董瑩瑩/

讀圖時代下的文字

董瑩瑩/

有關(guān)圖像與文字關(guān)系的探討歷來有之，并眾說紛紜。因此當(dāng)下進入讀圖時代之后，對于二者的討論顯得更為迫切，圖像已經(jīng)從以前對文字的附屬轉(zhuǎn)為對文字的“暴政”。這不僅使人們習(xí)慣于“淺閱讀”，更會逐漸使人們喪失思考的能力。面對日益興盛的視覺圖像，文字尋求圖像化生存在一定程度上擴展了文字的生存空間，文字的圖像化也許是視覺文化時代文字發(fā)展的有效途徑。

圖像與文字的關(guān)系；讀圖時代；文字的衰落

關(guān)于圖像與文字的關(guān)系的探討最早可以追溯到“詩”與“畫”的關(guān)系。在中國的語境中，強調(diào)的多是二者的融合，講究書畫一律。正如蘇軾對王維的評價：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！倍谖鞣降恼Z境下，強調(diào)更多的是二者的差異。譬如萊辛在《拉奧孔》中所述：“詩畫屬于不同的藝術(shù)類型，各有自身的美學(xué)特征?！倍咴谀７路绞健⒛７聦ο?、模仿效果等方面均有不同，顯示了二者關(guān)系的復(fù)雜性。文字形象不如視覺形象那樣直觀具體，視覺形象不如文字形象指涉的寬泛，二者在表達交流中往往可以互為補充，互為借鑒。

一、圖像的興盛

在當(dāng)下，圖像與文字的關(guān)系又有了新的變化。隨著科技的進步與生活節(jié)奏的加快，我們進入這樣的時代：單純的文字開始讓人厭倦，需要圖片不斷刺激視覺，以給予觀看者新的養(yǎng)分；人們已經(jīng)習(xí)慣被圖像所包圍并更喜歡趨近于圖像而不是文字。不得不說，圖像對文字的解釋與補充是一種人類的進步，這是我們不懈努力的結(jié)果，同時又反過來服務(wù)人類，使人們獲得更好的生活體驗。但是，在讀圖時代，圖像對文字也造成了有前所未有的“暴政”。

法國學(xué)者居伊·德波提出“景觀社會”的概念，他認為人類的現(xiàn)實生活已經(jīng)被圖像所包圍，一切生產(chǎn)與消費活動都被抽象為景象。而其最顯著的特征就是“商品即形象”，人們在選購商品時，不再關(guān)注其使用價值，而是變成了關(guān)注其形象，視覺感官的圖像相對于其他感官具有了壓倒性的優(yōu)勢，現(xiàn)代人也完全變成了觀看者。

其實，圖像在感官中占據(jù)重要的地位，早已有據(jù)可查。原始社會的巖畫與圖騰符號，是最早可見的人類記載的遺存。只是隨著人類社會的發(fā)展，開始演變抽象出文字，文字以其簡潔性與實用性，伴隨印刷術(shù)與造紙術(shù)的產(chǎn)生而獲得較大的發(fā)展。文字書寫遂成為最主要與最穩(wěn)定的傳播方式。到了現(xiàn)代，由于技術(shù)的繼續(xù)進步與發(fā)展，文字已經(jīng)不能滿足人們的視覺需求，圖像作為一個更加豐富的體驗，有逐漸取代文字之勢，視覺文化在新的時代下又得以復(fù)興。

視覺圖像在當(dāng)代的興盛主要受科技革命的影響，同時又跟受眾群體的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。在現(xiàn)代消費社會中，人類的生存壓力普遍加大，競爭增強，生活節(jié)奏也更快。因此在工作之余，大眾更加喜歡追求生活的輕松與愉快，更加喜歡直接的、無深度的感官刺激，以影視圖片為代表的視覺文化，顯然更符合這一要求，因此視覺圖像獲得了更大的發(fā)展。然而問題也正是出在這里，圖像以其輕松快捷的特點使人們更樂于接受，文字也就開始變得邊緣化了。

