陳紅波

【摘 要】以認(rèn)知語言學(xué)中的范疇及原型范疇理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建言語行為原型范疇，并在此基礎(chǔ)上，探討反詰-指令言語行為原型范疇的形成及其內(nèi)部的成員關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】反詰-指令；言語行為范疇；成員關(guān)系

范疇及原型范疇理論是認(rèn)知語言學(xué)中的基礎(chǔ)理論，認(rèn)為人類的范疇可根據(jù)原型進(jìn)行范疇化，范疇主要是通過家族相似性建立起來的。不同的言語行為實(shí)施方式雖然在言外之力表達(dá)程度方面不盡相同，卻具有相同的言語意圖，即家族相似性，因此能夠形成原型范疇。本文試圖以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建反詰-指令言語行為原型范疇，并進(jìn)一步探討該范疇的成員關(guān)系。

1 范疇化與原型范疇理論

范疇化是人類的一種高級認(rèn)知活動，是一種賦予世界以一定結(jié)構(gòu)，并使其由無序轉(zhuǎn)向有序的理性活動，也是人們認(rèn)識世界的一個(gè)重要手段[1]。對范疇的研究始于亞里士多德的經(jīng)典范疇理論，主要觀點(diǎn)為：充分必要條件是劃分范疇的依據(jù)，特征是二分的，范疇的邊界是清晰的，范疇內(nèi)的成員地位相等。隨著范疇理論的發(fā)展，在家族相似性概念和原型范疇概念基礎(chǔ)之上，原型范疇理論得到了進(jìn)一步完善并取代了經(jīng)典范疇理論。原型范疇理論認(rèn)為人類的范疇可根據(jù)原型進(jìn)行范疇化。范疇主要是通過家族相似性建立起來的。人們不可能完全客觀地認(rèn)識外部世界，隸屬于同一范疇的各成員之間不存在共享所有特征的現(xiàn)象，范疇成員之間只具有家族相似性，特征不是二分的，范疇的邊界是模糊的，范疇的成員地位不相等，有原型成員和非原型成員之分。范疇由原型成員向非原型成員擴(kuò)展。

2 反詰-指令言語行為原型范疇的成員關(guān)系

2.1 言語行為原型范疇及反詰-指令言語行為原型范疇

言語行為原型范疇的構(gòu)建是以能夠?qū)嵤┫嗤难哉Z行為為判斷標(biāo)準(zhǔn)的。各種直接與間接的言語行為實(shí)施方式雖然在言外之力的表達(dá)程度方面不盡相同，但卻具有相同的言語意圖，即家族相似性，因此能夠形成原型范疇。在言語行為原型范疇中，直接言語行為的實(shí)施方式主要有兩種：基于語言的三種基本結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上和借助于施為動詞，因此言語意圖的表達(dá)方式最直接，聽話人無需任何努力就可以推導(dǎo)出說話人的話語意圖，處于范疇的核心地位，為原型成員。規(guī)約性間接言語行為常常源于說話人的禮貌，且具有社會規(guī)約性，因此在言語意圖的推導(dǎo)過程中，無需聽話人太多的努力。處于范疇的次邊緣地位，為次邊緣成員。非規(guī)約性間接言語行為的實(shí)施方式最間接，具有雙重語用功能，需要在特定語境下突顯說話人的言語意圖，因此聽話人往往需要依賴于各種語言和非語言的語境因素才能推導(dǎo)出說話人的話語意圖，因此處于范疇的邊緣地位，非邊緣成員。范疇成員沿著直接言語行為→規(guī)約性間接言語行為→非規(guī)約性間接言語行為的路線擴(kuò)展。

依據(jù)言語行為范疇的構(gòu)建原則，反詰-指令言語行為的范疇成員主要包括直接指令類言語行為，以反詰句形式出現(xiàn)的規(guī)約性和非規(guī)約性間接指令言語行為。其中，直接指令言語行為有兩種實(shí)施方式：通過祈使句直接表達(dá)指令的意圖和通過指令施為動詞（order， demand， request等）表達(dá)指令的意圖，直接指令言語行為的指令意圖最明顯，因此處于范疇的核心地位，為原型成員。以反詰形式出現(xiàn)的規(guī)約性間接指令言語行為主要是借助情態(tài)動詞（can， could， would等）來實(shí)施，常出于禮貌原因，具有社會規(guī)約性，聽話人根據(jù)情態(tài)動詞便可推斷出話語的指令意圖，因此處于范疇的次邊緣地帶，為次邊緣成員。以反詰形式出現(xiàn)的非規(guī)約性間接指令言語行為的實(shí)施方式最間接，語境依賴程度最高，辨識度最低，需要聽話人付出的努力最大，因此處于邊緣地位，為邊緣成員。構(gòu)成一個(gè)由直接指令→規(guī)約性間接指令→非規(guī)約性間接指令的連續(xù)體。如：

