文_本刊編輯部 / Edited by ECGB Editorial Department

譯_宓曉雷_日本環(huán)境設(shè)計研究所設(shè)計主任/ Translated by MI Xiaolei, Japan Environment Design Institute, Design Chief

兒童環(huán)境設(shè)計與可持續(xù)實踐
——日本建筑設(shè)計師仙田滿先生專訪

THE CHILDREN'S ENVIRONMENT DESIGN ON THE BACKGROUND OF SUSTAINABLE DEVELOPMENT: AN INTERVIEW WITH PROFESSOR MITSURU SENDA, THE JAPANESE ARCHITECT

文_本刊編輯部 / Edited by ECGB Editorial Department

譯_宓曉雷_日本環(huán)境設(shè)計研究所設(shè)計主任/ Translated by MI Xiaolei, Japan Environment Design Institute, Design Chief

21世紀以來，人類物質(zhì)文明經(jīng)歷了前所未有的發(fā)展，作為發(fā)展中的大國，中國的城市化正處于加速增長的階段。在現(xiàn)代化和市場化的雙重作用下，孤立文脈與環(huán)境的建筑設(shè)計比比皆是，建筑設(shè)計走向了一種誤區(qū)。全球氣候變暖、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、資源的濫用、廢棄物的積累，給各種生命賴以生存的地球環(huán)境帶來了威脅。為了維持良好的生活環(huán)境，作為人類基本聚居空間的建筑，需要耗費大量的能源。因此，重新審視“自然－建筑－人”的關(guān)系將對未來的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。原日本建筑學(xué)會會長、原日本建筑家協(xié)會會長、環(huán)境建筑師、東京工業(yè)大學(xué)名譽教授仙田滿（Mitsuru Senda）先生自1960年就開始在本土從事有關(guān)環(huán)境設(shè)計方面的研究，并設(shè)計了大量的以兒童成長教育為中心的建筑。本刊將通過對仙田滿教授的訪談，向大家展示他所倡導(dǎo)的兒童與環(huán)境可持續(xù)設(shè)計的理念。

生態(tài)城市與綠色建筑（以下簡稱“ECGB”）：您一直倡導(dǎo)環(huán)境設(shè)計，請問您是如何定義“環(huán)境設(shè)計”以及“環(huán)筑”的？仙田滿：我是這樣定義“環(huán)境設(shè)計”以及“環(huán)境建筑”的。環(huán)境設(shè)計由兩個概念構(gòu)成。

一個概念是“慎重地設(shè)計已有故事的態(tài)度”，就是要尊重在那個地方歷史上已經(jīng)被展開的各種各樣的現(xiàn)象。當(dāng)在用地里栽種著1棵櫻花樹的時候，能否不把樹拔掉，同時設(shè)計、建設(shè)建筑物等也是重要的工作。建造一座建筑物的話，會給鄰接的建筑物帶來陰影、通風(fēng)以及視界的阻礙等很多影響。能夠盡可能地使那些問題最小化，或者努力地在設(shè)計建筑物的時候，使得不產(chǎn)生那樣的問題，是很重要的。環(huán)境設(shè)計就是說，充分考慮那塊土地具有的各種各樣的自然條件、社會條件、文化條件來進行設(shè)計。在這樣的意義上，環(huán)境設(shè)計就是關(guān)系性的設(shè)計。

仙田滿教授

第二個概念是，“使依照規(guī)模被分割的空間設(shè)計領(lǐng)域得以貫通”。是綜合地看待地域、城市、土木、建筑、造園、室內(nèi)設(shè)計、設(shè)備、玩具等根據(jù)空間規(guī)模被分割開的設(shè)計領(lǐng)域的視點，貫通這些領(lǐng)域的視點是和小孩空間、殘疾人空間、地球環(huán)境等空間直交的范疇。

環(huán)境建筑是指經(jīng)過環(huán)境設(shè)計的建筑。環(huán)境建筑不僅考慮了立地的土地以及地域，而且考慮到了地球，我把這樣的建筑稱為地球環(huán)境建筑。可以說，環(huán)保的建筑、綠色的大廈是和地球環(huán)境建筑同樣的意思吧。

