陳進(jìn)波(湖南科技學(xué)院體育學(xué)院,湖南 永州 425000)
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茶品與茶性對(duì)體育學(xué)生性格的影響
陳進(jìn)波
(湖南科技學(xué)院體育學(xué)院,湖南 永州 425000)
摘要:茶品與茶性是茶文化中的重要組成部分,所謂人有人品,茶有茶品。那么茶品內(nèi)容到底為何?茶品,就是二十四茶品、茶道。茶品包括人品、清、雅、簡(jiǎn)、淡等二十個(gè)方面的內(nèi)容,我國(guó)文人雅士鐘愛飲茶,經(jīng)過4700多年的沉淀,茶品中的一部分內(nèi)容也逐漸成為了一個(gè)人品德、品味、志向等方面的象征,茶性主要是修身養(yǎng)性,領(lǐng)會(huì)茶文化精妙之人,通過一個(gè)小小的茶壺也能夠體悟到宇宙的奧秘,淡淡的茶湯中也能夠品味人生。近些年來,隨著茶文化在中國(guó)教育領(lǐng)域的復(fù)興,各大高校開始將茶文化設(shè)置了獨(dú)立科系,茶文化也因此在大學(xué)中得以普及和發(fā)展,同時(shí)深深影響了大學(xué)生的性格。本文針對(duì)茶品、茶性對(duì)體育學(xué)生性格的影響進(jìn)行幾方面分析。
關(guān)鍵詞:茶品;茶性;學(xué)生性格;影響
紅樓中妙玉曾有這樣的說法,泡茶需用梅花上的雪水,并將其放入金玉杯中,深埋于地下五年最佳。茶也分為“老君”和“六安”兩種,飲茶也十分講究,所謂“一杯為品,二杯為解渴(被視為蠢物)”,此番言論雖然顯示出了賈府的極盡奢華,但是也能夠看出文人墨客以及達(dá)官顯貴在飲茶上都是十分講究,獨(dú)具品味的。飲茶在我國(guó)被賦予了極為濃厚的文化內(nèi)涵,閑暇之時(shí),一杯清茶在手,沉思抑或端坐,靜靜地看著茶葉在杯中沉浮,就這樣喝的久了,看的久了,也便會(huì)感受到其中滋味的差別,進(jìn)而感悟出一番人生道理。茶品、茶性概括來說,就是指人們品茶時(shí)心中的所感、所得,不同的人,其感悟也不同,茶文化中的正面思想以及精髓,能夠通過飲茶、觀賞茶藝傳遞給人們,使人們的心靈得到啟示,使人們的品行端正,因?yàn)槿绱?,?dāng)代教育領(lǐng)域開始引入茶文化,大量的實(shí)踐發(fā)現(xiàn),茶品、茶性對(duì)于大學(xué)生性格的完善有著明顯的促進(jìn)作用。
茶品分為二十四品,在一定程度上反映了人的品行修養(yǎng),并且都會(huì)對(duì)人的性格取向產(chǎn)生影響,從當(dāng)代體育教育學(xué)生的特點(diǎn)來看,研究茶品、茶性對(duì)于體育專業(yè)學(xué)生性格的影響,對(duì)于學(xué)生人格塑造、身心健康都有積極的意義,也是我國(guó)素質(zhì)教育背景下,對(duì)于體育教育改革的一種需求,具體分析如下:
1.1獨(dú)立性強(qiáng)而自律性差
從當(dāng)代體育專業(yè)學(xué)生總體性格特點(diǎn)來看,由于這部分學(xué)生從小離家參加體育訓(xùn)練,沒有父母陪伴,他們所表現(xiàn)的生活獨(dú)立性非常顯著,比如獨(dú)立的社交能力,獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力等等。正是因?yàn)樗麄兙哂羞@樣的性格特點(diǎn),在學(xué)校所組織的智力競(jìng)賽以及主題班會(huì)中,常常能夠擔(dān)任組織者,并且表現(xiàn)也十分突出。另外,由于體育專業(yè)的學(xué)生在外訓(xùn)練,屬于學(xué)校中比較特殊的學(xué)生群體,他們常常參與各種體育比賽,有了成績(jī)之后總是會(huì)受到追捧,他們也會(huì)因此產(chǎn)生沾沾自喜,他們?cè)趯W(xué)校接受的組織紀(jì)律教育少,道德規(guī)范教育也相對(duì)較少,缺少教師和家長(zhǎng)的監(jiān)督,因此表現(xiàn)出來的自律性非常差,違犯校紀(jì)規(guī)定的行為也是比較常見的。而引入茶文化教育之后,茶文化中的茶品、茶性能夠幫助學(xué)生克服自律性差的問題,茶性與人性沒有什么區(qū)別,有的熾烈,有的清淡,有的外露,有的內(nèi)斂,對(duì)于高校體育專業(yè)的學(xué)生來說,他們?cè)谛愿裆先鄙僮月尚?,如果能夠?qū)⒉栊灾械钠胶?,?nèi)斂,自律傳遞給他們,通過文化的熏陶,提升這部分學(xué)生對(duì)于自律的認(rèn)識(shí),不僅能夠有效傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,還能夠完善學(xué)生的性格,一舉兩得。
1.2勇敢堅(jiān)強(qiáng)而過于沖動(dòng)
