趙一麗（中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院，河南鄭州450000）

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傳統(tǒng)服飾對(duì)當(dāng)代“茶人服”設(shè)計(jì)的影響

趙一麗
（中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院，河南鄭州450000）

摘要：近年來，外國(guó)的服裝形態(tài)在很大程度上影響到我國(guó)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。在這種情況下，我國(guó)傳統(tǒng)服飾元素逐漸淡出人們的視線。“茶人服”的出現(xiàn)可以喚起人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)服飾的注意，從真正意義上促進(jìn)我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)和服飾文化的發(fā)展。本文首先就“茶人服”的發(fā)展意義和基本特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的說明，并就傳統(tǒng)服飾與當(dāng)代“茶人服”的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上就傳統(tǒng)服飾對(duì)當(dāng)代“茶人服”設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行了分析，希望能夠?qū)Σ枞朔脑O(shè)計(jì)有所幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服飾；茶人服；茶文化；設(shè)計(jì)理念

隨著科技的不斷發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)師的工作效率大大提高，各大品牌服裝店的服飾十分吸引消費(fèi)者的眼球。但是，消費(fèi)者在購物的過程中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)很多服裝店的衣物出現(xiàn)雷同的情況，這是服裝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。國(guó)內(nèi)很多大型品牌服飾店基本上屬于國(guó)外廠家，我國(guó)很多小型服裝店競(jìng)相模仿這些外國(guó)品牌進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，很顯然這不僅是一種盲目的跟風(fēng)，這是一種不正常的情況。在這種形勢(shì)下，國(guó)內(nèi)一部分服裝店將我國(guó)傳統(tǒng)服飾元素融入到現(xiàn)代衣物的設(shè)計(jì)中，從而滿足了人們對(duì)復(fù)古理念的追求心理，同時(shí)也在一定程度上傳承了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。隨著服裝產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，“茶人服”這種服飾也得以出現(xiàn)。茶人服是我國(guó)茶文化和傳統(tǒng)服飾文化相結(jié)合的產(chǎn)物。其中，“茶人”指的是喜愛飲茶之人。我國(guó)古代并沒有茶人服這種服飾。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)居民的生活水平日漸提高，越來越多的人開始追求高層次的生活。比如，很多茶客前往茶藝館或者休閑茶室品茶，而茶人服更加適合這種飲茶環(huán)境和氛圍，有利于使茶人真正地融入到茶事活動(dòng)中。因此，茶人服的出現(xiàn)使我國(guó)茶文化的外延進(jìn)一步得到擴(kuò)充，這當(dāng)然也有利于我國(guó)茶文化的傳播和推廣。

1　傳統(tǒng)服飾與當(dāng)代“茶人服”概述

1.1“茶人服”的發(fā)展意義

近年來，隨著我國(guó)居民生活質(zhì)量的改善，包括茶事活動(dòng)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)也開始興起。當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展腳步日漸加快，都市里的人們疲于奔波而無法停下腳步。茶事活動(dòng)可以使人們放慢生活的腳步，放松身心，緩解精神壓力和消除疲勞。傳統(tǒng)茶事活動(dòng)的復(fù)興和回歸吸引了越來越多茶客的注意，這也從側(cè)面推動(dòng)了我國(guó)茶人服的形成。改革開放后，大量國(guó)外服裝品牌進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)。和我國(guó)服裝造型不同的是，外國(guó)的服裝主要從立體形態(tài)上著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，這在很大程度上影響到我國(guó)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)。在這種情況下，我國(guó)傳統(tǒng)服飾元素逐漸淡出人們的視線。茶人服的出現(xiàn)可以喚起人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)服飾的注意，從而從真正意義上促進(jìn)我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)和服飾文化的發(fā)展。雖然茶人服和我國(guó)傳統(tǒng)服飾有關(guān)，但這并不意味著茶人服是一種歷史的倒退。恰恰相反的是，茶人服意味著我國(guó)服裝時(shí)尚的新發(fā)展。茶人服是根據(jù)茶文化因素加以設(shè)計(jì)的，可以使我國(guó)居民增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的自豪感。

1.2“茶人服”的基本特點(diǎn)

茶人服是茶人在茶事活動(dòng)中的特殊服飾，當(dāng)然這并不意味著茶人服只能用作茶事活動(dòng)。茶事活動(dòng)的基本特點(diǎn)使其成為我國(guó)服飾的新風(fēng)尚，對(duì)于我國(guó)服飾的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。茶人服的設(shè)計(jì)加入了茶元素，所以使其比較符合飲茶意境。茶人服的外形和色彩運(yùn)用受到了我國(guó)傳統(tǒng)服飾的啟發(fā)，但同時(shí)具有鮮明的特點(diǎn)。從形態(tài)上來看，茶人服多采用平直的線條，和諧且富有層次感。從色彩運(yùn)用上來看，茶人服的色彩體念受到東方意蘊(yùn)的影響，主要偏重于意象化色彩。由于茶人服是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物，所以其中自然也融入了現(xiàn)代服飾的基本設(shè)計(jì)理念，同時(shí)茶人服的設(shè)計(jì)還對(duì)當(dāng)今服裝市場(chǎng)動(dòng)向和時(shí)下人們的審美趨勢(shì)進(jìn)行了考量和分析。