ECGB：多年來，您對于兒童成長環(huán)境的建設(shè)傾注了大量精力，能否請您介紹一下什么樣的環(huán)境才是兒童成長的良好環(huán)境？

仙田滿：對于兒童的成長而言，好的環(huán)境就是對兒童的身心的成長以及發(fā)展做出貢獻的環(huán)境。我認為，通過在兒童環(huán)境中玩，兒童能夠不斷地開發(fā)自身的各種各樣的能力。也就是，體力以及運動能力這樣的身體能力，和別人友好地玩耍，即使打架了也能言歸于好這樣的社會性，對于美麗、悲哀、高興而能同步的感受性以及情緒性這樣的感性，還有就是，不斷地制作出新事物這樣的創(chuàng)造性等等。我認為，綜合上述，作為具有欲望的人成長的環(huán)境，對兒童的成長來說是好的環(huán)境。

ECGB：您認為相對于“綠色建筑”、“可持續(xù)建筑”概念，“環(huán)筑”有什么異同點？

仙田滿：綠色建筑和可持續(xù)建筑、以及地球環(huán)境建筑指向同樣的方向。雖然被認為是建筑的現(xiàn)代樣式，但是地球環(huán)境建筑是由自然共生、壽命長、節(jié)能、省資源能循環(huán)利用以及繼承這樣5個憲章來構(gòu)成的，我認為是更廣泛、更深的概念。不僅意識到了“綠色”=“自然共生”、“可持續(xù)的”=“長壽命、節(jié)能、省資源可循環(huán)”，而且極為強烈地具有朝著下一代的繼承，為了兒童創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，并且保留下去這樣的意識。

ECGB：請問您是如何將對兒童環(huán)境的研究貫徹到建筑設(shè)計中的？如何將兒童環(huán)境設(shè)計的構(gòu)思理念，引申推廣到其他類型的設(shè)計活動中去的？

仙田滿：我認為兒童環(huán)境的研究是建筑研究的基本內(nèi)容。兒童的行動、意識正是人類與生俱來的行為意識。人通過接受教育而具備理性，也因此被某種條框束縛著。也許，正是教育遮蓋著人類所具有的生物的、本質(zhì)的行為以及意識。因此，我認為關(guān)于兒童的行為和意識的研究，是對于作為生物的人類極為有效的研究，并且能夠應(yīng)用在建筑設(shè)計、園林設(shè)計以及城市設(shè)計中。我把環(huán)游結(jié)構(gòu)假說應(yīng)用在這30年的設(shè)計實踐中，不斷地驗證了它的有效性。

ECGB：隨著時代發(fā)展，環(huán)境的問題日益突出，您認為現(xiàn)在的環(huán)境建筑設(shè)計與過去有什么不同？

仙田滿：在過去很長時間，建筑設(shè)計曾經(jīng)沒有考慮地球的問題。在最近的50年里，這種情況發(fā)生了巨大的變化?？梢哉f，50年前的環(huán)境設(shè)計是地域或者城市水準的。但是現(xiàn)在，特別在這20年，地球環(huán)境問題是非常嚴重的。下一代，也就是說兒童，是創(chuàng)造未來的一代人，為了能夠創(chuàng)造光明的未來，我們這一代人不能留給下一代“負”的遺產(chǎn)。在巨大的建筑歷史中，我們正處在很多轉(zhuǎn)換點上，必須要考慮到為了下一代的建筑。

人物簡介

仙田 滿（Mitsuru Senda），1941年出生于日本。環(huán)境建筑師、原日本建筑學(xué)會會長、原日本建筑家協(xié)會會長、東京工業(yè)大學(xué)名譽教授，在1968年創(chuàng)建了環(huán)境設(shè)計研究所。在50多年的建筑師的生涯中，仙田滿先生致力于環(huán)境設(shè)計、以及環(huán)境建筑的理論研究和設(shè)計實踐，并且對于21世紀的建筑，提出了“地球環(huán)境建筑”這一新概念。東京辰巳國際游泳館、京都亞克體育館、關(guān)門海峽博物館等作品充分體現(xiàn)了仙田滿先生的環(huán)境設(shè)計理念。與此同時，仙田滿教授還是日本兒童成長環(huán)境的具有代表性的研究者，他提出“環(huán)游結(jié)構(gòu)”等理論，并將這一理論融匯于愛知縣兒童綜合中心、海南市玩吧公園等設(shè)計作品中。仙田滿教授曾榮獲IOC/IAKS（國際奧林匹克委員會、國際體育和娛樂設(shè)施協(xié)會）頒發(fā)的金獎和銀獎、IAA（國際建筑學(xué)會）頒發(fā)的最優(yōu)秀獎。并且，還獲得了日本建筑學(xué)會獎（作品）、日本造園學(xué)會獎（作品）、村野藤吾獎、日本建筑學(xué)會大獎等日本的都市、建筑、園林等所有設(shè)計領(lǐng)域的最高獎。