夏銘澤

摘要：筆者在之前所研究的國民素質(zhì)的內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，按照國民素質(zhì)理論的研究邏輯，對國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)做了進(jìn)一步的整理和分析。將國民素質(zhì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)。其中社會素質(zhì)又包括政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，勞技素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)，審美素質(zhì)八個方面。通過對國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)的劃分，構(gòu)建了組成國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)的完整景圖。

關(guān)鍵詞：國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)；身體素質(zhì)；心理素質(zhì)；社會素質(zhì)

筆者在之前的研究中，通過對學(xué)術(shù)界關(guān)于國民素質(zhì)內(nèi)涵的不同闡釋，結(jié)合自身的理解，嘗試總結(jié)出了國民素質(zhì)的內(nèi)涵，即所謂國民素質(zhì)，是指具有某國國籍的人，在繼承先天稟賦的基礎(chǔ)上，在本國傳統(tǒng)文化和同期政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)制度觀念的影響下，通過后天的教育和實(shí)踐活動，所形成的身體、心理、社會素質(zhì)等在內(nèi)的綜合質(zhì)量以及對素質(zhì)觀念內(nèi)化后從而表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特質(zhì)。了解了國民素質(zhì)的基本內(nèi)涵，有利于對國民素質(zhì)認(rèn)識的深化，有助于更進(jìn)一步的深入研究。那么在此基礎(chǔ)之上，筆者將研究的視角轉(zhuǎn)移到了國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)上，以期拓寬對國民素質(zhì)理論的思維廣度。

對于國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)劃分，國內(nèi)學(xué)術(shù)界看法不一，主要有以下五種具有代表性的觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)是指國民素質(zhì)各個組成部分相互聯(lián)系的方式，是國民素質(zhì)內(nèi)在要素的表現(xiàn)形式，是作為完整的特質(zhì)表現(xiàn)出來的有機(jī)整體。把國民素質(zhì)劃分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會文化素質(zhì)（文化與科技知識素質(zhì)、思想素質(zhì)）和動態(tài)性角色性質(zhì)?！盵1]第二種觀點(diǎn)認(rèn)為：“國民素質(zhì)包括國民的綜合身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。三種素質(zhì)分別由三個相互制約的要素構(gòu)成三角形結(jié)構(gòu)。綜合身體素質(zhì)是其他素質(zhì)的物質(zhì)載體，科學(xué)文化素質(zhì)是國民適應(yīng)和改造社會技能的核心，是國民的深層次素質(zhì)，思想道德素質(zhì)則是國民素質(zhì)的靈魂，是國民的高層次素質(zhì)。三者在實(shí)踐過程中有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成完整的國民素質(zhì)?！盵2]第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：“中國人素質(zhì)的構(gòu)成大致由五個層面上的五類特質(zhì)素質(zhì)叢構(gòu)成的，即由健康、智力、心理（人格）、道德、角色五層面上諸特質(zhì)構(gòu)成的健康素質(zhì)、智力素質(zhì)、心理（人格）素質(zhì)、道德素質(zhì)和角色素質(zhì)。構(gòu)成健康素質(zhì)、智力素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、角色素質(zhì)的諸特質(zhì)均由一些指標(biāo)構(gòu)成，又相互聯(lián)系。”[3]第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，“素質(zhì)，按形成階段分，可以分為先天素質(zhì)和后天素質(zhì)；按類別分，則可以分為人格、精神、道德、文化、科學(xué)、職業(yè)、健康和審美等八種素質(zhì)，每種素質(zhì)又可以分為若干項?！盵4]第五種觀點(diǎn)是“三類八種”說，即三類素質(zhì)是指自然素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會素質(zhì)；八種素質(zhì)是指身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞技素質(zhì)。

縱觀以上幾種觀點(diǎn)，皆是從多角度、多層次、多方面來對國民素質(zhì)進(jìn)行劃分。人作為高級靈長類動物，與其他動物最大的區(qū)別就是人有意識，而意識是社會的產(chǎn)物。通過長期的社會發(fā)展，人不僅有自然屬性，還有社會屬性。即對人的認(rèn)識和理解，不能僅從單一的層面來考慮，而應(yīng)該盡可能的多角度多層次分析。前蘇聯(lián)心理學(xué)家洛莫夫認(rèn)為：“無論是對人類起源和發(fā)展問題的研究，還是對人類個體發(fā)展問題的研究，都可以分出三個主要的層次：生物層次、心理層次和社會層次?！盵5]這種分類依據(jù)主要是根據(jù)人的特質(zhì)，從低級到高級的發(fā)展歷程的邏輯順序來劃分。這種劃分依據(jù)得到了其他各領(lǐng)域的認(rèn)可和佐證，有其充分的理論依據(jù)。例如，在教育學(xué)領(lǐng)域，英國教育思想家斯賓塞指出：“科學(xué)對于人類行為的調(diào)節(jié)，其價值是無窮無盡的；所以人們應(yīng)該了解人生——身體方面、心理方面和社會方面的科學(xué)?！盵6]在哲學(xué)領(lǐng)域，赫爾茨“確定人是生物、心理、社會的統(tǒng)一體，揭示了所要研究的互相作用的諸因素的綜合性?！盵7]在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，美國羅徹斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)和內(nèi)科教授恩格爾在1997年提出了生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，即把人理解為生物的、心理的、社會的三種屬性的統(tǒng)一體，人的健康和疾病不僅是生物學(xué)過程，而且有心理和社會的因素，要從生物、心理、社會相統(tǒng)一的整體水平來理解和防治疾病。以上各個領(lǐng)域?qū)θ说乃刭|(zhì)的分類為國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)劃分提供了理論支撐。因此，筆者認(rèn)為，國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)應(yīng)包含身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)三個主要方面，其中社會素質(zhì)又包括政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，勞技素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)，審美素質(zhì)。

