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        時尚西藏

        2016-03-29 02:53:48扎西達娃
        西藏人文地理 2016年2期

        如今西藏人的聲音在瞬間就能抵達地球的任何一個角落,

        不知今后西藏人的祈禱聲是否也能通過手機迅速傳達到神祗耳里?

        藏族作家扎西達娃

        墨鏡

        在草原上,你會看到牧人臉上戴著墨鏡,款式各異,戴在每個人臉上也呈現(xiàn)千姿百態(tài),或莊嚴神圣、或孤傲冷漠、或匪氣十足,或滑稽可笑。

        起初是為了遮攔高原強烈耀眼的陽光和茫茫雪地刺目的反光,在墨鏡沒傳到西藏之前,牧人們用黑色羊毛織成的眼罩掛在臉上,不僅影響視力,看起來也像是面目猙獰的江洋大盜。

        到現(xiàn)在墨鏡已經(jīng)成為牧人們特別是男人們時尚的裝飾品,甚至在夜晚,在昏暗的帳篷里也不肯摘下來。

        最后,這玩意兒似乎變成了身體的器官長在了牧人臉上。

        當牧人把墨鏡從臉上摘下時,你會發(fā)現(xiàn)他們的眼睛多么清澈明亮,充滿了純真和善良,那是在任何被文明污染的大都市里都看不到的還原了人類初始狀態(tài)的眼神。

        我相信戴墨鏡時間長了,眼神終有一天會變得黯淡昏濁的。

        沖鋒衣

        因為好奇,上網(wǎng)查詢,英文里,這種戶外衣服被叫做“Technical Jacket”,既被稱作“功能性外衣”, 也可以譯為“多功能外衣”,為什么這種戶外防風防雨透氣的外衣被中國人稱為“沖鋒衣”?居然沒查出個所以然來。

        因為在拉薩街頭,穿這種花花綠綠衣服的男女們實在是太多。

        又是一種惡俗的時尚,似乎成為外地人西藏之行必備的行頭之一。從隨旅行團的游客到背包族,從公干的官員到來淘金的商人,從扛鋪蓋卷的民工到探親的家屬們……仿佛那沖鋒衣穿在身上徒添了幾分威武和勇敢──我征服!我來了!

        然而,在醫(yī)院急診室和酒店房間隨處可見那些仍然穿著沖鋒衣的人們臉色蒼白抱著氧氣袋病懨懨地躺在床上哼哼唧唧。

        向高原沖鋒的戰(zhàn)士們一片片倒下了。

        當這群穿著可疑的化工面料織成的里里外外掛滿口袋和拉鏈扣繩被自命不凡地被冠上具有戰(zhàn)爭和暴力意味的“沖鋒衣”的旅游者,像多國部隊組成的雜牌軍在西藏的鄉(xiāng)間城鎮(zhèn)掃蕩一番離開后,當?shù)氐奈鞑厝碎_始發(fā)揚風大,男男女女在千百年傳承下來的黑色的藏袍外面也罩上一件“沖鋒衣”。

        現(xiàn)在,它當之無愧地成為西藏人的“多功能外衣”,它可以穿在出席莊嚴會議的官員身上,可以穿在婚禮的新郎身上,穿在參加重要的典禮儀式的來賓身上,穿在爬上腳手架上的民工身上,穿在乞丐身上。

        街上那個柱著拐杖舉著空碗的乞丐婆穿一件骯臟的“沖鋒衣”胸前赫然印著kailas名牌標志。

        當然是假貨啦。

        然后,每個人都把自己變成了戰(zhàn)士,在和平寧靜的西藏高原像無頭蒼蠅似地到處沖鋒陷陣,最終迷失了自己。

        攪拌器

        用木桶打酥油茶是西藏人居家生活的一大特色,女主人握著木桿在桶里上下抽動的力度控制是非常有技巧的,不信讓外來人試試,弄不好茶水就飛濺出來撲得一臉一身。還有把茶水從瘦長的木桶里往外倒進茶壺里也需要平衡的技巧,稍不小心會像決堤的洪水噴涌而出。

