陳 沖

幾千年的民族民間舞蹈，像黃河、長江流水一樣永無休止地流傳著，給人無限的歡樂、向往和蓬勃的生活動力，如此悠久、如此廣博。但是在我國的歷史上沒有任何一個朝代、一個政府對它進行過全面的考察、搜集或保存在案，只有視民族藝術遺產(chǎn)為國寶的新中國，才有決心、有力量對民間民族傳統(tǒng)舞蹈進行全面的挖掘、整理并永久性地保存下來。這就是我國“六五”跨“七五”計劃①中的藝術科研重點項目《中國民族民間舞蹈集成》（簡稱《民舞集成》）。1980年，在中國藝術研究院成立了最早的一個編輯部——《中國民族民間舞蹈集成》編輯部，主編吳曉邦（舞蹈研究所所長），副主編孫景琛（研究員）和陳沖（編審）。接著，1981年由中華人民共和國文化部、中央民委和中國舞蹈家協(xié)會三方聯(lián)合向全國各省、市、自治區(qū)發(fā)出通知，要全國各地共同協(xié)作完成《民舞集成》的編撰出版任務。各地聞聲而動，都成立了包括有關領導、專家、學者組成的省、市、自治區(qū)編輯部。這樣，《民舞集成》成為全國舞蹈業(yè)界有關專家學者、民族民間舞蹈藝人、愛好者及所有文化館、站干部共同協(xié)作攻關的、空前浩大的科研工程。

《中國民族民間舞蹈集成》的主體工程及其成果是由全國30多個省、市、自治區(qū)編輯部編撰的《民舞集成》的省卷本構成的。總編輯部負責全國編撰工作的協(xié)調(diào)、指導、培訓；擬定統(tǒng)一的編寫條例、細則；最后和各省卷編輯部共同完成終審、發(fā)稿工作。對于這樣一部包括全國56個民族的舞蹈歷史、現(xiàn)狀、風格特色，節(jié)令習俗，舞蹈音樂，詩歌，工藝美術等多方面的、歷史文獻性的翔實資料書，首先需要的是堅實、可靠、全面的第一手資料。為此，在全國進行了民間的舞蹈普查。此次舞蹈集成的普查與過去有所不同：一是普查要沖破“禁區(qū)”。新中國成立之初，曾號召到民間采風，但受到某種“左”的思想影響，劃出不少民間舞蹈的“禁區(qū)”，如宗教（包括巫、儺）祭祀舞蹈、性崇拜的舞蹈、男女逗情的舞蹈等?！吨袊褡迕耖g舞蹈集成》要求沖破“禁區(qū)”，采取“拿來主義”，然后用唯物史觀去分析，確實不宜公開的，也可出版內(nèi)部資料或抄錄存檔。二是普查要和搶救相結合。歷代的戰(zhàn)火、統(tǒng)治者的禁忌，以及民間藝人相繼去世，使一些民間舞蹈長期被擱置、埋沒，甚至瀕臨失傳。普查要結合挖掘、搶救，使更多的傳統(tǒng)舞蹈復活，這是一件功德無量的事情，也是舞蹈集成工作者的神圣職責。歷時五年的艱苦發(fā)掘，參與普查者近10萬人；查明中國民族民間舞蹈17,600多個，其中漢族舞蹈14,200多個，少數(shù)民族舞蹈3,300多個。如此豐富、絢麗的成果，保證了《中國民族民間舞蹈集成》高質(zhì)量的編選。經(jīng)過前后10,000多位作者的編寫，20年的埋頭苦干，才完成了這部史無前例的鴻篇巨著。

全書按全國行政區(qū)劃分為30卷，共41冊，選入優(yōu)秀舞蹈2,078個，約4,500萬字，近千幅照片。這些數(shù)字說明《中國民族民間舞蹈集成》是名符其實的龐大工程、偉大的壯舉；是千萬人用心血筑成的一道文化長城，保護了古老燦爛的中華傳統(tǒng)舞蹈遺產(chǎn)。特別值得一提的是：民間傳統(tǒng)舞蹈全憑新老民間藝人一代代傳承下來，憑著他們對民間舞蹈愛如生命的意志守護了這些寶貴的民族遺產(chǎn)。如江蘇南通花鼓老藝人，當時已病入膏肓，他讓兒子在床邊演習花鼓，跳錯了，就用筷子頻頻敲打床沿，直到滿意，把筷子一丟，眼睛一閉離開人世。安徽《花鼓燈》老藝人“小白鞋”臨終遺言：我死后，你們在我墳前，玩燈（即跳花鼓燈）七天，我就瞑目了。他們是傳承民間舞蹈歷史的推動者，是編輯《中國民族民間舞蹈集成》的第一大功臣。

