■黃昌勇 田川流

在碰撞與交匯中提升
——2015國(guó)際藝術(shù)管理（上海）論壇暨全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)藝術(shù)管理專業(yè)委員會(huì)第四屆年會(huì)理論述評(píng)

■黃昌勇 田川流

跨文化語(yǔ)境是當(dāng)代社會(huì)文化的一個(gè)重要現(xiàn)象，也是人們對(duì)當(dāng)代文化的一種認(rèn)知。研究跨文化語(yǔ)境下的藝術(shù)管理，意在推動(dòng)國(guó)家、民族、地域之間藝術(shù)管理理念的相互理解與銜接，建立既相互交融又保持各自特色的基礎(chǔ)；藝術(shù)管理學(xué)既擁有與一些相近學(xué)科類同的研究方法，又需要形成自身獨(dú)具的方法，定性與定量研究均是藝術(shù)管理學(xué)研究的重要方法；應(yīng)強(qiáng)化藝術(shù)管理學(xué)科的學(xué)理性研究，重視該學(xué)科的交叉性、互融性、多層次性、跨學(xué)科性等特點(diǎn)；應(yīng)積極應(yīng)對(duì)藝術(shù)管理的當(dāng)代命題，不僅重視宏觀層面的各種問(wèn)題，更要重視微觀層面諸多問(wèn)題的研討。

藝術(shù)管理 跨文化語(yǔ)境 研究方法

由上海戲劇學(xué)院、全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)藝術(shù)管理專業(yè)委員會(huì)主辦，國(guó)際藝術(shù)與文化管理協(xié)會(huì)（AIMAC）協(xié)辦的“2015國(guó)際藝術(shù)管理（上海）論壇暨全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)藝術(shù)管理專業(yè)委員會(huì)第四屆年會(huì)”于2015年11月12至14日在上海召開(kāi)，來(lái)自美國(guó)、加拿大、意大利等國(guó)的專家和來(lái)自全國(guó)40余所高校和文化機(jī)構(gòu)的學(xué)者共計(jì)120余人參加了會(huì)議。與會(huì)人員對(duì)藝術(shù)管理的前沿問(wèn)題進(jìn)行了充分研討，既有碰撞，又有交融與匯合，使藝術(shù)管理的理論認(rèn)知獲得新的提升。會(huì)議主要就以下幾個(gè)方面進(jìn)行了深入研討，并取得豐碩成果。

第一，關(guān)于跨文化語(yǔ)境下的藝術(shù)管理研究。

眾多學(xué)者認(rèn)為，跨文化語(yǔ)境，是當(dāng)代社會(huì)文化的一個(gè)重要現(xiàn)象，同時(shí)也是人們對(duì)當(dāng)代文化的一種認(rèn)知?？缥幕且粋€(gè)復(fù)雜的概念，首先，它意味著文化的傳承超越了地域、國(guó)家和民族文化的界限；其次，跨文化也具有跨越不同文化樣式和種類的意義。跨文化語(yǔ)境將人們的思維和意識(shí)帶進(jìn)一個(gè)全新的也是十分開(kāi)闊的境界，與全球化有著相近似的意味。人們的思維和觀照世界的視野，也就超越了以往相對(duì)封閉的狀態(tài)，具有了國(guó)際性意義?？缥幕Z(yǔ)境下的藝術(shù)管理，無(wú)論是有關(guān)理論研究或?qū)嵺`性活動(dòng)，均應(yīng)在跨文化的語(yǔ)境下，在更廣闊的空間和平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)管理的全新理解和闡釋。

研究跨文化語(yǔ)境下的藝術(shù)管理，就要推動(dòng)國(guó)家、民族、地域之間藝術(shù)管理理念的相互理解與銜接，或曰與國(guó)際接軌。接軌并非走向完全的一致，或是誰(shuí)服從于誰(shuí)，國(guó)與國(guó)之間的交流從來(lái)都是在求同存異的原則下進(jìn)行的。所謂接軌，不僅表現(xiàn)在藝術(shù)管理理念等方面的相互汲取，還在于對(duì)一些具體實(shí)施的方式與方法間找到相近之處，其經(jīng)驗(yàn)可以相互借鑒，其模式可以相互參照。我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放下的“一帶一路”戰(zhàn)略，正是與跨文化語(yǔ)境相適應(yīng)的宏大戰(zhàn)略，不僅具有重大的政治經(jīng)濟(jì)意義，同時(shí)也是在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)背景下實(shí)現(xiàn)文化與藝術(shù)更快交融與發(fā)展的重要舉措。

