■徐　偉

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探析于右任與國立敦煌藝術(shù)研究所的成立

■徐偉

敦煌莫高窟，俗稱千佛洞，這一坐落在河西走廊西端的藝術(shù)寶庫，歷前秦時、十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代不斷興建，終究在這黃沙滾滾的沙海之中形成了規(guī)模巨大，無比精美的洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，終究達到了世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。在經(jīng)歷了百年滄桑之后，終于在一代知識分子“保萃愛國”的宏愿和努力下迎來了它應(yīng)有的歸宿。1943年國立敦煌藝術(shù)研究所正式成立，敦煌國寶終于在歷經(jīng)百年滄桑之后，迎來了新的發(fā)現(xiàn)時期。國立敦煌藝術(shù)研究所的成立幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，而最終的成立卻與民國大儒于右任有著重要的關(guān)系。

1.于右任視察西北

于右任 （1879——1964），原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名。陜西三原人，祖籍涇陽，是中國近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家。于右任早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是中國近代書法家，復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、國立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校 （今西北農(nóng)林科技大學(xué)）等中國近現(xiàn)代著名高校的創(chuàng)辦人。

1941年，國民政府檢察院院長于右任攜陜甘青寧監(jiān)察使高一涵視察西北。10月達到敦煌。此時張大千已在敦煌，得知于右任來到敦煌，張大千陪同于右任參觀了敦煌石窟，于對敦煌的劫難深感痛心。到達敦煌時恰逢當年中秋節(jié)，張大千邀請于右任一同過節(jié)，席間兩人談及敦煌藝術(shù)，并一致倡議成立敦煌藝術(shù)學(xué)院，于右任并極力聘請張大千為院長。這是于右任建議成立敦煌藝術(shù)學(xué)院的肇始。

1941年10月26日，重慶蘭州等地的 《中央日報》《新華日報》《西北日報》《新新聞》等多家報紙均在重要版面刊登題為 《監(jiān)察院長于右任在蘭州公開倡議迅速建立敦煌藝術(shù)學(xué)院，有名畫家張大千予以主持》的新聞。同年，于右任一行又經(jīng)張掖、蘭州、天水、西安等地，12月14日返回重慶。在途徑西安時于右任大力宣傳了敦煌文物的重要性，還指示陜西省政府有關(guān)機構(gòu)，召集了王子云等人商談要以官方名義，組織一個“西北文物考察團”，去敦煌從事長期的藝術(shù)研究工作，與張大千一起發(fā)掘、研究、臨摹敦煌壁畫，保護祖國藝術(shù)文物遺產(chǎn)。

2.于右任倡議成立敦煌藝術(shù)研究院

1942年2月15日，于右任向國民政府最高國防委員會呈交了提請設(shè)立“敦煌藝術(shù)學(xué)院”的議案，希望能將莫高的保護研究工作列入國家議事日程，盡快調(diào)配人員，成立專門的保護研究機關(guān)，妥善保管及研究發(fā)揚敦煌藝術(shù)文物。議案全文茲錄如下：

為提議設(shè)立敦煌藝術(shù)學(xué)院，以期保存東方各民族文化而資發(fā)揚事。

右任前次視察西北，因往敦煌縣參觀莫高窟之千佛洞，洞距敦煌四十里，依崖筑鑿，綿亙里許。志稱有千余洞。除傾地沙埋者外，尚有五百余。有壁畫者計三百八十，其中壁畫完整者二百余，包括南北朝、唐、宋、元各時代之繪畫泥塑，胥為佛經(jīng)故事。其設(shè)計之嚴謹，線條之柔美，花邊之富麗，絕非尋常匠畫，大半出自名手。今觀其作風(fēng)，六朝以上無考，自唐以下率類閻立本派。唐塑分西番塑、中國塑兩種，衣紋神態(tài)，大者五六丈，小者尺余，無不突變?nèi)缟＞退娭淖?，有梵文、西夏文等五六種之多。而各時代供養(yǎng)人之衣冠飾物用具，亦可考見當時風(fēng)候習(xí)尚。洞外殘余走廊，猶是宋時建筑，惜在過去未加注存，經(jīng)斯坦因、伯希和誘取洞中藏經(jīng)及寫本書籍，又用藥布拓去佛畫，將及千數(shù)。復(fù)經(jīng)白俄摧殘，王道士涂改，實為可惜。沙埋之洞不知更存何物。

且聞敦煌西部尚有西千佛洞數(shù)僅二十余，壁畫尚存。而安西萬佛峽之榆林窟，洞畫完好者凡四十六，曾往親自察看，壁畫之精美皆可與千佛洞莫高窟匹敵。

似此東方民族之文藝淵海，若再不積極設(shè)法保護，世稱敦煌文物，恐遂湮銷，非特為考古家所嘆息，實是民族最大之損失。

因此提議設(shè)立敦煌藝術(shù)學(xué)院，招容大學(xué)藝術(shù)學(xué)生，就地研習(xí)，寓保管于研究之中，費用不多，成功將大。擬請交教育部負責(zé)籌劃辦理。