《中國民族民間舞蹈集成》這一偉大的文化工程的意義和價值，一方面是在用文字保存?zhèn)鹘y(tǒng)舞蹈方面做出了好示范，提供了好方法。它提出要縱（淵源、流傳、演變、現(xiàn)狀發(fā)展等）橫（與民族、民俗、姊妹藝術的關系等）交織、多層次、多方位地發(fā)掘和整理民間舞蹈資料；要全面說明民間舞蹈怎樣跳（如舞蹈形式、動作、隊形、節(jié)目），什么時候跳（如年節(jié)、傳統(tǒng)集會、一年幾次或幾月一次等），為什么目的跳（如祭、祈、慶；再如婚、喪、喜、壽、治病、交際等），在什么地點跳（如廣場、寺廟、殿堂等），以及過去怎么跳，過去為什么那樣跳，現(xiàn)在又怎樣跳等。另外，為了準確，它還需要有據(jù)可依的文字資料（如史書、詩詞、地方志等）和形象資料（有關的古代繪畫、雕塑或文物上的樂舞遺存等）證明。依據(jù)這些，就能完整地看清一個民間舞蹈產(chǎn)生的歷史和它的社會功能，弄清它的來龍去脈以及其形成的社會、歷史因素。

另一方面，《中國民族民間舞蹈集成》資料搜集的全面價值，不止是保存了中華民族舞蹈遺產(chǎn)，它還告訴人們，民族傳統(tǒng)舞蹈是民族生存的精神命脈。古老的民族傳統(tǒng)舞蹈，大多來自以自然崇拜、祖先崇拜為中心的民俗節(jié)日，如漢族的春節(jié)等，傳統(tǒng)的民族舞蹈則通過傳統(tǒng)舞蹈的狂熱激情達到祖先崇拜的目的。事實上，這種以舞蹈獻祭祖先的激情，自古以來就是一種強勁的民族凝聚力和生命力的體現(xiàn)。在殖民主義統(tǒng)治下的古老非洲，一些民族，把向后人傳授民族傳統(tǒng)舞蹈當成是傳宗接代的神圣儀式。因為在殖民統(tǒng)治下，他們的國家可以被消滅、民族可以被分割，但是只要他們傳統(tǒng)的舞蹈還在跳，就證明自己民族的實體還存在，就能鼓勵全民族生存下去?！吨袊褡迕耖g舞蹈集成》展示了這個真諦——民族民間舞蹈是民族精神永存的一根命脈。

近年，我們考慮到《中國民族民間舞蹈集成》篇幅宏大，專門從中一一翻篇查找資料較費事，因此，以其為基礎，又編寫了《中外舞蹈知識百科詞典》（簡稱《詞典》），其中“中國部分”的詞條全部來自《民舞集成》的內(nèi)容。如要查找《民舞集成》中的資料，首先查《詞典》中的詞條便可簡而易得；如遍讀該《詞典》的“詞條”即可博覽《民舞集成》的全書精華。應該說，《詞典》的編撰在某種意義上是為了更好地發(fā)揮《民舞集成》的作用。如是為之，是因為被譽為我國“文化長城”的十大文藝集成志書之一的舞蹈工程——《中國民族民間舞蹈集成》，是我國舞蹈史上空前的鴻篇巨著，它在記錄、保存我國傳統(tǒng)舞蹈遺產(chǎn)的方方面面，為后代繼承、研究傳統(tǒng)舞蹈留下了全面、系統(tǒng)的寶貴資料；亦為傳承中華民族的舞蹈文化傳統(tǒng)、延續(xù)民族的精神命脈，提供了重要的歷史文本。

【注釋】

①“六五”計劃即中華人民共和國1981—1985年的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，與前幾個五年計劃不同的是，除了國民經(jīng)濟發(fā)展計劃外，還增加了社會發(fā)展的內(nèi)容?！捌呶濉庇媱潖?986年到1990年。