高校體育學(xué)生受到專業(yè)的限制,總是在要經(jīng)受嚴(yán)酷的考驗(yàn),汗流浹背,身體疲憊都成了習(xí)慣,這種環(huán)境塑造了他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格。從他們的比賽中能夠看出,就算他們已經(jīng)到達(dá)了身體的極限,但是依舊會(huì)堅(jiān)持下去,會(huì)拼盡最后一絲力氣,也會(huì)撐到比賽結(jié)束,他們具有一種英雄主義情結(jié),因此他們比其他專業(yè)的學(xué)生勇敢、堅(jiān)強(qiáng),但是從另一個(gè)角度來看,他們?cè)谛愿裆线^于沖動(dòng),有時(shí)有一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事,他們也會(huì)大打出手,過度勇敢就會(huì)將他們推向沖動(dòng)的泥潭。引入茶文化教育之后,教師有針對(duì)性為學(xué)生展現(xiàn)茶品、茶性的精髓,讓他們了解茶文化中的清、雅、淡、簡(jiǎn)等精神,平和他們的內(nèi)心,使他們既能夠保有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),又能夠?qū)W會(huì)把持自己的情緒,懂得凡事三思而后行。
1.3反應(yīng)敏捷而難于持久
專業(yè)化的訓(xùn)練使體育專業(yè)的學(xué)生具有思維敏捷的特點(diǎn),很多時(shí)候只要給予一點(diǎn)點(diǎn)撥,他們往往會(huì)很快找到問題的答案,不管是教師提問,還是組織學(xué)?;顒?dòng),這部分學(xué)生都能夠非常快速的給出反映,但是過于敏捷的思維也導(dǎo)致他們對(duì)于任何事情都難以保持持久的熱情,做事總是三分鐘熱度。這樣的性格缺陷會(huì)直接影響學(xué)生未來的工作和學(xué)習(xí),這種難以持久的個(gè)性,會(huì)阻礙他們的成長(zhǎng),不利學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此需要茶文化的介入,通過構(gòu)建和諧、寧?kù)o的文化氛圍,感染學(xué)生,幫助學(xué)生改掉性格中難以持久的缺點(diǎn)。
綜上所述,體育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)性格特點(diǎn)就是獨(dú)立、勇敢、反應(yīng)敏捷,但與此同時(shí)也具有自律性差、沖動(dòng)以及難以持久的缺陷,這些性格特點(diǎn)并不是他們與生俱來的,而是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)環(huán)境中形成的。在認(rèn)識(shí)到他們的基本性格特點(diǎn)之后,學(xué)校和教師應(yīng)該積極引入多元化的教學(xué)方法,因勢(shì)利導(dǎo),揚(yáng)長(zhǎng)避短,強(qiáng)化學(xué)校文化建設(shè),做好學(xué)生的思想政治工作,完善體育專業(yè)學(xué)生的性格。
2.1通過組織各種茶文化活動(dòng),達(dá)到強(qiáng)化茶品、茶性宣傳的目的,讓學(xué)生們懂得尊重他人
尊重是茶品、茶性思想中的核心內(nèi)容,因此教師首先要樹立這樣的意識(shí),給予學(xué)生尊重,做到以生為本,因材施教,從體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)開展教學(xué)。同時(shí)集合游戲或者是故事,幫助學(xué)生懂得什么是尊重他人,如何得到別人的尊重。實(shí)際上在體育專業(yè)學(xué)生教育中講故事,做游戲是非常常見的教學(xué)方法,對(duì)于性情活潑,好動(dòng)的體育專業(yè)學(xué)生來說,要讓他們老老實(shí)實(shí)在那里聽40分鐘的課程,是不符合體育專業(yè)教育心理學(xué)特征,違背了因材施教的原則,也不會(huì)受到良好的教學(xué)成效。既然明確了這個(gè)教學(xué)特點(diǎn)(體育專業(yè)學(xué)生天性愛玩、好動(dòng))以及教學(xué)的目標(biāo)(教會(huì)學(xué)生懂得尊重),那么接下來就是如何將兩者結(jié)合到一起。很顯然,體育專業(yè)學(xué)生對(duì)于各種各樣的游戲興趣濃厚,教師只要將尊重教學(xué)以游戲的形式展現(xiàn)出來,學(xué)生將學(xué)習(xí)也當(dāng)成了游戲,那么教學(xué)效果自然會(huì)得到提升。
比如:我們敬愛的周總理,在一次私訪過程中,來到了一位百姓的家里,家里此時(shí)只有一位農(nóng)村老大娘,大娘看到是周總理來了,激動(dòng)不已,將家里最好的茶葉拿出來,為周總理泡了一杯熱茶,但是老大娘家并不富裕,視力也不太好,茶水上飄著一些玉米苗,顯得很不衛(wèi)生,隨行的衛(wèi)生員幾次欲言又止,周總理用眼神示意他不要說,然后便端起茶杯一飲而盡,這說明了周總理對(duì)于一位普通百姓的尊重。也正是因?yàn)橹芸偫頁(yè)碛凶鹬厮说母呱衅焚|(zhì),他也贏得了全國(guó)百姓的無(wú)比熱愛與尊重。通過這個(gè)簡(jiǎn)單易懂的“敬茶為禮”的故事,不僅讓學(xué)生們懂得如何尊重別人,也能夠幫助懂得尊重的重要意義。
