劉娟

摘要：動(dòng)漫的發(fā)展以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為依托，在我國(guó)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一種新興產(chǎn)業(yè)，并被視為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)潛力巨大的新型產(chǎn)業(yè)。但是，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫大多都是借鑒國(guó)外的，原創(chuàng)的動(dòng)畫才剛剛起步，本文分析中國(guó)民俗和動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫要如何發(fā)展的問題。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)；動(dòng)畫的發(fā)展

一、民俗元素與現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)的結(jié)合

中國(guó)五六十年代的動(dòng)畫作品一經(jīng)展出，世界人民就知道是中國(guó)動(dòng)畫，因?yàn)闊o論人物形象，顏色構(gòu)圖，還是背景音樂都充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，絕不會(huì)有雷同和抄襲之嫌。從人物形象來說，動(dòng)畫人物的載體可以是皮影如《葫蘆娃》，木雕如《曹沖稱象》，剪紙如《老鼠嫁女》，年畫形象再創(chuàng)作如《哪吒腦?！罚﹦∧樧V如《驕傲的將軍》和《大鬧天宮》。如果我們能將這些民俗元素進(jìn)行巧妙地變化，并且將其與現(xiàn)代的動(dòng)畫技術(shù)相結(jié)合，就會(huì)創(chuàng)作出很好的動(dòng)畫作品。最近一部在世界上有很大影響力的中國(guó)動(dòng)畫片《桃花源記》就是將皮影和水墨，國(guó)畫等結(jié)合起來的佳作。皮影的特點(diǎn)在于顏色絢麗，制作細(xì)密精致且充滿質(zhì)感，但動(dòng)作相對(duì)笨拙質(zhì)樸，而水墨則不同，它利用了中國(guó)特有的筆、墨、紙、色為工具，墨可分“焦、濃、重、淡、清”五色，由于水與墨的比例，紙張、用筆的不同，墨與墨之間相互作用時(shí)產(chǎn)生不同反應(yīng)，使得墨色具有豐富的層次和變化，線條流暢傳神，動(dòng)作巧妙靈動(dòng)。以陶淵明的《桃花源記》為藍(lán)本的該部動(dòng)畫片整個(gè)背景是工筆畫和水墨畫的結(jié)合，既有工筆的細(xì)致又有水墨的渲染，人物是皮影和剪紙的結(jié)合，此外還有一個(gè)關(guān)鍵因素：即采用了現(xiàn)代的三維手法對(duì)這些傳統(tǒng)民俗形式進(jìn)行了無縫鏈接，三維技術(shù)使得“皮影”人物的形體動(dòng)作不失拙樸但又相對(duì)流暢，面部表情更為豐富，湍湍水流和繽紛飄散的桃花也是三維技術(shù)的效果，整體顯得和而不同，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜有致，所以于2006年獲得中國(guó)動(dòng)漫作品的“美猴獎(jiǎng)”，同時(shí)也是在日本唯一獲得金獎(jiǎng)的中國(guó)動(dòng)畫作品?？傊?，在動(dòng)畫的表現(xiàn)形式方面，獨(dú)具特色的民俗元素絕對(duì)大有作為，尤其是在今天這個(gè)動(dòng)畫技術(shù)神速發(fā)展的時(shí)代，將各種不同的民俗元素和諧綜合運(yùn)用，一定會(huì)有所創(chuàng)新和突破。

二、民俗傳統(tǒng)與時(shí)代生活的融合

動(dòng)畫的制作不僅要有好的形象和載體，更重要的是動(dòng)畫的主題闡釋，中國(guó)動(dòng)畫片的確從很多傳統(tǒng)的神話傳說，民間故事，以及一些經(jīng)典文學(xué)作品中借鑒了并創(chuàng)作了很多優(yōu)秀之作，但問題在于僅僅停留在對(duì)于傳統(tǒng)故事的演繹去導(dǎo)致動(dòng)畫遠(yuǎn)離當(dāng)今的時(shí)代生活，打動(dòng)人心的動(dòng)畫非常需要將傳統(tǒng)民俗與時(shí)代生活緊密結(jié)合。這方面的最好范例莫過于宮崎駿大師的作品。其巔峰之作當(dāng)然是《千與千尋》，毫無疑問它融入了很多日本民俗的元素，“蘿卜神（在電梯里掩護(hù)千尋的胖子）是日本關(guān)東、東北部民間信奉的農(nóng)神，泡在池子里的可愛的小雞，是日本傳說中被吃掉的雞仔化成的雞仔神，而那個(gè)在千尋面前戴有翅宮帽的面具神像，在日本春日大社祭鐘經(jīng)常出現(xiàn)。這些不正是我們每個(gè)普通的少年成長(zhǎng)過程中必須學(xué)會(huì)的嗎？剛進(jìn)入社會(huì)，看到人們對(duì)于金錢的崇拜和對(duì)權(quán)力的執(zhí)著，人們的勢(shì)利和偏見，面對(duì)內(nèi)心的孤獨(dú)，剛剛涉世的少年可能會(huì)迷失自己，但也可能憑借純良正義，依照內(nèi)心準(zhǔn)則，重新找回自己，動(dòng)畫中千尋終于找回自己的名字就隱喻了找回自我的過程，所以《千與千尋》的成功在于一方面讓我們覺得奇幻絢爛但又真實(shí)親切，另一方面純真唯美卻又令人深思。

