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        《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》中國(guó)劇協(xié)專家座談會(huì)摘要

        2016-04-03 19:04:15
        影劇新作 2016年3期

        《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》中國(guó)劇協(xié)專家座談會(huì)摘要

        薛若琳(中國(guó)藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng))

        話劇《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》表現(xiàn)了晚清的鄉(xiāng)土故事,演出令人震撼。印象最深的是主人公余墨林的擔(dān)當(dāng)精神。這個(gè)人物的描寫和塑造是十分成功的。談幾點(diǎn)感想:

        第一,回鄉(xiāng)前,京城皇宮某殿偶發(fā)事件,余主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)。如武英殿起火燒了很多古籍及書版,余公差在外,與此事無關(guān),但是他勇敢地站出來承擔(dān)責(zé)任,挽救了五六十位官員免受懲處,自己被革職回鄉(xiāng)。這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈芸少F。

        第二,回鄉(xiāng)后,洪水災(zāi)難降臨,余愿意拿出糧食來救災(zāi)。劇本寫得很樸實(shí),并不是說一寫清廉的官員,就要一個(gè)個(gè)“胸懷天下,解救蒼生”。余墨林首先想到自保,保本村免受災(zāi)難的沖擊和毀壞,然后再積極籌劃糧食,同時(shí)把自己的出版的書賣的錢去籌備糧食。清末民初,族長(zhǎng)和義莊的總管職責(zé)不一樣,族長(zhǎng)管行政,義莊管財(cái)經(jīng),所以引起了劉公公為首勢(shì)力的激烈反對(duì)。余堅(jiān)決救助災(zāi)民,安撫災(zāi)民,惹怒了族長(zhǎng),所以把余逐出本族,這意味著余再不能回到鄉(xiāng)土,死了也不能葬在祖墳。余墨林在朝被革職,回到家鄉(xiāng)又被逐出家族,但是他卻義無反顧,依舊為民所想,為民作為。

        第三,余墨林與其他人物的交集與沖突寫得較集中。如余跟母親梅太夫人。自己被革職回鄉(xiāng)后,一心一意想搞自己的事業(yè)。母親卻讓他接手義莊的經(jīng)營(yíng),他不同意,與母親發(fā)生沖突,最后為母親盡孝道而不得不接下義莊,說明余墨林是個(gè)孝子;又如余跟六公公,面對(duì)救災(zāi)這個(gè)問題,兩人的價(jià)值觀、思想沖突發(fā)生了直接撞擊,而余所表現(xiàn)出來的一切是真正的想解救老百姓;再如余跟妹妹比較低沉無奈,余尋找母親卻又無法無處去尋找,受到妹妹的埋怨等。

        第四,劇中每個(gè)人物都有看點(diǎn)。比如母親的剛強(qiáng)穩(wěn)?。蛔彘L(zhǎng)和六公公的沉著固執(zhí);張知縣的圓滑世故,還有余九皋的陰暗面。他們思想情感的沖撞筆墨都比較飽滿。

        總之,這個(gè)戲的導(dǎo)演很有才華,抓住了兩件事,一是建造翰林樓,一是抵御災(zāi)民。建樓時(shí)的號(hào)子很有視覺沖擊。這個(gè)戲比較成熟,也比較成功。我想提點(diǎn)不成熟的建議:

        這出戲應(yīng)體現(xiàn)一種為官擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢皇潜憩F(xiàn)怎么樣當(dāng)官。戲的結(jié)尾處,余墨林說“為官要勤奮”,難免有點(diǎn)說教。雖然余墨林被開除了,但為了百姓為了災(zāi)民,他還是義無反顧地推著糧車去賑災(zāi),全戲?qū)懙酱丝梢源蜃。購(gòu)?qiáng)度表現(xiàn)什么沒有必要。戲最后有點(diǎn)拖。

        李法曾(著名話劇、影視劇表演藝術(shù)家)

        江西省話劇團(tuán)演出的《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》,讓我結(jié)識(shí)了該團(tuán)的主創(chuàng)人員,有的剛認(rèn)識(shí),有的很早相識(shí)了,感到很親切。這部戲開場(chǎng)很震撼,大建祠堂的氣氛一下把江西地方特點(diǎn)襯托出來,包括演員在內(nèi)的表演烘托。這戲主要講為官為民的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)官就得為民,為民著想,民眾才喜歡你。這在前半部體現(xiàn)較多。最后主人公獨(dú)白,可以略去,因?yàn)樗膶?shí)際行動(dòng)已經(jīng)表現(xiàn)了為官的清廉、為民的擔(dān)當(dāng)。人物獨(dú)白可以說點(diǎn)自己家事,自己情感事,有助于塑造人物內(nèi)心世界。