（1）Give me that./ I order you to give me that.（直接指令）

（2）Can you give me that？/Would you mind giving me that？（規(guī)約性間接指令）

（3）Do you know I need that？（非規(guī)約性間接指令）

（4）who told you I didnt need that？（非規(guī)約性間接指令）

2.2 反詰-指令言語行為范疇的成員關(guān)系

反詰-指令言語行為范疇擴(kuò)展的實(shí)質(zhì)是認(rèn)知層面的擴(kuò)展，說明范疇成員在認(rèn)知層面上具有內(nèi)在的聯(lián)系。無論是基于祈使句結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的直接指令言語行為還是以反詰句形式表達(dá)的間接性言語行為都源于說話人的主觀態(tài)度，即說話人的主觀態(tài)度是促使范疇成員具有內(nèi)在聯(lián)系的根本原因。

直接指令言語行為（例1）屬強(qiáng)指令言語行為，禮貌程度最低，其實(shí)質(zhì)是說話人向聽話人的一種索取。說話人主觀地認(rèn)為自己有權(quán)利或者有地位向聽話人發(fā)出命令，并且聽話人有必須執(zhí)行此命令的義務(wù)。因此，說話人沒有向聽話人提供任何可選擇的機(jī)會[2]。以反詰形式出現(xiàn)的規(guī)約性間接指令言語行為（例2）在指令程度上發(fā)生了很大的變化，屬弱指令。說話人通常不具備發(fā)號命令的權(quán)利或地位，禮貌程度較強(qiáng)。反詰結(jié)構(gòu)的使用說明說話人“存疑”的主觀態(tài)度，表明說話人對信息存在著“未知”或“半知”的心理，因此采用“問”的形式表達(dá)自己的主觀心理，以引起說話人的注意。請求指令發(fā)出的同時(shí)，說話人也為聽話人提供了接受和拒絕請求的選擇，聽話人可以根據(jù)自己的意愿做出選擇。非規(guī)約性間接指令言語行為的實(shí)施即可以借助于一般問（例3），有可以借助于特指問（例4）。但此時(shí)說話人的主觀心理與發(fā)出規(guī)約性間接指令時(shí)的主觀心理相比，卻發(fā)生了很大的變化，具體表現(xiàn)在：由語法意義上的“存疑”過渡到語用意義上的“非疑”（例3）；由語法意義上的“有所指”過渡到了語用意義上的“非所指”（例4）[3]。這種情況下，說話人的間接指令必然會產(chǎn)生意外的效果，即借助反詰形式表達(dá)否定的主觀意愿。此時(shí)，因?yàn)橹饔^態(tài)度的參與，反詰形式中的疑問代詞已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為一個(gè)沒有語法意義的可省略成分。

我們發(fā)現(xiàn)，說話人主觀態(tài)度在肯定、存疑以及非疑和非指之間的擴(kuò)展，是促使指令意圖表達(dá)方式發(fā)生變化的根本原因。反詰-指令言語行為范疇擴(kuò)展的實(shí)質(zhì)就是說話人主觀態(tài)度過渡的過程。說話人的主觀態(tài)度的變化是將范疇內(nèi)成員聯(lián)系在一起的根本原因。

3 結(jié)語

本文首先依據(jù)言語行為原型范疇的構(gòu)建原則，構(gòu)建反詰-指令言語行為范疇：直接指令言語行為、規(guī)約性間接指令言語行為以及非規(guī)約性間接言語行為具有相同的指令意圖，不同程度的言外之力，可構(gòu)成原型范疇。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了反詰-指令言語行為范疇的成員關(guān)系。認(rèn)為范疇擴(kuò)展的實(shí)質(zhì)是認(rèn)知層面的擴(kuò)展，主觀態(tài)度是認(rèn)知層面的最主要方面，因此，說話人的主觀態(tài)度是范疇成員具有內(nèi)在聯(lián)系的最根本原因，反詰-指令言語行為范疇的擴(kuò)展過程體現(xiàn)的是說話人主觀態(tài)度的變化。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]趙薇.直接行為與漢語祈使句研究[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2005：1-162.

[3]王小穹.疑問代詞語義范疇研究[D].武漢：華中科技大學(xué)，2012：1-171.

[責(zé)任編輯：王楠]