2.2生活中學(xué)習(xí),讓學(xué)生們懂得友愛美德
體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間是不固定的、也相對(duì)寬松,在體育學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中,教師根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,合理開展茶文化教學(xué),另外體育專業(yè)學(xué)生教學(xué)也不是靜態(tài)的,它伴隨著各種活動(dòng)和游戲,教師在以茶品、茶性思想為內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,要抓住學(xué)生的情感變化,從生活實(shí)際出發(fā),通過多媒體設(shè)備,游戲教學(xué)、情境教學(xué)等多種方式,幫助他們學(xué)習(xí)到茶文化中的友愛美德,豐富自己的內(nèi)心世界,完善自身人格,克服性格中的急躁、沖動(dòng)的缺陷。
比如:教師可以將古代蘇東坡“茶墨俱香”、毛澤東“以茶會(huì)友”等典故通過多媒體課件播放的方式展現(xiàn)給學(xué)生,并且在播放和講解故事的時(shí)候,將“敬茶、品茶”的文化內(nèi)涵告訴給學(xué)生,通過體育專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言,告訴他們的好朋友喝茶是表示他們之間友情的舉動(dòng),是友愛的一種方式,同時(shí)將請(qǐng)別人喝茶,也是表示自己想要交朋友的意思,同樣也是友愛的一種方式。這些蘊(yùn)藏在茶文化中的內(nèi)涵和道理,用文字?jǐn)⑹龀鰜黼y免顯得蒼白,教師在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)該更加靈活地運(yùn)用教學(xué)方法,結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異與特點(diǎn)組織教學(xué),相信效果會(huì)更好。
2.3探究中學(xué)習(xí),讓學(xué)生們懂得分享
分享是一種美德,通過茶文化的熏陶,能夠有效完善體育專業(yè)學(xué)生的性格,中國(guó)茶文化的精妙之處就在于它的巨大融合力與包容力,依舊以“敬茶之禮”禮節(jié)為例,它集中體現(xiàn)了茶品、茶性中的思想文化內(nèi)涵,教師應(yīng)該利用這些文化典故與教育結(jié)合,達(dá)到一種教學(xué)相長(zhǎng)的目的。在中國(guó)茶文化的“敬茶之禮”中有分享也是重要的思想之一,將茶文化的禮儀作為分享教學(xué)的媒介,不但可以實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué),還能夠提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣,豐富體育專業(yè)學(xué)生教育內(nèi)涵。教師可以通過向?qū)W生們展示中國(guó)多民族的特色茶文化,先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,比如,藏族的酥油茶、云南大理白族的三道茶、湖南城步苗族重茶等等,這些富有民族特色的茶品,只聽名字就十分讓人覺得好奇,再配合茶文化,茶藝表演等等,播放多媒體課件,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)更加高漲。在引入茶文化之后,接著將“敬茶之禮”的故事講給學(xué)生聽,并組織學(xué)生一起探究,一起組織節(jié)目等等,通過讓學(xué)生親自做和學(xué),提升學(xué)生對(duì)于分享的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。
茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有機(jī)組成部分,其教育優(yōu)勢(shì)是顯而易見的,通過學(xué)習(xí)茶品中“清、雅、簡(jiǎn)、淡”等思想,觀看茶藝、茶道感受其中蘊(yùn)藏的人性道理,學(xué)生的內(nèi)心得以豐富,品性得到熏陶,性格也會(huì)更加完善,對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展有著非常積極的影響。本文首先對(duì)體育專業(yè)學(xué)生性格特點(diǎn)的分析,總結(jié)了通過茶文化中茶品、茶性思想感染和完善學(xué)生性格缺陷的策略,希望能夠?yàn)槲覈?guó)體育專業(yè)教育工作者提供一些建議和參考。
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作者簡(jiǎn)介:陳進(jìn)波(1979-),男,湖北天門人,碩士,講師,研究方向:體育教學(xué)訓(xùn)練與體育社會(huì)學(xué)。