徐雅靜

蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)陶淵明理念的滲透

徐雅靜

本文主要是從高中詩(shī)歌學(xué)習(xí)的角度分析了陶淵明理念對(duì)蘇軾創(chuàng)作詩(shī)歌過(guò)程中產(chǎn)生的主要影響，在分析蘇軾詩(shī)歌作品的思想意義以及題材情感等多方面的基礎(chǔ)上，探討蘇軾詩(shī)歌和陶淵明理念之間存在的滲透關(guān)系。

蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作陶淵明滲透

從陶淵明創(chuàng)作的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)人品和詩(shī)品俱佳的作家，其德行和作詩(shī)理念影響著一代又一代的作家。蘇軾是宋代的文壇巨匠，他曾經(jīng)在《與蘇轍書(shū)》中說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，即“吾與詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。”以及“吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉……”由此可見(jiàn)，蘇軾在詩(shī)歌創(chuàng)作中受到陶淵明作詩(shī)理念和為人德行的影響之深。

一.蘇軾作品中的陶淵明

蘇軾作品主要包括詩(shī)歌和蘇詞兩種，從蘇軾創(chuàng)作的兩千多首詩(shī)歌中可以發(fā)現(xiàn)，其多部作品中均有陶淵明的出現(xiàn)，例如在詩(shī)歌《次韻答孫侔》中說(shuō)道“但得低頭拜東野，不詞路中伺淵明。”在詩(shī)歌《李杞寺丞見(jiàn)和前篇復(fù)用元韻》中說(shuō)道“陶潛自作五柳傳，潘閬畫(huà)入三峰圖?！蔽辶壬翘諟Y明自號(hào)，陶淵明著有《五柳先生傳》，五柳是宅前有5棵柳樹(shù)的意思。詩(shī)歌《陶驥子駿佚老堂二首》中的“淵明吾所師，夫子乃其后”更是將陶淵明奉為自己的先師，可見(jiàn)陶淵明在蘇軾心中的地位不僅僅停留在對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，還表現(xiàn)在對(duì)其情感和生活的影響。

二.陶淵明理念對(duì)蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作的影響

1.陶淵明

陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，他是東晉時(shí)期著名的詩(shī)人和散文家，同時(shí)也是田園詩(shī)派的創(chuàng)始人，陶淵明的詩(shī)歌散文具有自然質(zhì)樸和意境深遠(yuǎn)等突出特點(diǎn)。年少時(shí)，陶淵明就有大濟(jì)蒼生的遠(yuǎn)大理想，他憑借著自己的才華和學(xué)識(shí)贏(yíng)得了官職，但是身處動(dòng)蕩的年代，使他的遠(yuǎn)大理想和滿(mǎn)腔抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)入官場(chǎng)以后，其不為五米斗折腰，也從不食官場(chǎng)的嗟來(lái)之食，即使身處混亂的官場(chǎng)仍然沒(méi)有受到官場(chǎng)環(huán)境的影響。陶淵明的品性高潔，對(duì)官場(chǎng)的腐敗深感痛心，但是在生活條件的限制下無(wú)法實(shí)現(xiàn)改正官場(chǎng)不良作風(fēng)的志向。為了不與官場(chǎng)同流合污，其一直都過(guò)著半仕半隱的生活，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的美好理想，改善著人們的心境和情感。

2.蘇軾

蘇軾是北宋的才子，字子瞻，號(hào)東坡居士，是文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家，列位“唐宋八大家”之一。在學(xué)習(xí)蘇軾的作品時(shí)經(jīng)常會(huì)給人留下豪邁、灑脫和豁達(dá)的感覺(jué)，由于受到生活的影響，在蘇軾的作品中可以頓悟到深刻的人生哲理。蘇軾在21歲時(shí)憑借其獨(dú)特的學(xué)識(shí)和個(gè)人智慧進(jìn)入到了官場(chǎng)中，他在官場(chǎng)上的政績(jī)十分卓越，但是由于其寫(xiě)了一些反對(duì)王安石變法的詩(shī)歌和文章，使其遭遇了牢獄之災(zāi)。盡管蘇軾在官場(chǎng)上經(jīng)歷了較大的失意，出獄后的生活也是十分艱難，但是由于其具有豁達(dá)的情懷，可以在詩(shī)歌創(chuàng)作中滿(mǎn)足自己精神上的需求。在蘇軾經(jīng)歷了仕途上的失意以后，其創(chuàng)作出的詩(shī)歌和文章具有了明顯的哲理性和人生領(lǐng)悟，例如千古名篇《赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》等。

3.陶淵明和蘇軾之間的關(guān)系

通過(guò)上述內(nèi)容，總結(jié)了蘇軾詩(shī)歌中的陶淵明，即在蘇軾的作品中經(jīng)常會(huì)提及蘇軾，盡管二人并沒(méi)有處于相同的時(shí)代，但是蘇軾對(duì)陶淵明的感情好像并沒(méi)有受到時(shí)代的影響。作為后輩，蘇東坡對(duì)陶淵明非常崇敬和仰慕，他的作品必然會(huì)受到陶詩(shī)的影響和啟發(fā)，例如他創(chuàng)作了124首和“陶詩(shī)”相關(guān)的詩(shī)。從人生境遇來(lái)看，在上文對(duì)蘇軾和陶淵明的人生介紹中可以發(fā)現(xiàn)，陶淵明和蘇軾均經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)上的失意，同樣是壯志難酬，因此在詩(shī)歌情感地位表達(dá)中，壯志難酬以及對(duì)美好的期待無(wú)疑是陶詩(shī)和蘇詩(shī)的共同之處。

陶淵明的經(jīng)歷和人生體悟給予了蘇軾很大的啟發(fā)，蘇軾自己覺(jué)得其在精神層面上與陶淵明是相通的，因此在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中他經(jīng)常會(huì)以陶淵明的作品作為學(xué)習(xí)對(duì)象，感受著陶淵明的心境和情懷。蘇軾在評(píng)價(jià)陶淵明半仕半隱的生活狀態(tài)時(shí)是這樣說(shuō)的“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高；饑則扣門(mén)而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。”

4.蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作中陶淵明理念的滲透

陶淵明在詩(shī)歌中曾有過(guò)這樣的自我評(píng)價(jià)，即“性剛才拙”和“守拙歸園田”等，這完全是陶淵明自謙的提法，而蘇軾與陶淵明相似，在評(píng)價(jià)自己的過(guò)程中也采用了“而我懶拙病，不受砭藥除”以及“拙于林間鳩”等內(nèi)容，這種影響不能說(shuō)完全受到陶淵明的影響，但是其中存在的關(guān)系也是不言而喻的。

其次，由于陶淵明是田園詩(shī)的創(chuàng)始人，每每談?wù)摰教赵?shī)時(shí)都會(huì)被其作品所反映出的情感所吸引。魯迅曾評(píng)論過(guò)陶淵明說(shuō)，陶淵明的態(tài)度是一般人學(xué)不會(huì)的，但是蘇軾在作品《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中對(duì)陶淵明的生活態(tài)度則是贊不絕口并直抒胸臆，意在以其為榜樣作為學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)源于生活又高于生活，當(dāng)蘇軾的生活態(tài)度受到陶淵明的生活態(tài)度影響時(shí)，陶淵明理念對(duì)蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作的影響自然也會(huì)表現(xiàn)出同步的特征。

綜上所述，本文主要通過(guò)蘇軾和陶淵明的生活態(tài)度，人生經(jīng)歷以及作品特點(diǎn)等多個(gè)方面論述了陶淵明理念對(duì)蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

（作者介紹：徐雅靜，湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)1409班學(xué)生）