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        中國畫小品中的筆墨語言與氣韻體現(xiàn)

        2016-04-04 15:55:23劉新華張超
        國畫家 2016年1期
        關(guān)鍵詞:氣韻物象小品

        劉新華 張超

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        中國畫小品中的筆墨語言與氣韻體現(xiàn)

        劉新華 張超

        摘要:小品畫是中國畫范疇里的一種稱法,主要是因?yàn)槠涑叻^小,筆墨語言相對簡練概括。追溯“小品”一詞的來源,其最早是從佛經(jīng)里面而來,為佛教用語。

        在中國繪畫中,小品中的“小”是針對大幅作品而言,中國畫小品有著自己獨(dú)特的審美語言和創(chuàng)作特色,有著自己獨(dú)特的形式語言和表現(xiàn)力,極具概括性。小品畫的“品”是指品位格調(diào)而言,講究筆墨和意韻表現(xiàn)。

        一、所謂小品畫是指在中國畫范疇里的一種稱法,主要是因?yàn)槠涑叻^小,筆墨語言相對簡練概括。

        在中國繪畫中,小品中的“小”是針對大幅作品而言,小品有著自己獨(dú)特的審美語言和創(chuàng)作特色,小品畫不是大畫的縮小版,它有自己獨(dú)特的形式語言和表現(xiàn)力。小品畫的“品”是指品位和格調(diào)的體現(xiàn),講求筆墨和意韻表現(xiàn)。小品畫的率真性主要體現(xiàn)在用筆和用墨方面,作者的學(xué)養(yǎng)和才情能通過小品畫直接表現(xiàn)出來。在畫面中的氣韻是通過筆墨呈現(xiàn)出來的,兩者互為統(tǒng)一,不可分割。南朝的謝赫著作《古畫品錄》提出的六法中,把“氣韻生動”列為評畫標(biāo)準(zhǔn)的第一位,足以證明氣韻在中國畫中的重要地位。而在小品畫中,其筆墨的簡約、形象的概括,沒有大畫的恢宏氣勢,更加便于個人感情的抒發(fā),從而氣韻在小品畫中更加重要。

        二、在小品畫中,由于強(qiáng)調(diào)“簡約”“洗練”,煩瑣的工筆類難以支撐明了醒目的目的,所以以筆墨為主體的形式更加適于小品畫,小品畫筆墨的張力能夠使畫面形成巨大的反差,再加上筆墨強(qiáng)大的模糊性,使得它必須舍棄過多的自然形態(tài)而上升到精神層面。從而逐漸形成自己的筆墨語言體系。縱觀文人畫中提倡的“筆墨至上”論,有其深遠(yuǎn)的文化含義。在舍棄自然中具象的物象形態(tài)特征時,保留下來的僅僅是一個個物態(tài)的基本框架,筆墨的抽象特征,使畫家能更迅速地進(jìn)入高度的精神體驗(yàn)中。在強(qiáng)調(diào)與自然物象保持一定距離的同時,更多地強(qiáng)化作者自我意識的抒發(fā),自然界的萬物,不過是拿來借用的基本屬性,因此脫離現(xiàn)象的來源而追求精神的氣質(zhì),從而達(dá)到再造的意境?!耙饩场闭f古來有之,莫可名狀。但中國人卻沒有絲毫去懷疑它的虛空,反而將其奉為創(chuàng)作的靈魂。

        創(chuàng)作一幅優(yōu)秀小品畫,必須有對小品筆墨、造型、色彩、構(gòu)圖等等的修養(yǎng)。這正是說明創(chuàng)作必須通過技術(shù)層面而達(dá)到一種哲理的高度,有一套思想體系來作為創(chuàng)作的根本,只有在意識上達(dá)到一定的高度,在文學(xué)修養(yǎng)上面不斷累積,才能創(chuàng)作更好的佳作。小品畫從表現(xiàn)的形式上來看多種多樣,筆墨的架構(gòu),以線為主進(jìn)行造型嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓蠢栈蛴脹]骨寫意式的簡約瀟灑揮毫都可以進(jìn)行,自由度很大,從而總結(jié)如下幾點(diǎn)對小品畫的認(rèn)識。