        劇中矛盾沖突主要有兩個(gè),第一是他回鄉(xiāng)后,母親要他接手義莊;第二是發(fā)大水跟災(zāi)民的矛盾沖突。這個(gè)矛盾比較尖銳,前面的主要矛盾是為了更好樹立人物形象;后面的矛盾,主要是讓他用行為表現(xiàn)他為官為民。怎么為民,包括他推著車送糧這行為,全村遭災(zāi),在家里本身就已經(jīng)挨餓的情況下,還要拿糧食送給災(zāi)民,這種事擱在今天也是了不起,很難做到。作為劇中有人物大的行為設(shè)計(jì)很不容易,這個(gè)需要渲染。在“賑災(zāi)”這場(chǎng)戲里,村民中要有反對(duì)的一面,因?yàn)榧易宕迕駴]吃飽飯還救濟(jì)別人,這里反對(duì)聲越強(qiáng),越能體現(xiàn)男主人公的擔(dān)當(dāng)個(gè)性。

        開場(chǎng)和結(jié)尾的處理特別好。如建祠堂安裝大梁的舞美設(shè)計(jì),很震撼也很生動(dòng)。我看過導(dǎo)演的好幾部戲,他很重視群眾性和開場(chǎng)結(jié)束。開場(chǎng)要吸引觀眾,結(jié)束要畫句號(hào)。這個(gè)句號(hào)如果畫不好,觀眾出來后肯定有議論聲。繼《生如夏花》后又創(chuàng)作出《遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)土》讓我眼前一亮,應(yīng)該到全國(guó)各地走一走演一演,目的就是:我們江西省話又來了。

        這部戲還可以打磨得更好。梅太夫人后來去募捐,母親走之前肯定不能讓兒子擔(dān)心,應(yīng)該留下一封書信告訴兒子:要利用父親的人脈來賑災(zāi)?,F(xiàn)在演出的戲里沒說清楚。另外江西地域的風(fēng)土人情特點(diǎn)還不夠,要加強(qiáng),可以從群眾演員的道具服裝上去表現(xiàn)出來。演員在把握余墨林人物個(gè)性時(shí),在念詩句的感覺上要與文人氣質(zhì)身份接近。兒子跟母親再頂撞,母親畢竟還是母親。多少年后才回家,會(huì)見怎么會(huì)見?演員僅僅表現(xiàn)母子間久別重逢,或生老病死,或婚喪嫁娶嗎?現(xiàn)在演出的會(huì)見,有點(diǎn)草率,人物關(guān)系欠缺。余墨林回到家遇見母親為自己安排后半生,當(dāng)場(chǎng)就矛盾了,這個(gè)矛盾是促使他扭頭走了,去另一地睡覺去了。15年沒回家了,余墨林從國(guó)外回來,五分鐘就跟母親吵架扭頭就走,處理簡(jiǎn)單了。發(fā)大水,要制造現(xiàn)場(chǎng)的緊張氣氛,要讓觀眾有恐懼感。這是生死的問題,村民緊張得要命,可現(xiàn)場(chǎng)感受不夠。能否好好排演一下群眾演員,是不是得讓村民往高處跑,或回去收拾家里的東西,想想村里的孩子怎么辦等等。整個(gè)戲從開頭到結(jié)尾,人物事件與矛盾尖銳的高潮處理,筆墨不夠。余墨林與自芳的人物關(guān)系,不管是愛情還是親情,還要再理清。

        周育德(中國(guó)戲曲學(xué)院原院長(zhǎng))

