧憎惡夏洛克的秘密。

一、夏洛克和安東尼奧之間的隱性相似

夏洛克和安東尼奧之間其實有很多的相似之處，他們共同的商人身份還有徐振在他文章中提到的“孤獨”，但這些都是顯而易見的，還有一種相似是被深深地埋藏在安東尼奧和夏洛克之間的。在戲劇的一開始，安東尼奧說了這樣的幾句話：“我不知道我為什么如此悲傷，你們說厭煩我這個樣子，其實我也厭煩自己，可是我是怎樣沾上這種憂愁的，它究竟是何物，來自于何處，我也不知道?！边@些話后來被稱為安東尼奧的神秘的藍色憂郁。我們不禁會有疑問，為什么他如此傷心，他擔心什么？從后面情節(jié)的發(fā)展來看，我們發(fā)現安東尼奧悲傷的來源是巴薩尼奧，一個被安東尼奧其他朋友稱為更加忠誠和親近的朋友。美國戲劇批評家亨利堅持認為了解安東尼奧和巴薩尼奧之間的情欲是理解整部戲劇的一個關鍵因素。我們可以很容易地從文中找到證據來證明這一點，例如安東尼奧甚至愿意冒著巨大的風險為了巴薩尼奧向夏洛克借錢，因此才有了后面一磅肉的故事，所以這里將不再贅述。

結合上面所討論的內容，我們可以得出這樣的結論：安東尼奧擁有在當時社會看來是不正常的并且是不為基督教所接受的同性戀身份。因此，安東尼奧悲傷地說：“我把世界看作一個舞臺，每個人都必須扮演一個角色，而我扮演的是一個悲哀的角色。”他一直是一個非常虔誠的基督教徒，受到許多人的尊敬，但是由于他的同性戀傾向，他同夏洛克一樣可以被視為基督教社會的異教徒。從這個角度，我們找到了安東尼奧和夏洛克之間更深入、更隱密的相似性，即他們同樣被視為基督教社會中的異教徒。

二、隱性相似和安東尼奧憎惡夏洛克之間的關系

正如我上面所提到的，他們之間隱性的相似之處是他們在當時社會的異教性。在心理學上，通常會說同性相斥、異性相吸，兩個人有較多的共同點通常很難喜歡對方，這一點可以很好地幫助我們理解接下來的部分。安東尼奧和夏洛克之間有很多的相似之處，他們對彼此的厭惡之情可以從這方面來解釋。

西格蒙德·弗洛伊德在解釋心理防御機制時曾提到過“投射”，“投射”是個體自我對抗超我時，為減除內心罪惡感所使用的一種防衛(wèi)方式。包含兩個部分：一是投射性認同意味著通常通過行為或者態(tài)度，使他人受到激發(fā)而產生一些你不喜歡在你自己身上出現的情感體驗；另一種是投射性指責意味著你對某件讓人苦惱的事情負有責任，但你通過指責其他人而不必讓自己感到不負責任或疏忽。當人們發(fā)現自己有一些他們不能接受或厭惡的特性時，他們傾向于把這種情緒發(fā)泄在與其相似的他人身上，就像安東尼奧一樣。

我需要解釋的是，并不是說夏洛克也有同性戀傾向，但夏洛克是一個猶太人，被視為異教徒。雖然在戲劇中由于安東尼奧同性戀傾向的隱蔽性，沒有人指出他是一個異教徒，但他知道自己是其實和夏洛克一樣是異教徒。然而戲劇性的是安東尼奧一直被大家視作一個非常虔誠的基督徒，當這樣的一個人發(fā)現自己的異教性，他一定非常痛苦和厭惡自己。然而，在這種情況下， 即使是對他最親密的人，他也不能表達自己的真實情感。但他也需要釋放自己的感情，所以找到了一個合適的人——夏洛克。在基督教社會里，夏洛克作為一個猶太人，一直是公眾批判的目標。因此，將自己的罪惡感轉移到夏洛克身上對于安東尼奧來說是一個明智的選擇。一方面，他可以緩解自己的痛苦而且不被人發(fā)現，另一方面，他也可以贏得朋友的信任和支持，因為像夏洛克這樣的人是沒有真正的朋友和支持者的。

通過上文所述，我們可以理解為什么這個故事發(fā)生在夏洛克和安東尼奧之間，而不是其他商人和夏洛克之間。由于安東尼奧的投射作用，夏洛克和安東尼奧之間的沖突比其他商人和夏洛克的矛盾更加尖銳。通過比較安東尼奧嫌惡夏洛克的顯性原因和隱性原因，我們可以得出一個結論， 安東尼奧痛恨夏洛克的主要和基本的原因是由于他的異教性而不是商人的身份、種族和宗教歧視。過去，我們將安東尼奧對夏洛克痛惡之情更為強烈的原因歸結于安東尼奧對基督教的忠誠，然而卻忽視了安東尼奧的同性戀身份給他帶來的異教性。

三、結束語

很長一段時間里，我們傾向于關注戲劇中的種族和宗教沖突，許多文章都從這方面展開，而忽略了安東尼奧的同性戀身份。本文則主要側重于他的同性戀身份，并試圖從這個方面找到安東尼奧厭惡夏洛克的更深層次原因。通過分析可以看出，的確是他們在當時社會共同的異教性導致安東尼奧對夏洛克的投射和憎惡。換句話說，安東尼奧最討厭的人是喜歡上不可能的巴薩尼奧的自己，然而他不能對自己體現出這樣的情緒，所以找到了一個替罪羊。綜上所述，本文從這個角度說明了安東尼奧對夏洛克的厭惡之情的來源，旨在為后來的研究者提供一個新的視角，以供參考。

參考文獻：

[1]Charles， E. Bressler. Literary Criticism： An Introduction to Theory and Practice. 3rd ed. Beijing： Higher education press & Pearson Education， 2004.

[2]Edward， J. Geisweidt. “Antonios Claim： Triangulated Desire and Queer Kinship in Shakespeares The Merchant of Venice” [J]. Shakespeare 5.4 （2009）： 338-354.

[3]Shakespeare， William. The Merchant of Venice. Trans. Liang Shiqiu. The Complete Works of William Shakespeare. Beijing： China Radio and TV Press， 2001.

[4]任靜.《威尼斯商人》中的夏洛克人物形象分析[J].貴陽學院學報， 2015， （1）：77-79.

[5]徐振.孤獨的雙生子—《威尼斯商人》中安東尼奧和夏洛克的鏡像關系[J].國外文學，2014，（1）：122-129.

作者簡介：

廖 瓊，女，上海理工大學外語學院英語語言文學專業(yè)碩士；

王 斌，男，上海理工大學外語學院教授，碩士生導師，主要從事認知語言學和翻譯研究工作。