        1.以虛代實(shí)

        “虛”和“實(shí)”相對而論,“虛”是為了簡化構(gòu)造中的相同要素,“減”傾向概括筆墨技法,“虛”偏重于主觀性,把對造型的感受進(jìn)行理性的整理再進(jìn)行表現(xiàn)?!皩?shí)”和“繁”目的性很強(qiáng),要把具體的形象塑造出來,讓人能辨別,兩者相輔相成。

        2.含蓄的夸張變形

        在寫實(shí)中進(jìn)行夸張是小品畫意趣造型常用的手段。因?yàn)樾∑酚凶陨淼膶傩裕⒎谴笞髌返幕趾?,?chuàng)作時間短,往往一氣呵成。經(jīng)過畫家周密思考,一揮而就,不同程度的夸張有助于更好地塑造人物性格,突出其個性特征。筆墨是從實(shí)踐出發(fā)的,對實(shí)體或心理感受的某種存在的表達(dá),通過濃淡、干濕的墨象變化來體現(xiàn)筆墨的層次感,通過理性的觀察感性地表現(xiàn)出來。最早的漢代人物石刻的古拙,取法高古奇趣。到宋代梁楷的玩世不恭,不拘一格的潑墨、簡筆的人物形象,再到陳老蓮的古奇夸張,清代任伯年的沒骨變法,逸趣橫生,近現(xiàn)代齊白石、呂鳳子等等,不勝繁多,表現(xiàn)了夸張的人物神態(tài)和動態(tài)。傅抱石的人物形象多借助了六朝時期的人物特征,瀟灑飄逸,面部的神態(tài)夸張有六朝人的審美。無論是畫什么內(nèi)容,都有自己的表現(xiàn)方式和筆墨語言。大師筆下的物態(tài)造型,多少有一些“漫化”的痕跡,“漫”的過程是將自然形態(tài)做進(jìn)一步的主觀推衍,使脫離自然屬性的物態(tài)達(dá)到了極高的意象造型邊緣,既保留了物質(zhì)形態(tài)的基本樣式,而又不是真正意義上的“物質(zhì)”。

        3.寫意中的“形”與“像”

        對于物象的造型來說,首要是存形,其次是守像,故以形寫神才是最得其本意。寫意是要通過形的外在來體現(xiàn)畫家內(nèi)在精神世界。物態(tài)的形在于寫“神”,物質(zhì)形象作為最基本的因素,神韻是在物象的基礎(chǔ)上升華的。丟掉物象追求神韻,舍本逐末影響到整體的氣韻,故有“似與不似之間”的說法。但是過分強(qiáng)調(diào)“不似”而肆意變化,必然會與中國畫的精神背道而馳。

        中國人物畫的形既不是純粹模仿西方的寫實(shí),也不是純粹的符號化、抽象化的語言。立足于形卻不受到形體的約束,不似之似才是人物畫的意象造型范疇。虛擬意境是整體的統(tǒng)一,畫家的感情存在個體差異所以稱其為個性,但個性的情感必須與他人的感觸達(dá)成共識才能交流互融。