一、身體素質(zhì)

人作為高級靈長類動物，具有與生俱來的自然屬性。人從出生開始首先要解決的就是生存問題，必須想方設(shè)法維持自己的生命和生理需求，那么與人相關(guān)的衣食住行等活動就成為一切生活的前提。因此，由于人類的自然需要，人的身體素質(zhì)問題就成為了人的最基本問題，就成了人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的最基礎(chǔ)的層次?！八^身體素質(zhì)，又稱體質(zhì)，是指國民在優(yōu)生的基礎(chǔ)上，身體發(fā)育良好，肌體健康，思維敏捷，精力充沛，保證快節(jié)奏工作和生活的需要。簡言之，身體素質(zhì)是在先天素質(zhì)和后天獲得性的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的功能和相對穩(wěn)定的特性?！盵8]按照這種理解，身體素質(zhì)應(yīng)該包括先天遺傳性素質(zhì)和后天發(fā)展性素質(zhì)兩種。先天遺傳性素質(zhì)包括運(yùn)動、神經(jīng)、呼吸、循環(huán)、消化、泌尿、生殖和內(nèi)分泌等九類器官整合而成的人體生理組織結(jié)構(gòu)狀況以及相關(guān)的生理功能狀況。后天發(fā)展性素質(zhì)主要包括身體健康指標(biāo)、體力（反應(yīng)速度、靈敏度、爆發(fā)力、耐久性等等）、精力和生存能力等因素?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，身體素質(zhì)首先受到遺傳因素的影響。就先天身體素質(zhì)的提高而言，國家應(yīng)該提倡優(yōu)生優(yōu)育，普及科學(xué)的生育知識，以增強(qiáng)新生嬰兒的個體身體素質(zhì)。但是，出生后所處的社會環(huán)境、生活狀況、營養(yǎng)條件、體育鍛煉、醫(yī)療衛(wèi)生等，都直接或間接的影響著人的身體素質(zhì)。對于一國的國民來說，該國的社會發(fā)展水平、社會制度和政局的問題對身體素質(zhì)的影響更為顯著。比如，舊中國的中國民眾飽經(jīng)戰(zhàn)亂、處在水深火熱之中，生活條件落后，溫飽問題尚未能解決，何談身體素質(zhì)的提高。隨著新中國的建立，隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，人民的生活水平不斷提高，國民的身體素質(zhì)得到了顯著的提升，僅從壽命長短這一標(biāo)準(zhǔn)，與舊中國時相比，延長了一倍之余。同時，健康的體魄對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而言，也是必不可少的。因為一個人只有擁有充足的精力，健康的體魄，才能夠全身心的投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，才能夠?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會的偉大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。正因為如此，黨和國家一直強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育工作要以“健康第一”為原則，增強(qiáng)我國國民特別是青少年的體魄，鼓勵全民健身，增強(qiáng)國民整體的身體素質(zhì)?？梢哉f，身體素質(zhì)是其它一切素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。。所以國民應(yīng)加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。只有擁有良好的身體素質(zhì)才可以在生活和實(shí)踐的過程中發(fā)展其它的素質(zhì)。

二、心理素質(zhì)

按照心理學(xué)界對心理素質(zhì)的定義，心理素質(zhì)可以概括為以人的自我意識發(fā)展為核心，由積極的與社會發(fā)展相統(tǒng)一的價值觀所導(dǎo)向的，包括認(rèn)知能力、需要、興趣、動機(jī)、情感、意志、性格等智力能力因素和非智力因素有機(jī)結(jié)合的復(fù)雜整體。非智力因素包括人的動機(jī)需要、興趣愛好、信念理想、氣質(zhì)性性格、人生觀、價值觀、世界觀等因素。合理的信念追求、積極樂觀的人生態(tài)度等都是人們心理素質(zhì)的重要內(nèi)容。智力能力因素：這種因素與非智力因素有著非常重要的關(guān)系，其中智力因素主要表現(xiàn)為思維。在觀察、注意、想象，記憶的基礎(chǔ)上，發(fā)揮思維的核心作用。能力因素主要是創(chuàng)造力，在組織能力、定向能力、動手操作能力、適應(yīng)能力的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造能力的作用，體現(xiàn)一個人的健康心理素質(zhì)。不論是智力能力因素還是非智力因素，都需要通過后天的培養(yǎng)進(jìn)行提升。同時對于出現(xiàn)偏差的心理素質(zhì)，還要進(jìn)行有效的矯正，防止出現(xiàn)心理問題。因為一個人在擁有健康的身體素質(zhì)的同時，如果心理素質(zhì)不正常不健康，同樣無法稱之為一個健康的人。心理素質(zhì)之所以在國民素質(zhì)中占有重要地位，是因為國民的心理素質(zhì)是以先天稟賦和遺傳為基礎(chǔ)，以身體素質(zhì)為前提，受后天環(huán)境和所受教育的影響，在人們認(rèn)識世界和改造世界的實(shí)踐活動中逐步發(fā)生、發(fā)展起來，并最終形成比較穩(wěn)定的并表現(xiàn)在思想和行為上的特質(zhì)，是先天和后天綜合作用的結(jié)果，被稱作先天和后天的“合金”。心理素質(zhì)作為先天生理因素與后天社會因素的“中介”，將先天遺傳素質(zhì)和后天發(fā)展情況以及從外界所獲取的知識內(nèi)化之后的程度反映出來。在整體國民素質(zhì)中起著中介、調(diào)整、調(diào)節(jié)作用。

