文/蘇 芮

編結(jié)藝術(shù)的創(chuàng)新與運(yùn)用

文/蘇 芮

編結(jié)是一門(mén)古老的藝術(shù)，在歷史的長(zhǎng)河中被積累和沉淀。其藝術(shù)層面之廣，寓意之多元化，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歲月中滲透到人們的生活中。本文通過(guò)對(duì)編結(jié)藝術(shù)的研究，結(jié)合編結(jié)藝術(shù)在服裝及配飾中的運(yùn)用理念，探究了傳統(tǒng)編結(jié)在現(xiàn)代服裝配飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

編結(jié)；服裝；配飾；造型

編結(jié)藝術(shù)是中國(guó)一項(xiàng)不可或缺的民族文化遺產(chǎn)，最早出現(xiàn)在上古時(shí)期，它不僅點(diǎn)綴了人們的生活，還制作成服裝飾品，成為服裝體系中一種獨(dú)立存在的配飾。巧妙的結(jié)構(gòu)、百轉(zhuǎn)的造型、豐富的款式和深刻的內(nèi)涵無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)編結(jié)文化之精深，但有關(guān)研究的書(shū)目和文獻(xiàn)甚少，而且分布零散。在現(xiàn)代編結(jié)作品中，真真正正的原創(chuàng)和創(chuàng)意作品鳳毛麟角，這其中的原因引人深思。因此，探索現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中編結(jié)藝術(shù)的新創(chuàng)作、新理念、新應(yīng)用，研究編結(jié)藝術(shù)對(duì)豐富民間藝術(shù)理論、形成民間文化遺產(chǎn)的完整體系方面有一定的補(bǔ)充作用。

一、何為編結(jié)

編結(jié)顧名思義是編和結(jié)，是一門(mén)古老的傳統(tǒng)工藝。編即編織，使用棒針或鉤針等工具進(jìn)行的手工工藝，是一段或多段細(xì)長(zhǎng)線(xiàn)狀物縱橫穿插、交錯(cuò)地編織起來(lái)或一段一段織出織片，材料包括吸管、柳、繩、紙、藤、草、葉、柴等。結(jié)指由兩個(gè)繩頭交纏、穿梭成一個(gè)實(shí)體，且都用手工編結(jié)而成。結(jié)的種類(lèi)繁多，包括：梅花結(jié)、云雀結(jié)、雙錢(qián)結(jié)、平結(jié)、十字結(jié)等。每一個(gè)基本結(jié)都根據(jù)其形式、紋樣命名。若把不同的基本結(jié)結(jié)合在一起或與各種飾物搭配在一起就會(huì)形成內(nèi)涵豐富、寓意深刻的吉祥裝飾物品。人們?cè)诼L(zhǎng)的演變過(guò)程中賦予了“結(jié)”各種情感愿望，寄托了團(tuán)圓、親密。除此之外，繩結(jié)的確曾被用來(lái)當(dāng)做輔助記憶的工具，從某種意義上來(lái)說(shuō)編結(jié)是文字的前身。

二、編結(jié)藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)

（一）具有造型美的編結(jié)藝術(shù)

中國(guó)編結(jié)大多數(shù)都具有對(duì)稱(chēng)、一致、相似性。按照不同的編織方法通過(guò)對(duì)于繩的纏、邊、繞、結(jié)等工藝技巧進(jìn)行制作，當(dāng)代編結(jié)更注重在造型中體現(xiàn)出多方面的立體美感，以先概括再細(xì)化的方式對(duì)古老的編結(jié)進(jìn)行夸張的變形，打破固有的方法思維，讓編結(jié)走出平面設(shè)計(jì)的固定思維中，設(shè)計(jì)出更具造型美感的編結(jié)作品。

（二）具有寓意美的編結(jié)藝術(shù)

