石　慧，李日昌（瓊臺(tái)師范學(xué)院，海南 ?？?571127）

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瑜伽運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的茶道精神探析

石慧，李日昌
（瓊臺(tái)師范學(xué)院，海南 ?？?571127）

摘要：隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的逐漸加快，人們面臨的壓力越來(lái)越大，越來(lái)越多的人選擇通過(guò)瑜伽鍛煉來(lái)提高自己的身體素質(zhì)，在現(xiàn)代都市當(dāng)中人們的工作繁重，青年人喜歡追趕潮流，而瑜伽健身能夠起到靜心的作用，因此受到人們的喜愛(ài)，本文主要研究了瑜伽運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的茶道精神，通過(guò)對(duì)瑜伽茶道的分析來(lái)感受不一樣的瑜伽氛圍。

關(guān)鍵詞：瑜伽；茶道精神；健身

石慧（1981-），女，吉林長(zhǎng)春人，碩士研究生，講師，研究方向：學(xué)校體育學(xué)。

李日昌（1983-），男，海南澄邁人，大學(xué)本科，講師，研究方向：體育教育。

瑜伽運(yùn)動(dòng)是從古老的印度傳過(guò)來(lái)的，當(dāng)?shù)氐母呱疄榱诉_(dá)到心神合一的境界經(jīng)常選擇在原始森林之中居住，以達(dá)到靜心的目的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的靜坐冥想之后高僧們開(kāi)始學(xué)會(huì)從大自然當(dāng)中不斷觀察生物，將對(duì)生物生存法則的研究驗(yàn)證在人體身上，不斷感受自己內(nèi)部的變化，因此逐漸展開(kāi)了與身體的對(duì)話，深入的探索身體的機(jī)能，并且通過(guò)不斷的調(diào)理來(lái)提高身體的健康程度，達(dá)到醫(yī)治疾病的目的，通過(guò)不斷的鉆研演化出較為實(shí)用的健身瑜伽。我國(guó)是茶葉的原產(chǎn)國(guó)，因此在使用茶方面有自己的特色，具有豐富的茶文化，而在中國(guó)茶道當(dāng)中，最為重要的內(nèi)容之一就是茶禪結(jié)合，將禪道思想與茶道相結(jié)合，與茶葉養(yǎng)生功能的作用相同，為了調(diào)養(yǎng)人體的身心，給人體帶來(lái)更多的益處，可以將茶葉精神融入到瑜伽術(shù)當(dāng)中。

1　瑜伽茶道的精神內(nèi)涵

瑜伽茶道總結(jié)起來(lái)可以分為四大精神內(nèi)涵：首先是回歸?；貧w主要指的就是對(duì)自然、純樸、當(dāng)下和本善的回歸。人們身處在人世間難免會(huì)遇見(jiàn)煩惱，與人接觸會(huì)有恩怨和功利，在進(jìn)行瑜伽茶道的時(shí)候，將這些問(wèn)題都拋在一邊，將心思沉浸在瑜伽茶道當(dāng)中，融情與景，將心靈放空。其次是感恩。在泡茶的時(shí)候，最為關(guān)鍵的就是水，水作為泡茶的基礎(chǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)人的情懷，利用茶水接待好友，通過(guò)茶水感恩自己的父母恩情等，不斷拓展自己的內(nèi)心和胸懷，在面對(duì)一切事物的時(shí)候都能夠保持一顆包容而善待的心。再次是寧?kù)o。在泡茶的時(shí)候就必須做到放松身心，放空心靈，通過(guò)品茶來(lái)洗滌自己的內(nèi)心，不僅可以放棄雜念還能夠摒棄各種功名利益，心無(wú)雜念的喝茶，進(jìn)入到悠然的心境當(dāng)中。最后是通達(dá)。在安靜而祥和的環(huán)境當(dāng)中品茶，不僅能夠?qū)⑹浪桩?dāng)中的習(xí)氣和偏見(jiàn)精華，更能夠放下一切狹隘和固執(zhí)的思想，將一切雜念拋棄，自然就會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，并且領(lǐng)悟到了自己原本所不能理解的思想，激發(fā)內(nèi)心的本能智慧，達(dá)到自然通達(dá)的目的。

2　瑜伽茶道的養(yǎng)生之道

2.1瑜伽的由來(lái)

在發(fā)明瑜伽之后人們發(fā)現(xiàn)瑜伽主要是為了讓身體達(dá)到平衡統(tǒng)一的境地，具有知性、感性的特性，在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，我們需要用理性的思維對(duì)瑜伽進(jìn)行實(shí)踐，作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，需要人們身體力行地去完成才能夠達(dá)到養(yǎng)生的目的。