二、文字的衰落

查建英在《八十年代：訪談錄》中回憶她讀大學(xué)時青年學(xué)生對讀書的熱愛：“‘三言二拍’、巴爾扎克、狄更斯，一來書同學(xué)們之間就相互通報，馬上全賣光，當(dāng)時還沒有開架書，圖書館里的外國小說使閱覽室里永遠坐滿了人?！倍谖覀冞@一代，這樣的情況恐怕只會出現(xiàn)在iPhone手機等的首發(fā)現(xiàn)場。電子文化興盛、印刷文化衰落的趨勢勢不可擋。

文字衰落的結(jié)果，是審美體驗水平的降低。這主要體現(xiàn)在兩方面，一方面文字的魅力就在于一些看似簡單的詞匯，經(jīng)由創(chuàng)作者的搭配與接受者的解讀，呈現(xiàn)出“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特”的局面：不同的人對同樣的文字展開不同的聯(lián)想與想象，這之間是存在著巨大的張力的。另一方面，需要靜觀與沉思的文字，相對于讀圖時的快感與享受，顯然是更具有獨立性與成就感的，它存在著多種可能，具有更加獨立的品格，而不是讓人們根據(jù)圖像去思考圖像制造者想使人們思考的內(nèi)容。但同時我們也應(yīng)該看到，文字的衰落，圖像的興起，帶來的審美的泛化，使藝術(shù)不再是被束之高閣的精英文化。普通人在電腦中、在手機里亦能看到博物館中的東西，依靠電影、電視等媒介手段亦能間接地了解一些晦澀的古籍，所以從某種程度上，這亦是一種進步。

三、文字的圖像化生存

在視覺文化的環(huán)境下，圖像相對于文字具有壓倒性優(yōu)勢。面對這種情況，文字也在積極地為自身的發(fā)展尋求新的出路。

首先，是與電影的融合。托爾斯泰曾言：“電影作為一種視覺藝術(shù)形式，對作家和文學(xué)創(chuàng)作所帶來的沖擊之大，使得即使是他本人，也會被這快速、直接、多變的感官感受所吸引，而成為它的擁躉?！泵鎸Υ饲榇司?，文學(xué)不得不做出了讓步，與影視圖像走上了聯(lián)姻的道路。大量文學(xué)作品經(jīng)過改編被拍攝成影視劇，一方面影視借助文學(xué)提高了自身的思想性與藝術(shù)魅力，另一方面也使文學(xué)作品因為影視劇的熱播而得到廣泛的關(guān)注。前段時間熱播的《狼圖騰》《查令十字街84號》等電影的上映，使得書本銷量上升，便是很好的例證。張藝謀曾經(jīng)說過：“中國電影離不開中國文學(xué)……我們研究中國當(dāng)代電影，首先要研究中國當(dāng)代文學(xué)，因為中國電影永遠沒有離開中國文學(xué)這根拐杖。”正如其代表作《紅高粱》便是改編自莫言的同名小說，而使二者都獲得較好的發(fā)展。

然而，需要注意的是，在20世紀90年代之前，都是電影主動向文學(xué)靠攏，文學(xué)作品受歡迎的程度一定情況下影響著電影受歡迎的程度。而在90年代之后，特別是當(dāng)下，更多的是文學(xué)主動向電影靠攏，一方面是一些劇作家靠著電影的熱播而受到追捧，另一方面，是一些劇作家以拍成劇作為最終目標進行文本的創(chuàng)作。這就使得許多文字讀本在進行創(chuàng)作之時，更多注重的是畫面的絢爛，場景的恢宏，而忽略掉了文字本身的魅力與感染力。