        這個(gè)戲的題材很新穎。全劇不僅寫出在一個(gè)宗族制度下的江右的一片鄉(xiāng)土,也寫出了在這種鄉(xiāng)土下的人們的生活,反映了一個(gè)時(shí)代下的鄉(xiāng)土的活躍的代表性人物以及一定程度的個(gè)性也表現(xiàn)出來了,輪廓很清楚。主人公余墨林還是完整的,鮮明的,把這個(gè)擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)出來了。老太太梅太夫人給人印象非常深刻,更有人物的個(gè)性。這種家族領(lǐng)袖的女性形象在舞臺(tái)上非常罕見,有大將風(fēng)范,足智多謀,運(yùn)籌帷幄,當(dāng)然最后也有擔(dān)當(dāng)。如果在這以前,在教條主義的驅(qū)使之下是不可能寫成這樣的人物和題材的。對(duì)江西我比較有感情,明中晚期,江西出了非常了不起的人物。如王陽明也提倡在每個(gè)鄉(xiāng)土有這樣的生活;又如鄒元標(biāo)(吉水人),他把他整個(gè)家族管理得非常好,他把他的這個(gè)家族管理成了社,管理得井井有條。在他的社里,從小到老,生老病死,兒童教育全都負(fù)責(zé)等等。話劇《遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)土》題材的真實(shí)性和主題人物,應(yīng)該信得過。舞臺(tái)呈現(xiàn)的主要人物關(guān)系處理和舞臺(tái)的一些輔助手段用得非常好。

        戲中有所改進(jìn)的地方,如戲曲演員很講究身段,話劇演員也應(yīng)講究,但是步伐要改進(jìn)。如老太太六十多歲了,三寸金蓮,還有一身的病,腳傷了,卻一點(diǎn)看不出。演員應(yīng)該學(xué)一學(xué)《風(fēng)雨故園》中飾演魯迅原配夫人的女主角,她個(gè)子很大,為演好小腳女人,苦練的就是一個(gè)小腳步伐,即不像踩高翹,又看不出小腳。有一場(chǎng)戲,梅太夫人要走遍山山鄉(xiāng)鄉(xiāng)去化緣,用自己和丈夫的人脈募集糧食,該怎么走?很簡(jiǎn)單,丫鬟能不能說“你別走了……”。在舞臺(tái)道具上設(shè)計(jì)小轎或者滑竿,讓丫鬟跟著,在舞臺(tái)上看起來很美的,又省勁,這樣就可信了。余墨林,江西老表的個(gè)性表現(xiàn)出來了,有辣味,只是儒家教育嚴(yán)格訓(xùn)練的文人氣息少了點(diǎn)。他和自芳的關(guān)系好像不太明朗,其實(shí)這樣處理是有特點(diǎn)的,恰恰反映出自芳和他的哥哥與眾不同的地方。結(jié)尾部分有“事無巨細(xì)唯在做,官有大小只是名。”這兩句話就足夠了。

        賡續(xù)華(《中國(guó)戲劇》主編)

        話劇《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》沒想到演出效果是如此之好。這么好的戲一定要多演,推廣至全國(guó)巡演。我喜歡這個(gè)戲有這幾點(diǎn):首先,劇作者思考的問題非常深刻,非常符合我們現(xiàn)在的時(shí)代。過去全民考公務(wù)員圖什么,不是都想要烏紗帽嗎?現(xiàn)在考公務(wù)員比以前減少,因?yàn)榇蠹也辉侔压俦疚豢闯扇松钪匾?、最全部的東西,人生的價(jià)值還有比官本位更值得追求的目標(biāo)。這個(gè)戲把這個(gè)問題提出來,反映出劇作深層思考。

        其次,戲里還表現(xiàn)了家風(fēng)、民俗的問題。而且一看就讓人想起了江西的土圍子。災(zāi)民來了我們?cè)摬辉撝г??站在一家族長(zhǎng)立場(chǎng)上,抵御外族人侵犯,就應(yīng)該保衛(wèi)本家族利益,拒外族人于土圍外。而余墨林卻選擇了他自己做法,送糧食賑災(zāi),能緩解沖突,若像族長(zhǎng)那樣強(qiáng)行阻止災(zāi)民,有可能適得其反,沒準(zhǔn)可能被迅速地打倒,家風(fēng)充滿智慧。現(xiàn)在有些作品特別愿意擴(kuò)大化,文學(xué)的個(gè)人抒情幾乎沒有了,特別愛往一些“大的方面”寫。其實(shí)有時(shí)候你把個(gè)人情感寫到極致了,它自然會(huì)流露出該有的家國(guó)情懷。這個(gè)戲不同于所謂“大的方面”戲。這個(gè)戲里沒有“無官一身輕”的教條心態(tài),男主人依然可以為家族做事,這正是值得欣賞的地方。