自古有神靈之說(shuō)，人們信奉神靈，用繩編結(jié)拜祭神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意。而繩字與神字諧音，結(jié)字與吉字諧音，體現(xiàn)了一定的宗教色彩。編結(jié)的寓意豐富，種類(lèi)繁多。每一款編結(jié)都有自己的名字，如“盤(pán)長(zhǎng)結(jié)”寓意相愛(ài)之人長(zhǎng)相廝守。編結(jié)的寓意大都取于自然形態(tài)，諧音而取其意，如吉字結(jié)、馨結(jié)和魚(yú)結(jié)組合在一起就寓意吉慶有余。雙錢(qián)結(jié)加上蝴蝶結(jié)，可組成福在眼前等。人們根據(jù)形態(tài)來(lái)自行組合的結(jié)是用無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)寄寓祝福與吉祥。關(guān)于結(jié)的寓意美，歷代的文人墨客不乏大量生動(dòng)的描述，繩結(jié)超越了原有的實(shí)用功能，世代相傳著。

三、編結(jié)藝術(shù)的創(chuàng)新

（一）編法創(chuàng)新

編結(jié)藝術(shù)可謂是推陳出新、革故鼎新。它的繼承與發(fā)展是去其糟粕取其精華。以中國(guó)結(jié)為例：倒復(fù)翼磬結(jié)，蝦結(jié)，六耳團(tuán)錦結(jié)，十字結(jié)盤(pán)扣結(jié)，長(zhǎng)壽結(jié)，金剛結(jié)，可謂花樣繁多。很多的結(jié)種是在基本結(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新而來(lái)的。

（二）樣式創(chuàng)新

編結(jié)的樣式應(yīng)將傳統(tǒng)中國(guó)結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，如將中國(guó)結(jié)與花卉創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合，編結(jié)出形象逼真、造型獨(dú)特的各種花卉。還可在傳統(tǒng)編結(jié)中融入當(dāng)下時(shí)尚元素，展現(xiàn)中國(guó)結(jié)的時(shí)代美感。中國(guó)結(jié)藝美術(shù)師劉玉英曾經(jīng)設(shè)計(jì)并編織奧運(yùn)“京”字會(huì)徽和“奧運(yùn)五環(huán)”，作為禮品贈(zèng)送給奧委會(huì)主席薩馬蘭奇，驚艷世界。

四、編結(jié)藝術(shù)在服裝中的應(yīng)用特點(diǎn)

（一）編結(jié)藝術(shù)可對(duì)服裝面料進(jìn)行設(shè)計(jì)

我們可以運(yùn)用編結(jié)的多種手法形成凹凸的、連續(xù)的、疏密和寬窄不同的各種變化，這直接有效地塑造了服裝美感與肌理。也能夠增加服裝本身的韻律感，突出服裝的層次感。編結(jié)技藝的靈活運(yùn)用不但可以將因?yàn)樵煨蛦我欢a(chǎn)生的呆板平淡感進(jìn)行彌補(bǔ)和適當(dāng)?shù)谋苊猓梢赃\(yùn)用產(chǎn)生的肌理創(chuàng)造出不同尋常的效果。運(yùn)用編結(jié)手法再造服裝面料可以在具體的創(chuàng)作設(shè)計(jì)過(guò)程中，采用不同質(zhì)地，不同色彩的材料，運(yùn)用不同手法創(chuàng)造出各種各樣的肌理面料。將確定好的肌理與服裝造型進(jìn)行融合，可以創(chuàng)作出更具層次感和空間感的服裝，增強(qiáng)服裝的藝術(shù)表現(xiàn)力。

(二)編結(jié)藝術(shù)可表現(xiàn)面料的立體感

設(shè)計(jì)服裝時(shí)要以人為本進(jìn)行思考，想要突破樸素平面的印象，可以通過(guò)編結(jié)的手法將表面肌理形態(tài)進(jìn)行突出表現(xiàn)，讓它形成一種凹凸不平的立體感和浮雕的觸摸感，在立體思維上進(jìn)行設(shè)計(jì)從而產(chǎn)生獨(dú)樹(shù)一幟的服裝款式和風(fēng)格?，F(xiàn)代編結(jié)服裝更加突出地表現(xiàn)在造型的革命性突破上，它所強(qiáng)調(diào)的是建筑式的立體構(gòu)筑，通過(guò)編結(jié)而成的服裝面料與縫縮、填充、抽縮、翻轉(zhuǎn)、堆積、折疊相結(jié)合進(jìn)行造型處理，可以打破在結(jié)構(gòu)上的平面衣片局限，賦予服裝設(shè)計(jì)師和穿著者充分的創(chuàng)造空間，增加了編結(jié)服裝的觀(guān)賞性和藝術(shù)感。