文學(xué)作為一門文字的藝術(shù)，影視作為一門圖像的藝術(shù)，二者在表現(xiàn)與傳播中是完全不同的，正如前文所言，文字需要讀者的靜觀與沉思，需要發(fā)揮想象力，從而形成自己對于文字的理解，而由圖像構(gòu)成的電影，以其直接的快感，來滿足人們娛樂、放松的心理。所以，正如喬治?布普斯東在《從小說到電影》中所言：“最電影的東西和最小說化的東西，除非各自遭到徹底的毀壞，是不可能彼此轉(zhuǎn)換的。”雖然二者的關(guān)系不至于遭到“徹底的毀壞”，但是改編后的劇作降低了文學(xué)本身的藝術(shù)內(nèi)涵和審美感染力，削弱了文學(xué)的人文底蘊，也是不爭的事實。譬如電視劇《亮劍》改編自作家都梁的同名小說，改編之后的劇作更偏重于對人物傳奇的描述，而少了原作中對于敢于爭先的“亮劍”精神的提煉和對國家民主建設(shè)的思考。其實，在文學(xué)影視化的過程中，由于其沖擊性與直接性的需要，對于原作思想與深度的表現(xiàn)的縮略還是時有發(fā)生的。

文字的圖像化生存，還體現(xiàn)在圖書與期刊上。由于文字對人吸引力的減弱，圖書、期刊等傳統(tǒng)的文字承載物為著繼續(xù)存在，也在積極做著努力與調(diào)整，開始走一條文字與圖像相結(jié)合的道路。首先體現(xiàn)在封面的設(shè)計上，由以前肅穆的文字轉(zhuǎn)變?yōu)槲说膱D像，其次是在內(nèi)部設(shè)計中，也加入了大量的插圖。但是也有極端的出現(xiàn)，即“圖文書”，以前是圖片為文字做點綴與解釋，現(xiàn)在是文字為圖片做點綴與解釋。這一點不得不引起人們的警惕，圖像以其直觀性消解了人們多種思考的可能。一本圖解的《三國演義》可能在平面化與簡單化之中，喪失了其原本的深度與廣度。

結(jié)語

從印刷文化到電子文化，從閱讀文字到閱讀圖像，讀圖時代的到來，是一種時代進步的必然趨勢。不可否認它給人們的日常生活帶來了巨大的變革，一些晦澀的語言文字通過圖像的闡釋，更迎合了當(dāng)代人的需求。但是，我們不可忽視圖像對文字的消解與驅(qū)逐。這造成了讀者由主動地審美轉(zhuǎn)換為被動地接受，文字在失去感染力的同時也使讀者喪失了閱讀的個性化與主動性。長此以往，讀者的惰性心理越來越大，由習(xí)慣于不思考也就慢慢轉(zhuǎn)變成不會思考了。

由此，一些“文學(xué)終結(jié)論”的出現(xiàn)常常刺激著我們的神經(jīng)，但是，我們需要看到，文學(xué)在讀圖時代也在謀求自己的發(fā)展，并不會完全終結(jié)。值得警惕的是，文字在它的圖像化生存中不要走向極端，徹底成為圖像的奴隸。也許當(dāng)受眾看過太多的圖像，對視覺的沖擊不再覺得新奇的時候，會重新回歸有內(nèi)涵、有意義的書籍，會重新回歸文字，體味文字所帶給人們的多種可能，會重新尋回那個具有詩意的精神世界。

董瑩瑩：天津美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院在讀碩士研究生

Text in the Picture-Reading Era

Dong Yingying

The relationship between image and text has always been discussed, and opinions vary. As a result,such discussions appear more urgent after we entered into the picture-reading era. The change of the position of image from subordination to text in the past to “tyranny” over it at present not only accustoms people to “shallow reading”,but will gradually make people lose their ability to think.Confronted with the increasingly prosperous visual images,text has expanded its survival space to some extent by seeking its pictorial existence. The pictorial tendency of text may be an effective way of the development of text in the era of visual culture.

relationship between image and text; picturereading era; decline of text