三、社會素質(zhì)

社會素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的組成部分，是組成這個社會的人群的普遍的修養(yǎng)程度、進(jìn)步程度、文明程度、道德程度，以及精神狀態(tài)的總和，反映這個社會的發(fā)育程度和現(xiàn)代化程度。包括政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，科學(xué)素質(zhì)，文化素質(zhì)，勞技素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)，審美素質(zhì)八個方面。

（一）政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是指政治主體在政治社會化的過程中所獲得的對他的政治心理和政治行為發(fā)生長期穩(wěn)定的內(nèi)在作用的基本品質(zhì)，是社會的政治理想、政治信念、政治態(tài)度和政治立場在人的心理中形成的并通過言行表現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)。人的政治素質(zhì)的高低是社會政治文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志，準(zhǔn)確把握政治素質(zhì)的內(nèi)涵和特征是提高人的政治素質(zhì)的前提。

（二）思想素質(zhì)?！八枷胨刭|(zhì)是指客觀存在反映在人的意識中，經(jīng)過思維活動所產(chǎn)生的符合實(shí)際的結(jié)果，并能使這種結(jié)果指導(dǎo)、規(guī)范自己的言行。它主要包括世界觀、人生觀和價值觀從社會發(fā)展對國民思想素質(zhì)的要求來說，主要有求是意識、人權(quán)意識、民主意識、法治意識、民族和愛國意識、世界意識、教育面向世界和未來意識等七個方面的素質(zhì)元?！盵8]

（三）道德素質(zhì)。“道德素質(zhì)是指國民在調(diào)整自己與他人和社會之間的相互關(guān)系中，所表現(xiàn)出來的符合社會要求的、具有良好的品質(zhì)和行為。道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風(fēng)貌?！盵8]

（四）科學(xué)素質(zhì)?？茖W(xué)素質(zhì)是公民素質(zhì)的重要組成部分，公民具備基本科學(xué)素質(zhì)一般指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識，掌握基本的科學(xué)方法，樹立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神，并具有一定的應(yīng)用科學(xué)處理實(shí)際問題、參與公共事務(wù)的能力。綜合表現(xiàn)為學(xué)習(xí)科學(xué)的欲望、尊重科學(xué)的態(tài)度、探索科學(xué)的行為和創(chuàng)新科學(xué)的成效。

（五）文化素質(zhì)。文化素質(zhì)指的是人們在獲取知識、受到教育和社會實(shí)踐活動的過程中，在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)，表明人們在這些知識及與之相適應(yīng)的能力行為、情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量、水平和個性特點(diǎn)。

（六）勞技素質(zhì)。勞技素質(zhì)即勞動技能的素質(zhì)。其本質(zhì)上是指人的勞動能力，這種勞動能力包括人的體力能力、智力能力和心理能力。要求國民要能夠?qū)ω敻坏膭?chuàng)造起貢獻(xiàn)作用，即成為財富形成的源泉，從而創(chuàng)造價值。

（七）職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)是人們在社會中所從事的作為謀生手段的工作。職業(yè)素質(zhì)是國民作為勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個性及職業(yè)情況等方面。

（八）審美素質(zhì)?！皩徝朗且环N感情活動，是對美的感受、鑒賞和創(chuàng)造。審美素質(zhì)，就是感受、鑒賞和創(chuàng)造美的能力……”[9]審美素質(zhì)要求對于美要有感受力和鑒賞力、要有表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，同時還要有正確的審美觀念。社會素質(zhì)相較于身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，屬于比較深層次和高層次的素質(zhì)。因為它能更好的反映國民整體素質(zhì)的高低，反映國民所在社會的發(fā)育程度和現(xiàn)代化程度。因此它在整體國民素質(zhì)中起著統(tǒng)領(lǐng)的作用。

綜上所述，從低級到高級的三個層次的劃分而來的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)在國民素質(zhì)中有著各自不同的內(nèi)涵，分別起著重要的作用。他們相互作用，相互滲透，相互協(xié)調(diào)，構(gòu)成了國民素質(zhì)的有機(jī)整體。

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