        第三,劇作不裝腔作勢(shì),不虛張聲勢(shì),而是非常有特點(diǎn)。如江西地域風(fēng)情,人文景觀,人物性格特點(diǎn)?!渡缦幕ā泛汀哆b遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》這兩出戲奠定了江西話劇的新勢(shì)力。江西這個(gè)地方真是個(gè)不能小看的地方。它在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,尤其是宋以來,積淀了非常多的文人,包括一些名人。在三十年的經(jīng)濟(jì)大潮中,江西老區(qū)略微落后,工業(yè)也弱,但是只要有文化,就會(huì)翻身。

        王 敏(解放軍藝術(shù)學(xué)院戲劇系原主任)

        《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》觀后與我觀前想象的不一樣。江西文化底蘊(yùn)深厚。傅勇凡的導(dǎo)演藝術(shù)不停地探索,從他的《天籟》到《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》,作品充滿詩情與文化內(nèi)涵。整個(gè)戲講江西的故事。江西的什么故事?江西的文化故事。江西的哪一方面的文化故事?就是我們中國(guó)文人,中國(guó)文化。中國(guó)歷朝歷代文人為官被貶謫后,表現(xiàn)出來的風(fēng)骨和氣節(jié),如蘇東坡被貶到海南,林則徐被貶到新疆,柳宗元到柳州,韓愈到廣州等等。《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》中余墨林被貶以后的抱負(fù),價(jià)值的追求,文人的節(jié)氣,中華民族的氣節(jié)。這個(gè)作品,舞臺(tái)節(jié)奏流暢,充滿詩意,人物與景致配合得好,讓我看到江西一些古建筑的美。這個(gè)戲還有一定提升空間。事件和事件有機(jī)的結(jié)合還要理順,余墨林回來是矛盾的激烈點(diǎn)。編導(dǎo)為什么選這個(gè)題材,就是道德和擔(dān)當(dāng)。一幕到二幕都需要細(xì)節(jié)還要打磨,特別是多層面人物關(guān)系的處理。如母子關(guān)系,余受過教育的,見過世面,應(yīng)該大氣;母親年老有病,在矛盾漩渦中,后來去募捐,兒子和自芳著急;余四面受敵受攻擊,哪還顧得上坐在那說這說那啊,他應(yīng)該行動(dòng)起來,邊調(diào)配糧食,邊詢問母親在哪兒。人物要行動(dòng)起來。墨林的智慧還不夠,他喜歡自芳,因娶了王昌大人的女兒,他的內(nèi)心有許多苦衷。在賑災(zāi)上,他跟六叔有矛盾,六叔那么愛他,兩個(gè)人一見面,不能都是在喊叫,這不符合人物規(guī)定情景。15年后母子相逢是很動(dòng)人的。因此,人物關(guān)系還要好好打磨,會(huì)有不斷的突破。

        季國(guó)平(中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席)

        在我印象中,江西的傳統(tǒng)文化比較好,如宋明時(shí)期,儒家傳統(tǒng)文化主要在江西、福建,并有廣泛的影響。一個(gè)民族的傳承,文脈是不能斷的,文脈斷了,國(guó)家就亡了?!哆b遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》要表現(xiàn)一種文化底蘊(yùn),要表現(xiàn)一種文脈的傳承,要進(jìn)一步理順這個(gè)戲的走向……。劇中翰林樓為什么拆?梅太夫人顯示出來的牛脾氣和著急等,都缺乏交代。戲中交鑰匙那場(chǎng)戲,后來才知道老太太生病。戲的結(jié)尾不要說太多。

        黃維鈞(《中國(guó)戲劇》原副主編)

        原以為江西省話劇團(tuán)創(chuàng)作的《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》是寫紅色革命根據(jù)地的故事,但是看了演出后,大大出乎意料,說明主創(chuàng)人員思路很開闊。這個(gè)戲很有特點(diǎn),寫做人的素質(zhì)。余墨林貶官回家鄉(xiāng)后,如何對(duì)待家人、村事、災(zāi)荒。戲中的文學(xué)特點(diǎn)是獨(dú)特的,整體表演水平不錯(cuò)。江西省話劇團(tuán)有自己的頭腦,導(dǎo)演處理整個(gè)戲很清晰很流暢。總體來講,還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)余墨林的刻畫,這部話劇還要生活化。如戲曲演員演出話劇表演要生活些;族長(zhǎng)聲音很好,但是人物色彩不豐富,個(gè)性單一,始終是一個(gè)調(diào)。編導(dǎo)演要再考慮如何加強(qiáng)全戲的節(jié)奏。落筆最后不是兒子,怎么處理,這些都值得拓展。