但是，國(guó)家與民族之間的差異又是客觀存在的，人們?cè)谕ㄟ^(guò)相互參照實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的借鑒與吸納的同時(shí)，又應(yīng)清醒地看到，由于國(guó)情不同，作為審美意識(shí)形態(tài)重要體現(xiàn)的文化藝術(shù)，具有突出的國(guó)別特征。國(guó)家與社會(huì)制度的不同，使藝術(shù)管理不可能與其他國(guó)家完全類同。差異性與同一性的共存，正是各國(guó)藝術(shù)管理既相互交融又保持各自特色的基礎(chǔ)。

當(dāng)下，我國(guó)現(xiàn)代意義上的藝術(shù)管理，無(wú)論是學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)還是具體實(shí)踐，與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家還存在比較大的差距，與世界各國(guó)在藝術(shù)管理諸多方面的相互借鑒還很不夠，同時(shí)也應(yīng)看到，我們對(duì)自身藝術(shù)與文化管理活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的研究也相當(dāng)不夠。我國(guó)幅員遼闊，東部與西部、城市與農(nóng)村，各地自然生態(tài)與歷史的衍變存在一定差異，文化藝術(shù)受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、風(fēng)俗等各方面的影響，同樣存在差異。我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)管理研究，不可不關(guān)注各個(gè)地域的差異與特色。只有堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的方向，突出本地域藝術(shù)建設(shè)的重心，實(shí)施與自身特色相適宜的管理理念與方式，方能推進(jìn)藝術(shù)與文化的健康發(fā)展。

進(jìn)行藝術(shù)管理的分類研究，也是跨文化語(yǔ)境下藝術(shù)管理研究的重要方面。從宏觀層面看，藝術(shù)管理的分類研究可以分為公共文化服務(wù)的管理研究、文化與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的管理研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的研究；在微觀層面，則可以將藝術(shù)管理依據(jù)藝術(shù)活動(dòng)的樣式不同，分為演藝活動(dòng)管理、影視管理、視覺(jué)藝術(shù)管理、新媒體藝術(shù)活動(dòng)管理等。但是，適應(yīng)跨文化語(yǔ)境下的藝術(shù)管理，上述分類管理研究都是相對(duì)的。一方面，當(dāng)代藝術(shù)與文化的進(jìn)展不僅體現(xiàn)為分類的細(xì)化，同時(shí)也體現(xiàn)為綜合化，正是在這兩個(gè)方面的維度上，為我們展示了藝術(shù)與文化活動(dòng)的宏闊圖景。在藝術(shù)樣式與類型之間，既有分野，又相互通融，其分類研究需要在整體的相貫通的基礎(chǔ)上予以觀照，而不應(yīng)孤立地看待某一方面的現(xiàn)象和問(wèn)題。

第二，重視藝術(shù)管理研究方法的探析。

對(duì)藝術(shù)管理研究方法的思考，成為與會(huì)學(xué)者切磋的重點(diǎn)。來(lái)自國(guó)際藝術(shù)與文化管理協(xié)會(huì)（AIMAC）主席弗朗索瓦·科爾伯特在主題演講中就藝術(shù)營(yíng)銷方面進(jìn)行了深入的分析，尤其是其綜合性的研究方法給大家極大的啟發(fā)。耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)維多利亞·諾蘭教授和紐約戲劇發(fā)展基金總監(jiān)安·特萊茨在她們共同的演講中，詳細(xì)對(duì)比了自20世紀(jì)中葉和當(dāng)下美國(guó)戲劇特別是非營(yíng)利戲劇的變化，尤其是所采取的假設(shè)和訪談、數(shù)據(jù)分析等相結(jié)合的研究視角，得出的結(jié)論對(duì)中國(guó)當(dāng)下蓬勃發(fā)展的戲劇和劇院建設(shè)有相當(dāng)?shù)慕梃b價(jià)值。