瑜伽是從古印度流傳出來(lái)的，就有相關(guān)的考古學(xué)家在印度河流域進(jìn)行考察中發(fā)現(xiàn)與瑜伽有關(guān)的物件，在一件保存完整的陶器上，描畫著一位人物，通過(guò)其動(dòng)作可以發(fā)現(xiàn)器上的任務(wù)在做冥想，根據(jù)陶器的外觀和材料發(fā)現(xiàn)，這件陶器受到了上千年的歷史熏陶，因此瑜伽的產(chǎn)生不僅僅是在近代，可以追溯到幾千年前。

2.2瑜伽茶道運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵

將茶道思想融入到瑜伽運(yùn)動(dòng)之中形成獨(dú)特的瑜伽修煉方法，在瑜伽練習(xí)當(dāng)中不僅是將瑜伽、茶道結(jié)合在一起，更是將中醫(yī)的理論融入到其中，含有豐富的內(nèi)涵。因此我們可以從簡(jiǎn)單的層面來(lái)對(duì)瑜伽運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析，瑜伽不僅是人類生理上的運(yùn)動(dòng)，具有動(dòng)態(tài)特征，還是一項(xiàng)心靈上的心理運(yùn)動(dòng)，在瑜伽練習(xí)當(dāng)中放松心靈不僅能夠在日常生活中接觸到生活哲學(xué)，還能夠駕馭自己的身體激發(fā)身體中的感官，加大刺激程度。人們展開(kāi)瑜伽鍛煉的目的就是為了最大限度的掌控自己，將自己的心靈融入到身體當(dāng)中，做到心神合一，靈活的駕馭自己的心意，這也就代表著能夠?qū)Ω泄龠M(jìn)行駕馭。人們通過(guò)瑜伽運(yùn)動(dòng)能夠?qū)⒏泄佟⑸眢w和意識(shí)三者進(jìn)行統(tǒng)一，以此來(lái)控制身體。在瑜伽當(dāng)中這些技巧不僅有利于鍛煉人體的肌肉骨骼，還有利于對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌腺體進(jìn)行強(qiáng)化，將人體的主要器官功能發(fā)揮出來(lái)，可以說(shuō)瑜伽運(yùn)動(dòng)就是一項(xiàng)促進(jìn)人身體健康的運(yùn)動(dòng)，主要是通過(guò)激發(fā)人體潛在能量來(lái)完成。

2.3瑜伽茶道運(yùn)動(dòng)的作用

人們的身體可以分為好幾個(gè)部分，而決定人體健康程度的部分就是神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的情況等，只有將這三個(gè)部分的機(jī)能提高，才能夠提高人體的健康程度。在開(kāi)展瑜伽運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，不僅能夠有效的消除人們緊張的心理，還能夠提高人的體能，人們?cè)谏町?dāng)中難免會(huì)忽視自己的身體健康，導(dǎo)致提早衰老的情況，因此進(jìn)行瑜伽練習(xí)有利于人體的活力提升，促進(jìn)思維方式更加具有靈活、更加的清晰。

由于現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏不斷地加快，面對(duì)著就業(yè)壓力和競(jìng)爭(zhēng)方面的壓力巨大，長(zhǎng)此以往就會(huì)導(dǎo)致心神衰竭的情況，對(duì)任何事物都無(wú)法提起興趣，生活也就失去了樂(lè)趣。而壓力本身并不是一件壞事，適當(dāng)?shù)膲毫δ軌蛴行У募ぐl(fā)人們的興趣，面對(duì)壓力挫折對(duì)精神起到一定的振奮作用，幫助人們的精力更加充沛，但是這個(gè)壓力一定要控制在合理的范圍之內(nèi)，若是這種壓力超過(guò)一個(gè)人的精神所能夠承受的范圍，那么可能出現(xiàn)身體不適，精神緊張難以入睡，自身的免疫系統(tǒng)紊亂導(dǎo)致體力無(wú)法跟上人體需求的情況，更為嚴(yán)重的就是心理上的挫折，還有可能導(dǎo)致脊椎疼痛、呼吸急促的情況，更甚者出現(xiàn)神志不清的問(wèn)題等。

瑜伽練習(xí)主要是為了對(duì)身體的力量進(jìn)行提高，加強(qiáng)人體的耐力和伸展，對(duì)心肺功能進(jìn)行強(qiáng)化，這個(gè)過(guò)程對(duì)人體的健康有益，有效的調(diào)節(jié)人體各個(gè)機(jī)能的功能，只有重視自己的身體健康，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)自己身體的活力，才能夠擁有一副健康的體魄。另外在強(qiáng)健身體的時(shí)候還要重視對(duì)心理的培養(yǎng)，只有穩(wěn)定自己的心靈和情感，才能夠幫助自己的生理狀態(tài)和心理狀態(tài)穩(wěn)定，從而促進(jìn)精神狀態(tài)的保持，最終實(shí)現(xiàn)身體心理協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目的。