        三、南朝齊畫家謝赫在其所著的《古畫品錄》中,首先提出繪畫“六法”作為繪畫創(chuàng)作和品評的準(zhǔn)則。在《古畫品錄》中將“氣韻生動”作為第一條款和最高標(biāo)準(zhǔn),可見其分量的重要?!皻忭嵣鷦印笔侵咐L畫的內(nèi)在神氣和韻味達(dá)到鮮活生命的狀態(tài),可以說“氣韻生動”是“六法”的靈魂。表現(xiàn)物態(tài)的內(nèi)涵和神韻,一直是中國畫創(chuàng)作、批評和鑒賞所遵循的審美標(biāo)準(zhǔn)。小品畫的筆墨語言是簡約的,是在感情流露中,在經(jīng)意與不經(jīng)意間,在虛實(shí)之間。只有在筆墨語言環(huán)境下才能體現(xiàn)“氣韻生動”。明代董其昌言:“畫豈有無筆墨者?!苯鷷嫶蠹依羁扇鞠壬f:“中國傳統(tǒng)筆墨是構(gòu)成中國書畫藝術(shù)的一個重要組成部分。”中國畫是以筆墨進(jìn)行表現(xiàn)的媒介,也是中國畫技法表現(xiàn)的主要途徑。各朝代的評論家和畫家對筆墨予以高度重視。然“筆”主要是指通常人們所了解的勾、擦、點(diǎn)、染、皴等筆法,“墨”指積、烘、潑、破等技法及墨的濃、淡、干、濕、焦的變化。筆墨并不是繪畫的目的,它是氣韻體現(xiàn)的方式,從而通過筆墨盡顯畫面中物象的氣韻。東晉顧愷之說:“若輕物宜利其筆,重以陳其跡,各以全其想?!碧拼膹垙┻h(yuǎn)曾說:“骨氣、形似,本于立意,而歸于用筆,暈?zāi)迳?,謂之得意?!边@說明筆墨為具體的形式,氣韻是畫面中所要體現(xiàn)的。小品畫運(yùn)用筆墨之時,無論用線勾勒,用墨去渲染,又或是用兼勾帶染,最后都是想通過筆墨來進(jìn)行呈現(xiàn),用筆的力度和速度,用在墨上體現(xiàn)為各種效果:水墨的淋漓,濃淡干濕,繚繞婉轉(zhuǎn)??梢娝梢哉{(diào)節(jié)畫面的虛實(shí),包括山與山、山與樹、樹與樹、煙霞霧靄之間的關(guān)系。水的處理可以把各物象之間的氣脈連成一體,使虛中有實(shí)、實(shí)中有虛、虛實(shí)相生,令筆墨之間妙意無窮。

        王國維曾講以“無我之境”“有我之境”來概括中國畫意境問題,而程至先生則認(rèn)為“意境就是以空間境象表現(xiàn)情趣”。繪畫被稱之為空間藝術(shù),在描繪動態(tài)和靜態(tài)中以動中求靜或靜中求動,在諧和規(guī)律之中活動著,氣韻作為國畫的一種特殊語言,小品畫的構(gòu)圖是在大畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉的,使物象在空間建構(gòu)中不自覺地成了創(chuàng)設(shè)意境的重要元素。而氣韻生動是意境的最高表現(xiàn)。

        四、綜上所述,小品畫以其獨(dú)特的審美視角和藝術(shù)語言,經(jīng)過歷朝歷代的雕琢和積淀,展示了小品畫的藝術(shù)價值和文化價值。從創(chuàng)作中看小品畫,它是把生活中的精神境界與筆墨情趣結(jié)合起來,體現(xiàn)了氣韻在小品畫中的重要性,同時使美學(xué)思想的境界達(dá)到主客觀的統(tǒng)一。隨著時代的發(fā)展,美展中大畫的崛起符合人們的視覺效果,但越來越不重視筆墨的修養(yǎng),也失去本應(yīng)該呈現(xiàn)的藝術(shù)目標(biāo)與個性。小品畫的重筆墨修養(yǎng)、重氣韻的體現(xiàn),恰巧可以彌補(bǔ)這方面的欠缺。

        參考文獻(xiàn):

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        7.程明震.《文心后素——文人畫藝術(shù)研究》.東南大學(xué)出版社.2007年12月

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        10.付敏慧.《中國古代繪畫理論解讀》.上海人民美術(shù)出版社.2012年1月

        (作者張超系天津大學(xué)工筆重彩研究所博士)

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