（三）編結(jié)藝術(shù)在服裝中的平面式表現(xiàn)

平面形式的編結(jié)服飾是多種基本結(jié)或者單一的基本結(jié)反復(fù)編制而成的。編結(jié)服裝幾乎是不經(jīng)剪裁且無(wú)內(nèi)部分割線(xiàn)的，更加傾向簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。編結(jié)服裝風(fēng)格給人一種質(zhì)樸感，從縫制修飾、造型輪廓和工藝制作上來(lái)說(shuō)，它應(yīng)充分體現(xiàn)材質(zhì)的審美性。當(dāng)下人們更多的是追求隨性、休閑、舒適，在這種趨勢(shì)的發(fā)展下，平面結(jié)構(gòu)型服裝憑借它極高的舒適性與干凈簡(jiǎn)潔的形式，在市場(chǎng)上會(huì)愈發(fā)受到設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的青睞。如何能運(yùn)用編結(jié)手工技藝，使簡(jiǎn)單、平面的服裝樣式變得能豐富服裝的藝術(shù)效果，給人不同的視覺(jué)享受，需要設(shè)計(jì)師不斷地探索和實(shí)踐。

五、編結(jié)藝術(shù)在配飾中的應(yīng)用

編結(jié)藝術(shù)這種具有傳統(tǒng)文化神韻的技藝，最初是作為服飾配件應(yīng)用的，如服裝系扣、腰繩、旗袍盤(pán)扣等。如今它可以發(fā)揮作為高雅飾品的獨(dú)特價(jià)值，沒(méi)有金銀鉆玉的流光溢彩和華貴逼人，但純樸而親切。垂飾是編結(jié)中具有代表性的一類(lèi)，有耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、飄帶、扇墜及各種垂穗等。比如耳飾，耳飾式樣繁多、形態(tài)各異，要充分發(fā)揮耳環(huán)的魅力要注意與身材、氣質(zhì)、裝束、發(fā)型和周?chē)h(huán)境相輔相成。頸、頭部飾品也多有編結(jié)工藝制作而成的作品，如墜繩、發(fā)帶、毛衣鏈等，不僅美觀(guān)且具有實(shí)用性。除了一些頸飾與耳飾之外，其他的鞋、帽、包都可以運(yùn)用不同的編結(jié)藝術(shù)加以點(diǎn)綴，以達(dá)錦上添花的效果。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一雙鞋子運(yùn)用蝴蝶結(jié)、中國(guó)結(jié)等結(jié)合的手法對(duì)腳背進(jìn)行編織就成為了一件工藝品。草帽亦是如此，富有創(chuàng)意的編結(jié)，通過(guò)不同的材質(zhì)和色彩搭配其效果更是不言而喻。如果是烈日當(dāng)頭的酷暑或者秋風(fēng)颯颯時(shí)分，一個(gè)編織具有特色的麻質(zhì)織包立即給人帶來(lái)清爽或收獲的感覺(jué)，其古樸與自然的風(fēng)貌，與現(xiàn)代人追求返璞歸真的心理達(dá)到了完美的契合。

結(jié)語(yǔ)

編結(jié)藝術(shù)所獨(dú)有的美是可以貫穿世界多國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的美，它不單單是被我國(guó)所贊揚(yáng)與欣賞的藝術(shù)，更是獲得了不同國(guó)家、不同種族的認(rèn)可，所以它是屬于全人類(lèi)的寶藏。編結(jié)藝術(shù)在服裝、面料、配飾等許多領(lǐng)域的創(chuàng)新與運(yùn)用，可以讓更多的人了解手工藝，傳承民族文化的同時(shí)為更多人所接受和喜愛(ài)。

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【蘇芮，江西服裝學(xué)院】