        范小寧(《劇本》副主編)

        《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土》是我近期看過的比較好的戲,余墨林表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中文人的心胸和擔(dān)當(dāng),呼喚出我們社會(huì)上最重要的問題,傳統(tǒng)文化中最該捍衛(wèi),傳承的東西,現(xiàn)在農(nóng)村那種義莊的鄉(xiāng)規(guī)都丟了??赐隉嵫序v,有歷史感,很有現(xiàn)實(shí)意義。

        這個(gè)戲的結(jié)構(gòu)獨(dú)特,沒有大的貫穿的反方正方,設(shè)置了兩個(gè)比較有特點(diǎn)的戲劇情景。一是丟官回家的戲劇情景;二是后面水災(zāi)的戲劇情景。這兩個(gè)情境完全表現(xiàn)了人物的氣質(zhì)和性格,所有的沖突是人物和人物的思想觀念上的沖突和事件上的沖突,結(jié)構(gòu)很獨(dú)特。余墨林身上代表的是我們現(xiàn)在需要呼喚的東西,梅太夫人身上代表的是中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)女性人物。細(xì)節(jié)上的小問題,比如開場(chǎng)戲,梅太夫人15年沒見自己的孩子,在感情驅(qū)使下是應(yīng)該特別想見到兒子,但是又回來了,等到下一步才見面。余墨林學(xué)了多年詩書,要有不同于一般文人的儒雅氣質(zhì),而應(yīng)有江西地域文化的文人氣質(zhì)。水災(zāi)后族長(zhǎng)和墨林的沖突,把墨林逐出家族,群眾的反對(duì)沒有表現(xiàn)出來,假如把這個(gè)層次也表現(xiàn)出來,就不會(huì)顯得那么突兀。大家都說到了梅太夫人外出募捐的那段戲,從編劇上,比如走沒有告訴余墨林,假如表導(dǎo)創(chuàng)作上,告訴余墨林或者用側(cè)面來說不能追母親,因?yàn)樗滥赣H又病重了,這種想追又不能追的糾結(jié)會(huì)更強(qiáng)烈,比現(xiàn)在演出的情形,既不知道,又干坐著更具戲劇性。

        汪 剛(中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)組聯(lián)部主任)

        這個(gè)戲講做官的問題,但是看完后感覺更是講如何做人。我說說這個(gè)戲的舞美,舞美太重要了。傅勇凡導(dǎo)演的每個(gè)戲我都看了,這個(gè)戲的舞美很大又不大。大是很有氣勢(shì);不大,它不是大制作。整個(gè)制景很難,難在和燈光的配合,燈光配合不好就會(huì)穿幫。導(dǎo)演為家鄉(xiāng)打造了一個(gè)接地氣的好戲,講的如何做事做人。不足的是,送糧那點(diǎn)的燈光打的不好,觀眾都在捂眼睛;還有跟兒子喝酒,定點(diǎn)光給早了,要在喝的時(shí)候給燈光,因?yàn)樘匦艄饩褪且獛椭鷮?dǎo)演和演員把情緒再往上升。

        王蘊(yùn)明(中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)分黨組原副書記)

        兩個(gè)驚喜:一是對(duì)江西省話劇團(tuán)的藝術(shù)水準(zhǔn)很驚喜。本來對(duì)這個(gè)團(tuán)沒什么印象。這個(gè)戲?qū)懹嗄肿龉傧茸鋈?,做官和做人是分不開的,藝術(shù)來源于生活又高于生活,作家寫的好,既是寫了傳統(tǒng)文化,又有現(xiàn)實(shí)意義。這個(gè)戲在當(dāng)前話劇舞臺(tái)上絕對(duì)不亞于其他任何的戲。二是對(duì)演員。劇中人物設(shè)置得好,人物表演不錯(cuò),令人欣賞。從事戲曲表演的龍紅能演話劇,完全出乎我的意料。

        作家表達(dá)的色彩豐富,編導(dǎo)的水平太高。這個(gè)戲的特點(diǎn),高潮突出,這個(gè)戲是有詩意的。這個(gè)戲可以打造成精品、經(jīng)典,可以成為話劇創(chuàng)作的教課書。

        (根據(jù)中國(guó)劇協(xié)專家座談會(huì)錄音整理)

        責(zé)任編輯 吳建軍

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