3　茶熏瑜伽

茶熏瑜伽是茶道精神融入到瑜伽運(yùn)動(dòng)之中形成的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，與茶的養(yǎng)生功作用相當(dāng)，我國(guó)茶類種類十分的豐富，深厚的茶文化使得瑜伽藝術(shù)傳入中國(guó)之后與茶文化相結(jié)合形成了特殊的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)——茶熏瑜伽，將瑜伽術(shù)和茶熏的養(yǎng)生作用相結(jié)合，達(dá)到調(diào)養(yǎng)身心的目的。

3.1清潔面部，精心放松

先將臉部用清水清洗干凈，而后開(kāi)始調(diào)整自己的心識(shí)。在茶熏開(kāi)始之前若是不對(duì)自己的心進(jìn)行調(diào)整，那么就容易受到世俗生活的干擾，出現(xiàn)精神分散的情況，有較多的雜念，因此為了對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行有效的保護(hù)，就可以通過(guò)靜心來(lái)達(dá)到調(diào)整心識(shí)的目的，能夠更快的進(jìn)入到禪定狀態(tài)，首先要做的就是靜心，這樣就能夠在稍后的茶熏過(guò)程之中更加容易放松肌肉和韌帶，有利于茶熏瑜伽的開(kāi)展。首先將腳雙盤，直腰收腹，微微將下顎內(nèi)含，將兩只手分別放置在兩只腳的膝蓋上，手掌攤平將拇指和食指相抵，其余的手指伸直后將全身放松，雙目半閉自然的進(jìn)行腹式呼吸，保持胸部不受到呼吸的影響而振動(dòng)，吸氣的時(shí)候鼓起丹田，吐氣的時(shí)候收回丹田。在茶水燒開(kāi)之前結(jié)束為期一分鐘到三分鐘的靜心放松運(yùn)動(dòng)。在正式熏臉之前要先將手掌相和，內(nèi)收自己的精神，可以通過(guò)深呼吸來(lái)達(dá)到回歸本性的目的。

3.2放茶倒水，調(diào)息熏氣

將茶葉放置在茶碗當(dāng)中，放置數(shù)量的多少依自己需求而定，當(dāng)茶水燒開(kāi)之后將其倒入到茶碗當(dāng)中，約為一個(gè)茶碗的三分之二處停止，若是自己的鼻子較高，可以適當(dāng)?shù)臏p少開(kāi)水的倒入數(shù)量。在茶熏的過(guò)程當(dāng)中，必須要保持茶水的恒溫，因此在進(jìn)行茶熏的時(shí)候就要事先準(zhǔn)備好毛巾披蓋，將開(kāi)水倒好之后可以將毛巾放置在肩膀上，用手輕抓毛巾輕蓋在頭部，與此同時(shí)身體四肢也要開(kāi)始動(dòng)作，首先從腹部開(kāi)始進(jìn)行前行平移，保持腰椎和胸椎不變帶動(dòng)尾閭，而后慢慢的彎曲頸椎，將下顎靠近茶碗碗口，但是不可以靠在茶碗口上，若是覺(jué)得茶碗散發(fā)出的熱氣過(guò)燙可以將頭向上進(jìn)行調(diào)整。慢慢將雙手下放，捧住茶碗打開(kāi)兩腋，與茶碗保持一定距離，將自己的心靈放空隨著茶氣來(lái)變化自己的意念，二者相結(jié)合進(jìn)入到鼻孔和肺部當(dāng)中，若是在茶熏的時(shí)候覺(jué)得腰肩酸痛，就可以先將雙手放平，放置在桌上。茶熏的時(shí)間一般在三到五分鐘之間，當(dāng)人們感覺(jué)到自己的毛孔都充分地打開(kāi)，并且流出汗液之后，就可以停止茶熏，將整個(gè)身體的中心放在尾閭上，保持胸椎和腰椎的挺直，而后將頭部緩緩的離開(kāi)茶碗碗扣，最后雙手置于腹部之前，閉上眼睛、靜下心來(lái)感受自己的身體變化，將身體中的毒素排出體外，達(dá)到加快新陳代謝的目的。

4　結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展速度過(guò)于迅速，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，研發(fā)出了許多高科技產(chǎn)品，例如電腦和電視，這些高科技產(chǎn)品雖然給我們的生活帶來(lái)了許多的便利，但是卻也留下了許多健康隱患。越來(lái)越多的人在生活和工作的壓力之下放松了身體的鍛煉，也由于自身心理上的壓力，出現(xiàn)身體乏力的情況，因此本文主要分析了瑜伽運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的茶道精神，二者的融合產(chǎn)生了現(xiàn)代瑜伽茶道，通過(guò)茶熏來(lái)提高人體的新陳代謝，幫助現(xiàn)代壓力較大的人們放松身體，排出身體內(nèi)的毒素，增強(qiáng)人體的免疫力和調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，讓人們透過(guò)茶道看瑜伽，練瑜伽的同時(shí)感受茶道精神，更好地放松自己愉悅心靈。

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基金項(xiàng)目：海南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，課題名稱：海南省幼兒體育活動(dòng)的研究，課題編號(hào)，（HNSK（GJ）13-156）

作者簡(jiǎn)介：