1.3傳統(tǒng)服飾的特征

我國(guó)傳統(tǒng)服飾有著悠久的歷史。在古代書畫作品中，我們可以看到傳統(tǒng)服飾的外形和構(gòu)造特點(diǎn)。在造型方面，傳統(tǒng)服飾遵循人體設(shè)計(jì)學(xué)的理念，嚴(yán)格按照人體站立的姿勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì)。就面料的使用而言，傳統(tǒng)服飾比較注重面料的整體性。換句話說，傳統(tǒng)服飾在設(shè)計(jì)過程中，比較注重“物盡其用”的原則，從而有效避免面料的過度浪費(fèi)。事實(shí)上，這種完整的剪裁特點(diǎn)使傳統(tǒng)服飾變得更為貼身，且影響了我國(guó)新中式服裝的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

2　傳統(tǒng)服飾與當(dāng)代“茶人服”的設(shè)計(jì)理念

2.1傳統(tǒng)服飾

我國(guó)傳統(tǒng)服飾是基于直線剪裁方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這種特殊的剪材方式在很大程度上影響著傳統(tǒng)服飾的構(gòu)造。當(dāng)然，傳統(tǒng)服飾還具有其他的設(shè)計(jì)理念。這些設(shè)計(jì)理念較為科學(xué)合理，這正是傳統(tǒng)服飾流傳至今的原因之一。傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)理念主要包括三個(gè)方面，即造型、布料、身份標(biāo)識(shí)。就服飾造型而言，傳統(tǒng)服飾比較注重方正和平直的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)其實(shí)也反映了古人的審美趨勢(shì)。就布料而言，傳統(tǒng)服飾主要采用柔軟輕薄的材質(zhì)，比如棉麻和絲綢制品等。由于古代生產(chǎn)力不高，要想生產(chǎn)出柔軟輕薄的布料，需要花費(fèi)大量的人力物力，所以古人在制作衣物時(shí)會(huì)遵守“限制剪裁”的理念，從而在最大程度上避免布料的浪費(fèi)。從身份標(biāo)識(shí)上來看，傳統(tǒng)服飾也代表著人們的身份地位。看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的服裝事實(shí)上在一定程度上反映了人們的經(jīng)濟(jì)能力和審美需求。傳統(tǒng)服飾中的紋飾特點(diǎn)就是對(duì)身份地位的一種體現(xiàn)。

2.2茶人服

受到茶文化的影響，茶人服也融入了茶道的特點(diǎn)。茶道比較注重和諧和清寂的氛圍，同時(shí)還注重超然物外的心性。我國(guó)茶道有著悠久的歷史，茶道不僅包含飲茶的物質(zhì)方面，同時(shí)還涉及到茶人的精神涵養(yǎng)。古人在精神層面的追求，也反映在茶人服的設(shè)計(jì)中。當(dāng)然，茶人服不僅受到茶道藝術(shù)的影響，同時(shí)還融入了我國(guó)新中裝的特點(diǎn)。當(dāng)然，茶人服并沒有完全照搬新中裝的造型特點(diǎn)和拼合方式，而是加入了復(fù)古時(shí)尚元素和現(xiàn)代流行元素?？梢哉f，茶人服是古今服飾文化的結(jié)合，同時(shí)還是中外風(fēng)尚潮流的產(chǎn)物。我國(guó)茶人服正處于起步階段，其設(shè)計(jì)仍然存在不足之處。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)茶人服的過程中應(yīng)該注重借鑒傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)理念，并將茶文化元素融入其中，從而使茶人服符合茶人的外在氣質(zhì)和內(nèi)在追求。

3　傳統(tǒng)服飾對(duì)當(dāng)代“茶人服”設(shè)計(jì)的影響

傳統(tǒng)服飾有著自身的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正是其流傳至今的原因所在。茶人服是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展受到了傳統(tǒng)服飾的影響。對(duì)比二者的特點(diǎn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，茶人服主要在造型、衣身開合方式、領(lǐng)型和袖型結(jié)構(gòu)等方面影響著茶人服的設(shè)計(jì)。