與其他學(xué)科一樣，藝術(shù)管理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，應(yīng)具有自身的研究方法。它與藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)的研究方法相銜接，但又有區(qū)別；它既不同于藝術(shù)管理實(shí)務(wù)性活動(dòng)的運(yùn)作方法，又與其有內(nèi)在的聯(lián)系。藝術(shù)管理實(shí)務(wù)性運(yùn)作的方法是藝術(shù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)使用和操作的方法，藝術(shù)管理的研究方法則是指藝術(shù)管理理論與實(shí)踐研究的方法。二者有相通之處，但又具有明顯的不同。

任何學(xué)科作為一個(gè)獨(dú)立的成熟的學(xué)科，均應(yīng)有屬于自身的理論體系、學(xué)科發(fā)展史，以及自身的研究方法。沒(méi)有這些，尚不能稱之為一個(gè)成熟的學(xué)科。因此，在藝術(shù)管理學(xué)科建設(shè)中致力于探索和形成具有特色的研究方法，是十分必要的。

藝術(shù)管理的基本研究方法與一些相近的學(xué)科類同，有著相一致的研究方法。例如，邏輯的方法，是一切社會(huì)科學(xué)研究共通的方法；社會(huì)學(xué)歷史學(xué)方法、心理學(xué)方法、傳播學(xué)方法、接受美學(xué)方法、比較的方法、圖像學(xué)方法等，均屬于藝術(shù)學(xué)理論研究的基本方法；系統(tǒng)論、信息論、控制論等科學(xué)理論方法理應(yīng)在藝術(shù)管理的研究中有一定的位置；管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)方法，也應(yīng)進(jìn)入藝術(shù)管理研究方法的序列之中。與此同時(shí)，藝術(shù)管理又需要形成自身獨(dú)具的研究方法，如社會(huì)調(diào)研、信息處理、田野作業(yè)等，均可成為藝術(shù)管理研究的重要方法。管理學(xué)研究中的案例分析，也應(yīng)進(jìn)入藝術(shù)管理研究之中。許多院校教師與研究者以自己獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)活動(dòng)為個(gè)案，從創(chuàng)意策劃開(kāi)始，直至藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行、傳播與營(yíng)銷，以及藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，均在一個(gè)完整的系統(tǒng)中得到顯現(xiàn)，這無(wú)疑是研究方法的重要?jiǎng)?chuàng)新。

定性與定量研究均是藝術(shù)管理研究的重要方法，而作為定量研究在藝術(shù)管理中顯得尤其需要。在當(dāng)下，我國(guó)藝術(shù)管理研究中的定性研究和定量研究都顯得不夠理想，總體上看，定性研究多而定量研究少。在定性研究方面，較多表現(xiàn)為從單一的觀念出發(fā)，依賴經(jīng)驗(yàn)的、傳承的、想象的、從理論到理論的研究，比較嚴(yán)重的脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的客觀性，忽略了即時(shí)變化中新形態(tài)的出現(xiàn)，不夠準(zhǔn)確與科學(xué)，缺乏具體的針對(duì)性和指導(dǎo)性。而在定量方面，則表現(xiàn)為有些研究不夠深入，不夠細(xì)致，不愿做全面細(xì)致的實(shí)地調(diào)研，難以掌握第一手材料；研究者缺乏對(duì)科學(xué)系統(tǒng)研究方法的掌握，也缺乏對(duì)研究對(duì)象的長(zhǎng)期跟蹤的耐心。一些研究者對(duì)定量研究心生為難之意，還在于在深入調(diào)研和采訪中可能遇到種種障礙，難以獲得精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，這也是一個(gè)客觀的事實(shí)。如何克服和排除各種因素的影響和干擾，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與準(zhǔn)確的研究，是一個(gè)值得重視的命題。