三、神話思維與動(dòng)畫的游戲精神

要打造真正的經(jīng)典動(dòng)畫，光靠畫面和技術(shù)是不行的，必須觸及動(dòng)畫的精神內(nèi)核，動(dòng)畫的精神內(nèi)核是什么？本文認(rèn)為動(dòng)畫的精神內(nèi)核應(yīng)該是一種游戲精神，但要注意這種游戲精神絕不等同于娛樂。動(dòng)畫的精神內(nèi)核是游戲精神，康德最先在美學(xué)意義上使用“游戲”這一概念，創(chuàng)立了著名的藝術(shù)“游戲說”?？档略凇杜袛嗔ε小分姓f：“藝術(shù)也和手工藝區(qū)別著。前者喚做自由的，后者喚做雇傭的藝術(shù)。前者好像只是一種游戲，后者就是一種工作，前者是對(duì)自身愉快的，能夠合目的地成功。后者作為勞動(dòng)，對(duì)于自已是困苦而不愉快的，只是由于它的結(jié)果（例如工資）吸引著，因而能夠是被逼迫負(fù)擔(dān)的”。在這里，康德將藝術(shù)與勞動(dòng)相比，認(rèn)為藝術(shù)就是一種“游戲”，有著與兒童游戲相同的特點(diǎn)，與兒童的游戲是同質(zhì)的，兒童的游戲是一種自然而然，自愿自覺的行為，超越功利和現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也是一種自?shī)首詷贰⒆晕覞M足的精神，這應(yīng)該就是動(dòng)畫的精神內(nèi)核。動(dòng)畫的主要受眾是兒童，其精神內(nèi)核要與兒童的身心契合，其精神內(nèi)核應(yīng)該是一種游戲精神，這種精神在動(dòng)畫中要如何顯現(xiàn)？本文認(rèn)為是通過改變動(dòng)畫的主導(dǎo)思維方式實(shí)現(xiàn)，動(dòng)畫片的主導(dǎo)思維方式應(yīng)該是一種神話思維。恩斯特？卡西爾在其《符號(hào)形式的哲學(xué)》第二卷中將之直接稱為“神話思維”。以神話思維為動(dòng)畫的思維方式，以游戲精神為內(nèi)核的動(dòng)畫制作就不會(huì)犯目前中國(guó)動(dòng)畫片常見的偏誤，即動(dòng)畫要承載很多教育理念，甚至是說教，比較以前的《哪吒鬧海》和今天的《哪吒?jìng)髌妗?，不得不為今天的改編感到惋惜，今天?dòng)畫中的主人公太懂事，太深明大義，太為武王效力，且永遠(yuǎn)不懂得害怕，跟原來的哪吒相比，缺乏一個(gè)正常兒童的特點(diǎn)，不能與兒童的真實(shí)內(nèi)心想契合。總之，動(dòng)畫世界是一個(gè)虛構(gòu)唯美純真的世界，但不是一個(gè)簡(jiǎn)單膚淺說教的世界。社會(huì)是不完美，但如何去克服并非兒童的責(zé)任，兒童應(yīng)該放飛想象，動(dòng)畫片應(yīng)該給兒童一個(gè)可以穿越古今游覽四海，溝通夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)，人、獸、神、魔、動(dòng)植物都能溝通的世界，使兒童的心靈從客觀世界中解脫出來，享受創(chuàng)造和宣泄的自由，這就是為什么兒童需要?jiǎng)赢嬈?，也是為什么?dòng)畫片需要神話思維和游戲精神的原因。

四、中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

日本對(duì)動(dòng)畫的重視與開發(fā)由來已久，漫畫實(shí)現(xiàn)商品化、產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)有 400 年了。而在我國(guó)，正在由傳統(tǒng)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代化的動(dòng)漫發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈“斷裂”狀況也在逐步得到改善，能創(chuàng)造出的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)也在日漸增加。目前，動(dòng)漫行業(yè)又在打破原有的以加工仿制為主，而自主設(shè)計(jì)、創(chuàng)新開發(fā)創(chuàng)作為輔的瓶頸，逐漸朝自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)邁進(jìn)。中國(guó)制造，蓄勢(shì)待發(fā)，悄然崛起。在不久的將來，中國(guó)動(dòng)畫也能走出國(guó)門，走向世界?！跋惭蜓颉眱|元票房的喜氣還未散盡，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《西游記》以每集售價(jià) 10 萬美元，創(chuàng)下我國(guó)動(dòng)漫走向歐美市場(chǎng)的最高紀(jì)錄。雖然這可以說明我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展的春天已經(jīng)來臨，但是中國(guó)特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)還將有很長(zhǎng)一段路要走。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]國(guó)務(wù)院辦公廳文件：國(guó)辦發(fā)[2006]32 號(hào)《關(guān)于推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》