是否可行，理合具文，提請公決。①

為擴大影響表明成立敦煌藝術(shù)學(xué)院的緊迫性和必要性，于右任還把這份議案全文發(fā)表在1942年2月5日出版的《文史雜志》第二卷第四期上，獲得國內(nèi)學(xué)術(shù)界人士的極大支持和呼吁。發(fā)表的議案經(jīng)多方討論，認為可行，遂后將這一個議案交由當時的教育部負責(zé)籌劃辦理，由此進入了“行政程序”。最終這一建議在國民政府第75次國防最高委員會上得到通過，但因教育部體制等原因，不便成立敦煌藝術(shù)學(xué)院而改設(shè)敦煌藝術(shù)研究所。

1943年，國民政府教育部根據(jù)于右任先生議案的提議，批準成立“敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會”，由高一涵、常書鴻為籌備委員會主任，由鄭通和、張大千、王子云、竇景椿為籌備委員，開始著手成立敦煌石窟保護機構(gòu)的準備工作?？梢哉f于右任是敦煌藝術(shù)研究所成立的重要推動者。

3.敦煌藝術(shù)研究院的成立

1943年1月18日，國民政府行政院通過了一項決議，教育部將于右任原提議成立“敦煌藝術(shù)學(xué)院”名稱，改為“敦煌藝術(shù)研究所”并正式設(shè)立該機構(gòu)。由此，敦煌藝術(shù)研究所開始正式走入了成立階段。

1943年，常書鴻來到敦煌，隨即投入到了敦煌藝術(shù)研究之中，他親自考察洞窟，迅速熟悉了敦煌莫高窟的歷史和現(xiàn)狀。經(jīng)過一年籌備，重慶教育部在1944年1月1日宣布，國立敦煌藝術(shù)研究所 （敦煌研究院的前身）正式成立，常書鴻任所長，負責(zé)對敦煌藝術(shù)文物的管理、保護和研究工作。其所址設(shè)在了敦煌莫高窟的中寺 （有名皇慶寺）。從此，敦煌這所文化藝術(shù)寶庫有了一個官方的保護和研究機構(gòu)，敦煌終于結(jié)束了400多年來在民間缺乏有效管理的狀態(tài)，第一次蒙受國家、政府的庇護。1950年，敦煌藝術(shù)研究所改名敦煌文物研究所。1984年，在敦煌文物研究所的基礎(chǔ)上擴建為敦煌研究院。敦煌研究院從上世紀40年代的敦煌藝術(shù)研究所創(chuàng)業(yè)始，經(jīng)過幾代人艱辛的工作，在敦煌石窟的保護和研究，敦煌藝術(shù)和敦煌文獻研究、敦煌文化弘揚等方面都有輝煌的業(yè)績。

今天，敦煌已經(jīng)被世人重新認識，其重要性和歷史藝術(shù)價值不言而喻，但這一切依然要歸功于七十多年前第一個石窟藝術(shù)的現(xiàn)代保護研究機構(gòu)——國立敦煌藝術(shù)研究所的成立。當敦煌享譽世界大放異彩的時候，我們更不應(yīng)該忘記為此做出貢獻的老一輩學(xué)人和藝術(shù)家，尤其是在那個繼存絕亡年代里，張大千、朱家驊、于右任、王子云、常書鴻等，他們多有寬廣宏達的國際視野，又有恢復(fù)民族自尊，救亡圖存的宏愿。正是有了他們的不懈努力才有了敦煌輝煌的今天。歷史不應(yīng)忘記他們，敦煌更要記住這些偉大的名字。

注釋：

①王云五主編，劉延濤著：《于右任先生年譜》，臺灣：商務(wù)印書館，1981年，第122—123頁。

參考文獻：

［1］《絲綢之路敦煌研究》，劉進寶 ［M］.烏魯木齊.新疆人民出版社，2010.11.

［2］《敦煌藝術(shù)敘錄》，謝稚柳 ［M］.上海.古典文學(xué)出版社，1957.

［3］徐偉.《西北藝術(shù)文物始末考證》［J］沈陽：蘭臺世界，2014年第13期.

［3］徐偉.《探析王子云與我國美術(shù)史學(xué)的發(fā)展軌跡》［J］西安：西北美術(shù)，2015年第4期.

基金項目：本文為2015陜西省社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)項目研究成果之一，（項目編號：2015sy078）；2015年度陜西省教育廳專項科研基金項目研究成果之一，（項目編號：2015JK1800）。

作者單位：咸陽師范學(xué)院