在跨文化語(yǔ)境下藝術(shù)管理的研究中，科學(xué)技術(shù)也應(yīng)居于重要的地位?？萍嫉倪M(jìn)入一方面可作為管理理念的拓展，同時(shí)也是一種重要的方法。在當(dāng)代，不僅藝術(shù)活動(dòng)已融入大量的科技因素，同時(shí)在藝術(shù)管理活動(dòng)中也已大量采用科學(xué)技術(shù)，這已成為一種重要的文化現(xiàn)象。例如，以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及藝術(shù)的各類數(shù)據(jù)進(jìn)行采集與掌控；將更多高新科技引入藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)、藝術(shù)品真?zhèn)蔚蔫b定、藝術(shù)品質(zhì)量的鑒別之中，顯然已具有重要的工具和方法的意義。

第三，強(qiáng)化藝術(shù)管理學(xué)科的學(xué)理性研究。

藝術(shù)管理學(xué)科建設(shè)一直是藝術(shù)管理專業(yè)研究與教學(xué)工作者肩負(fù)的重要使命。學(xué)科建設(shè)既是實(shí)踐性課題，也是重要的理論課題。藝術(shù)管理學(xué)科在我國(guó)已有二十多年的歷史，一大批學(xué)者和實(shí)踐工作者進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力。在當(dāng)下，人們對(duì)于藝術(shù)管理學(xué)科諸多問(wèn)題的認(rèn)知趨于統(tǒng)一，但隨著學(xué)科建設(shè)的深入，又有更多新的課題不斷出現(xiàn)在理論研究與實(shí)踐之中，引發(fā)人們進(jìn)行更深入的探討。

從學(xué)理來(lái)看，藝術(shù)管理顯然是一門具有顯著交叉性的新型學(xué)科，而在教學(xué)實(shí)踐中，藝術(shù)管理更貼近于藝術(shù)學(xué)學(xué)科。同時(shí)，藝術(shù)管理又與文化產(chǎn)業(yè)管理等專業(yè)具有相互交融的特點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)管理同樣具有交叉學(xué)科的特性，與藝術(shù)及文化相融的特征也十分突出。但當(dāng)下人們一般將文化產(chǎn)業(yè)管理歸屬于管理類學(xué)科，而在實(shí)質(zhì)上，它與藝術(shù)管理專業(yè)的聯(lián)系十分密切，多年來(lái)的辦學(xué)實(shí)踐也充分顯現(xiàn)出兩個(gè)專業(yè)互融的特性。藝術(shù)管理雖然在藝術(shù)類專業(yè)院校辦學(xué)已經(jīng)有近20年的歷史，但至今在教育部本科專業(yè)目錄中沒(méi)有獲批為正式專業(yè)，不少院校均在相關(guān)專業(yè)中設(shè)置藝術(shù)管理培養(yǎng)方向。雖然上海戲劇學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等院校一直努力申請(qǐng)目錄外特設(shè)專業(yè)，但至今未有獲準(zhǔn)。全國(guó)眾多院校均作出很大努力，一方面進(jìn)行科學(xué)論證和呼吁，為該專業(yè)正名，同時(shí)也將齊心協(xié)力，為該專業(yè)的規(guī)范化建設(shè)作出更多努力。

藝術(shù)管理學(xué)科的內(nèi)涵，既體現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)創(chuàng)意與策劃的管理、藝術(shù)運(yùn)行與操作的管理、藝術(shù)傳播與營(yíng)銷的管理、藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的管理等領(lǐng)域的倚重，同時(shí)也高度重視宏觀層面的管理理論研究與管理實(shí)踐。例如關(guān)于藝術(shù)活動(dòng)的法律法規(guī)和政策建設(shè)；藝術(shù)活動(dòng)的體制與機(jī)制；藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)掌控；藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與利用；藝術(shù)活動(dòng)輿論的控制及其獎(jiǎng)勵(lì)；藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定與施行；藝術(shù)交流與合作的開(kāi)展等等，均應(yīng)進(jìn)入藝術(shù)管理學(xué)科的范疇。當(dāng)然，依據(jù)學(xué)生的層次不同，可以在本科、碩士研究生、博士研究生等不同階段設(shè)置不同的教學(xué)與研究?jī)?nèi)容，也可以依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)歷史、性質(zhì)和特色，實(shí)施分類化和差異化教學(xué)與管理。