3.1服飾造型

茶人服的造型受到了傳統(tǒng)服飾的影響。簡(jiǎn)單來說，茶人服的造型主要可以分為A字型、T字型以及目字型這三大類。就A字型茶人服來看，其主要受到古代男性服飾的影響，所以A字型茶人服較為寬松，給人一種舒適的穿衣體驗(yàn)。就T字型茶人服而言，其主要受到古代褙子服飾的影響，所以這種類型的茶人服較為簡(jiǎn)約，給穿著者營(yíng)造一種平靜和灑脫之感。目字型茶人服受到了古代比甲服飾的影響，所以這種類型的茶人服主要作為配裝。目字型茶人服主要包括兩款風(fēng)格，即長(zhǎng)袖款和無袖款。長(zhǎng)袖款的特點(diǎn)可以看出古人對(duì)于禪意的追求，而無袖款則可以體現(xiàn)一種隨性和淡然。不同的造型風(fēng)格適用于不同的茶事活動(dòng)。所以，對(duì)于不同的茶室環(huán)境或者品茶意境而言，穿著者有必要從衣物的造型上進(jìn)行挑選和搭配，從而力求整體氣質(zhì)達(dá)到最佳狀態(tài)。

3.2衣身開合方式

衣身開合方式事實(shí)上是人體構(gòu)造和穿衣方式所決定的。茶人服中的衣身開合方式也受到我國(guó)傳統(tǒng)服飾的影響。從史料和文學(xué)作品中可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)服飾的衣身開合方式可以簡(jiǎn)單分為四大類，其不僅包括較為常見的交襟和直襟，同時(shí)也涉及到較為小眾的大襟和對(duì)襟。事實(shí)上，這四種衣身開合方式各有各的特點(diǎn)，根據(jù)不同開合方式制作的衣物在外觀上也會(huì)有所不同。這四種衣身開合方式較為常用，所以茶人服的設(shè)計(jì)也對(duì)其進(jìn)行了考慮。除此之外，套頭式的開合方式也在茶人服的設(shè)計(jì)中得到了具體的應(yīng)用。

3.3領(lǐng)型結(jié)構(gòu)

事實(shí)上，不同的衣身開合方式也決定這不同的領(lǐng)型結(jié)構(gòu)，所以領(lǐng)型結(jié)構(gòu)與衣身開合方式是相互對(duì)應(yīng)的。交襟式和套頭式的衣身開合方式均只有一種領(lǐng)型結(jié)構(gòu)，即交領(lǐng)結(jié)構(gòu)。相比之下，直襟式和大襟式的衣身開合方式則具有兩種領(lǐng)型結(jié)構(gòu)。直襟式開合方式與直領(lǐng)和翻領(lǐng)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，而大襟式開合方式與立領(lǐng)和口領(lǐng)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)。除此之外，需要指出的是，對(duì)襟式開合方式總共有三種不同的領(lǐng)型結(jié)構(gòu)，即立領(lǐng)結(jié)構(gòu)、口領(lǐng)結(jié)構(gòu)和翻領(lǐng)結(jié)構(gòu)。由于茶人服是茶道文化的體現(xiàn)，所以其領(lǐng)型結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)約保守，這種設(shè)計(jì)方式可以凸顯出茶人的特質(zhì)。

3.4袖型結(jié)構(gòu)

除了以上三個(gè)方面外，傳統(tǒng)服飾對(duì)當(dāng)代茶人服的影響還體現(xiàn)在袖型結(jié)構(gòu)上。其中，茶人服的袖型結(jié)構(gòu)可以分為“連肩袖”和“連身直袖”兩種情況。連身直袖使整件服飾顯得更為平滑，同時(shí)連肩袖也遵守人體設(shè)計(jì)學(xué)的基本特點(diǎn)。在我國(guó)傳統(tǒng)服飾中，連身直袖的袖型結(jié)構(gòu)更為常見。相比之下，連肩袖是我國(guó)傳統(tǒng)袖型結(jié)構(gòu)與西方立體袖型結(jié)構(gòu)的整合，是服飾設(shè)計(jì)的潮流所在。連肩袖的袖型結(jié)構(gòu)融合了古今中外的袖型設(shè)計(jì)特點(diǎn)，所以在茶人服的設(shè)計(jì)中較為常見。

4　結(jié)語

綜上所述，茶人服是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展受到了傳統(tǒng)服飾的影響。茶人服的服飾造型和衣身開合方式不僅借鑒了傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)，同時(shí)還在領(lǐng)型結(jié)構(gòu)和袖型結(jié)構(gòu)上沿用了傳統(tǒng)服飾的風(fēng)格。但是，這并不意味著，茶人服是對(duì)傳統(tǒng)服飾的照搬。相反，茶人服在傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)上還融合了時(shí)下的流行因素。

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作者簡(jiǎn)介：趙一麗（1982-），女，河南偃師人，講師，碩士研究生，研究方向：紡織產(chǎn)品設(shè)計(jì)。