        上個世紀八十年代時,在成都聽說一家開西藏茶館的主人用洗衣機攪拌酥油茶,這聽起來一是大發(fā)明。

        電動攪拌器本來是西方家庭用來攪拌果汁的廚房小家電,也不知什么時候被誰洋為藏用,變成了目前幾乎所有西藏人家里的酥油茶制作器(當然在有電的前提下),主婦們把打好的酥油茶再灌進熱水瓶里保溫。

        不能不承認茶水與油脂在電動高速轉(zhuǎn)動攪拌下的融合度遠遠勝于傳統(tǒng)的人工攪拌。

        現(xiàn)在,早晨每家廚房里傳來的是報警般的電動嗚嗚聲,而再也不是悅耳動聽嘩嘩響的攪拌聲。

        早先,用木桶打好的酥油茶被主婦倒進用陶土燒成的陶壺里,然后放置在同樣用陶土燒成的陶罐上,陶罐里煨著牛糞微火,讓陶壺保持著長久的溫度。當殘留在陶壺外面的一縷縷酥油茶水沿著光滑的壺身流向壺底,流進陶罐的火苗,會發(fā)出吱吱的響聲,滿屋會飄起油脂燃燒的香味?,F(xiàn)在這聲音,這香味已經(jīng)漸漸遠離西藏的廚房了。

        要是遇到有一天停電,主婦們望著塑料電器發(fā)呆:今早喝什么?

        手機

        八十年代初,使用手機的西藏人自然也是一批做大生意的商人,那時一群康巴人在茶園里坐定后,每人從藏袍里掏出厚實沉重的黑色“大哥大”手機立在茶桌上,擺成了一圈,當某人的手機聲響起時,所有人都以為是自己手機響了,迫不急待地抓起來放在耳邊。一片“喂!”聲。

        那時手機的鈴聲沒個性,只有一種聲音。

        生活在阿里的畫家朋友告訴我,他常年在扎達縣偏僻的山溝里臨摩山洞壁畫,村民們每天拿著手機往一座山頭上跑,大家聚集在山頂上,給遠在上千公里拉薩的親戚們或數(shù)千公里內(nèi)地上學的孩子們聊上幾句,咿哩哇啦一通后各自下山,也算是一景。

        因為只有那山頂上才有手機信號。

        當?shù)剜]車還是每十天來一次,人們讀到的仍然是半月前的報紙或更長時間的家書。

        在拉薩街頭,看見一個行走的年邁的僧人一邊舉著手機,一手捧著經(jīng)書,口中念念有詞地對著手機朗讀。

        設(shè)想如果手機那頭的主人家能連接上音響喇叭,從此西藏的喇嘛們不必走村串巷地遠行,坐在寺廟里通過手機聲就可以為任何百姓人家念經(jīng)祈禱了。

        如今西藏人的聲音在瞬間就能抵達地球的任何一個角落,不知今后西藏人的祈禱聲是否也能通過手機迅速傳達到神祗耳里?

        一則消息:

        “俄羅斯KP網(wǎng)站做的“手機煮雞蛋”實驗,他們要做的是通過手機的通話來煮熟雞蛋,首先選擇了一個雞蛋放置在陶瓷的杯子里(易導熱),之后在雞蛋的兩側(cè)分別放置了兩個手機,接著便進行了通話,在開始的15分鐘里,雞蛋似乎沒有發(fā)生什么明顯的變化,當通話進行到25分鐘的時候,細微的變化產(chǎn)生了,雞蛋殼開始發(fā)燙,進行到40分鐘時雞蛋表面開始變得更加脆硬,實驗人員用手敲開之后發(fā)現(xiàn)里面的蛋白已經(jīng)成固體狀,但蛋黃還是呈稀松狀,于是便繼續(xù)進行到65分鐘,就在這時整個實驗結(jié)束,實驗人員取下雞蛋發(fā)現(xiàn)已經(jīng)完全熟透。

        在沒有煙火的情況下這種煮雞蛋的方法的確是個不錯的嘗試,只是不知道用手機煮熟的雞蛋味道是否依然鮮美?!?/p>

        被這消息嚇一跳,我們?nèi)祟惖娜饽X還能經(jīng)得起手機多長少時間的沸煮?

        后來證實是假消息,松了口氣。

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