藝術(shù)管理學(xué)科的人才培養(yǎng)目標(biāo)，同樣值得研究。與上述藝術(shù)管理學(xué)科的內(nèi)涵相聯(lián)系，藝術(shù)管理的人才培養(yǎng)也會(huì)出現(xiàn)一定的差異。

其一，不同層次的培養(yǎng)目標(biāo)，亦即本科生、碩士研究生、博士研究生應(yīng)當(dāng)具有不同的培養(yǎng)要求。人們一般認(rèn)為，本科生應(yīng)當(dāng)適應(yīng)具體的藝術(shù)管理活動(dòng)的操作與實(shí)務(wù)性工作，碩士研究生則應(yīng)具有更寬闊的視野與豐富的理論功力，而作為博士研究生，則應(yīng)在理論層面擁有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以及更為豐厚和完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既能從事偏于微觀的管理活動(dòng)，也能從事宏觀式管理，或是藝術(shù)管理理論的研究。對(duì)于本科生也可實(shí)施分類式教學(xué)，即依據(jù)學(xué)生素質(zhì)和趨向的不同，使之有的偏于實(shí)務(wù)性、操作性工作，并具有一定的理論素養(yǎng)和政策水平，否則無(wú)法從事基本的管理實(shí)務(wù)活動(dòng)。同時(shí)不排除有的學(xué)生可以偏于理論研究型，引導(dǎo)其進(jìn)入更多方面的研究領(lǐng)域，為培養(yǎng)高層次人才積蓄資源。

其二，不同地域院校藝術(shù)管理專業(yè)的差異。由于地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、風(fēng)俗等方面的特點(diǎn)，要求各地大專院校藝術(shù)管理專業(yè)需要面對(duì)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)與文化活動(dòng)的基本狀況，加快培養(yǎng)適應(yīng)本地區(qū)文化建設(shè)需要的管理人才。在當(dāng)下，北上廣等地區(qū)具有藝術(shù)與文化的高端優(yōu)勢(shì)和宏大平臺(tái)，以及與國(guó)際交流的便利，理應(yīng)在建設(shè)現(xiàn)代藝術(shù)管理模式、加大對(duì)外文化交流中發(fā)揮重要作用，這是其他各地區(qū)均難以比擬的。更多院校則應(yīng)側(cè)重服務(wù)于當(dāng)?shù)卮蟊娢幕囆g(shù)的需求，有的應(yīng)更為重視中小城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及公共文化服務(wù)中的藝術(shù)管理，有的則偏于文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，有的須重視與少數(shù)民族相適應(yīng)的文化與藝術(shù)活動(dòng)管理。上述差異的客觀存在，一方面要求人們因地制宜，因時(shí)制宜，準(zhǔn)確定位和把握自身院校的特點(diǎn)，辦出自己專業(yè)的特色。同時(shí)也應(yīng)看到，作為藝術(shù)管理的學(xué)科，其內(nèi)在規(guī)律是一致的，應(yīng)當(dāng)在該學(xué)科辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)總體一致的前提下看到其間的區(qū)別。

第四，積極應(yīng)對(duì)藝術(shù)管理的當(dāng)代理論命題。

人們看到，在中國(guó)特色藝術(shù)與文化建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中，紛紜復(fù)雜和多樣的藝術(shù)活動(dòng)形態(tài)，為藝術(shù)管理理論研究提出了種種課題。與會(huì)學(xué)者面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)管理活動(dòng)的深化與拓展，予以深入研討，對(duì)其理論的思考達(dá)到了新的廣度和深度。

在宏觀管理領(lǐng)域，面臨著許多亟待解決的課題。例如，應(yīng)加快實(shí)施依法治文的步伐。藝術(shù)管理活動(dòng)不是行政管理，但又與行政管理有著密切的關(guān)系。藝術(shù)管理本身就具有行政性，行政的管理是藝術(shù)管理的重要方式之一，但又應(yīng)看到，即使采用行政的方式對(duì)藝術(shù)活動(dòng)實(shí)施管理，也需要充分尊重法律，依據(jù)法律辦事，在法治的基礎(chǔ)上實(shí)施管理；藝術(shù)管理還須充分尊重藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律。藝術(shù)活動(dòng)具有特有的審美規(guī)律，同時(shí)又具有意識(shí)形態(tài)屬性，是一種審美的意識(shí)形態(tài)。從本質(zhì)來(lái)講，藝術(shù)管理既要充分尊重藝術(shù)的審美規(guī)律，又不可脫離意識(shí)形態(tài)，科學(xué)地把握二者的關(guān)系，方能在藝術(shù)管理中駕輕就熟；藝術(shù)管理須重視市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的作用。藝術(shù)活動(dòng)是一種審美活動(dòng)，同時(shí)大多數(shù)藝術(shù)活動(dòng)及其產(chǎn)品又具有鮮明的市場(chǎng)屬性，文化產(chǎn)業(yè)更是如此。藝術(shù)管理活動(dòng)應(yīng)當(dāng)充分重視市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的作用，調(diào)節(jié)好藝術(shù)的審美屬性、意識(shí)形態(tài)屬性與市場(chǎng)屬性的關(guān)系，形成市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)與其他各方面關(guān)系的和諧共存。

在當(dāng)下，應(yīng)特別加強(qiáng)和重視微觀管理方面的研究。例如，探索藝術(shù)創(chuàng)意策劃人才的培養(yǎng)機(jī)制與方式，為創(chuàng)意人才的脫穎而出創(chuàng)建良好的環(huán)境與平臺(tái)；深入辨析不同藝術(shù)種類生產(chǎn)、營(yíng)銷與接受的關(guān)系，創(chuàng)造最佳的運(yùn)營(yíng)效益；建立不同產(chǎn)業(yè)及市場(chǎng)投融資的風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別及風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，為風(fēng)險(xiǎn)處理措施的選擇提供依據(jù)，推進(jìn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與金融融合的水平；重視體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)的雙向運(yùn)動(dòng)，為大眾構(gòu)建具有審美體驗(yàn)意義的藝術(shù)活動(dòng)機(jī)制和平臺(tái)；強(qiáng)化媒介融合在各類藝術(shù)活動(dòng)中的作用，通過(guò)目標(biāo)管理和任務(wù)分解，提升藝術(shù)生產(chǎn)及其產(chǎn)品的影響力；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人品牌經(jīng)營(yíng)策略，確立個(gè)人品牌核心價(jià)值，滿足受眾藝術(shù)消費(fèi)的需要；加強(qiáng)調(diào)研、田野作業(yè)及案例的積累，增進(jìn)典型案例對(duì)藝術(shù)管理研究的影響力；藝術(shù)創(chuàng)意園建設(shè)須強(qiáng)化創(chuàng)意者才智的發(fā)揮，以及與市場(chǎng)的互動(dòng)；重視藝術(shù)團(tuán)體的市場(chǎng)化管理，在管理機(jī)制、融資渠道、營(yíng)銷策略等方面的創(chuàng)新是其生存和發(fā)展的保證。

在碰撞中激活思路，在交匯中獲得共識(shí)。正是在這樣的環(huán)境與氛圍中，論壇與年會(huì)獲得學(xué)術(shù)與理論的全面提升。

Title：Collision，Confluence and Advance：A Review of the 2015 International Art Management(Shanghai)Forum and the 4thAnnual Meeting of the Committee of Art Management，CAFA

Author：Huang Changyong and Tian Chuanliu

Intercultural context is an important phenomenon of contemporary society and culture，and has become a way of recognizing contemporary culture.The study of art management with an intercultural context is to promote mutual understanding and to build links between the notions of art management from various states，nations and areas to provide a basis for the interrelated but unique notions.The study of art management shares some methodologies with the related subjects，but needs to have its own methodology.Qualitative study and quantitative study both have become important methods in the field of art management.There has become a need to emphasize the theoretical study of art management，and measure interrelation and mutuality between art management and other subjects，as well as the multilayer and cross-disciplinary characteristics of this academic field.We need to respond actively to the contemporary topics in art management，and pay attention to the discussion of not only macro-problems but micro-problems as well.

art management；intercultural context；methodology

J80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0257-943X（2016）03-0132-05

黃昌勇，上海戲劇學(xué)院；田川流，山東藝術(shù)學(xué)院）