張 楠,董可木
(安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,安徽蕪湖 241000)
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公共空間中的壁畫藝術(shù)探討
張 楠,董可木
(安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,安徽蕪湖 241000)
壁畫作為人類最早的藝術(shù)形式之一,具有極高的歷史和審美價(jià)值、廣泛的教育和政治功能。隨著社會(huì)文明不斷提升,壁畫形式也迅速發(fā)展,并取得長足的進(jìn)步。如今在城市公共空間中隨時(shí)可見壁畫的蹤跡,公共空間中的壁畫藝術(shù)已經(jīng)成為城市公共藝術(shù)中非常重要的組成部分。本文擬從壁畫的具體形式與內(nèi)容、壁畫與公共空間的關(guān)系、壁畫藝術(shù)在我國的發(fā)展?fàn)顩r等方面進(jìn)行研究,探討現(xiàn)代壁畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和相關(guān)對(duì)策。
公共空間;壁畫;藝術(shù)形式
現(xiàn)階段,壁畫藝術(shù)和公共空間密不可分,壁畫的存在強(qiáng)烈地依附于公共空間中各種“壁”的形式。公共空間中的壁畫構(gòu)建了一座連接人們內(nèi)心情感和公共環(huán)境的橋梁。
1.1 壁畫的概念及變遷
壁畫,通俗地說是裝飾壁面的畫,其外在形式包括繪制、雕刻制成或者其他工藝術(shù)段制成。壁畫的主要承載體壁面可以是天然壁面,也可以是人工壁面。
壁畫是獨(dú)立繪畫存在的最早的一種形式,現(xiàn)存遺跡為洞窟和摩崖兩種壁畫表現(xiàn)形式,廣泛分布于世界各地,最早的距今已有上萬年的歷史。古代的壁畫大多存在于石窟、神廟、陵墓、宮殿等建筑形式相關(guān)體中。近些年,隨著建筑行業(yè)的全面發(fā)展,壁畫越來越多地轉(zhuǎn)向建筑壁畫,逐漸成為建筑物的重要附裝飾組成部分。當(dāng)下壁畫能將繪畫和建筑風(fēng)格有機(jī)融合,使得建筑既具有空間實(shí)用性,又富含藝術(shù)感染力,對(duì)提升空間環(huán)境品質(zhì)和塑造城市形象有重要作用[1]。
1.2 公共空間的壁畫的自身屬性
1.2.1 壁畫的特性
公共空間中的壁畫的特色性主要體現(xiàn)在:壁畫與建筑物之間的依附關(guān)系、壁畫對(duì)公眾具有開放性、壁畫具體的藝術(shù)形態(tài)多樣化。
壁畫不同于別的繪畫形式,它對(duì)環(huán)境空間有強(qiáng)依附性。壁畫與其所處的公共空間環(huán)境是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系,壁畫的存在使得建筑墻體不僅外觀美麗,而且富有文化內(nèi)涵。我們?cè)谶M(jìn)行壁畫創(chuàng)作時(shí),要把壁畫和它所處的建筑當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)來看待。
公共空間中的壁畫具有開放性。城市公共空間越來越重視人們的審美情趣及精神世界需求,極大地促進(jìn)了壁畫藝術(shù)形式的開放性和大眾參與性。歷史上,壁畫只是少數(shù)貴族和上流社會(huì)人群的小種藝術(shù);現(xiàn)階段,壁畫以親民的姿態(tài)走進(jìn)尋常百姓中,表達(dá)出對(duì)大眾的人文關(guān)懷及對(duì)精神層面的重視。
公共空間中的壁畫藝術(shù)形態(tài)多樣性。傳統(tǒng)的壁畫大多為宗教性題材,所處的宗教環(huán)境模式較為固定、變化不多,使壁畫在內(nèi)容、形式語言和相關(guān)性藝術(shù)表達(dá)手法等方面略微單一。隨著環(huán)境信息量、科技水平、民眾的思想開放程度等大為改觀,現(xiàn)代公共空間中的壁畫藝術(shù)形式得到充分發(fā)展,呈現(xiàn)多元化狀態(tài)。
1.2.2 壁畫的功能屬性
1.2.2.1 實(shí)用功能
壁畫的實(shí)用功能要借助空間才能發(fā)揮,具體如下:(1)空間引導(dǎo)。公共空間中的壁畫以其獨(dú)特的外在吸引力和藝術(shù)氣息很容易吸引大眾的注意力,成為公共空間中的視覺焦點(diǎn),具有非常強(qiáng)大的空間環(huán)境內(nèi)聚力;(2)空間延展。很多城市公共空間的壁畫存在于室內(nèi)環(huán)境。壁畫的空間延展性使建筑內(nèi)部空間在視覺上得以延展;(3)空間辨識(shí)。就建筑和壁畫藝術(shù)單體來說,無論是優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)還是壁畫作品,都具有極高的辨識(shí)度、標(biāo)志作用。由它們組成的公共空間必將成為空間標(biāo)識(shí),具有高辨識(shí)度。
1.2.2.2 藝術(shù)功能
壁畫對(duì)其存在的環(huán)境有極強(qiáng)的依賴性和特定的要求。我們從壁畫和環(huán)境的美學(xué)關(guān)系探索壁畫的藝術(shù)功能。(1)韻律性。壁畫創(chuàng)作過程中,我們可以通過加強(qiáng)壁畫內(nèi)部的韻律感,加強(qiáng)其所處的空間環(huán)境的韻律和節(jié)奏性。(2)色彩感。我們對(duì)公共空間中壁畫的色彩感分析主要從兩方面進(jìn)行:一是壁畫自身色彩藝術(shù)表達(dá)的形式,如色調(diào)、層次等;二是把握壁畫色彩與其所處空間環(huán)境平衡點(diǎn),使得壁畫色彩與空間環(huán)境看起來舒服、和諧融洽。為此,我們繪制壁畫應(yīng)注意,壁畫的色彩選用以環(huán)境相近色為主,對(duì)比色為輔或壁畫色彩與環(huán)境色彩為一個(gè)體系,整體達(dá)到平衡統(tǒng)一。壁畫的色彩藝術(shù)表達(dá)能使共空間環(huán)境氣氛活躍,豐盈空間。(3)肌理。公共空間中壁畫的肌理是指通過不同材料的構(gòu)造、配置組合,使壁畫具有能引發(fā)不同觸覺感受的質(zhì)地。壁畫的肌理給公共空間、周邊建筑帶來不同的視覺肌理體驗(yàn),美化空間的觀感,給人美的享受。(4)平衡感。平衡給人以穩(wěn)定、舒適的感覺。公共空間中的壁畫通過構(gòu)圖的整體平衡性影響公共空間環(huán)境特性,使人感覺環(huán)境穩(wěn)定[2]。
1.3 公共空間的壁畫分類
筆者根據(jù)空間環(huán)境因素、壁畫內(nèi)容和形式的不同對(duì)公共空間的壁畫進(jìn)行歸類總結(jié)。按題材分類——敘事型壁畫、象征性壁畫、浪漫主義壁畫及裝飾性壁畫;按外在形象表現(xiàn)分類——具象性壁畫、意向性壁畫、抽象性壁畫;按風(fēng)格分類——繪畫類壁畫及鑲嵌、漆畫類型、街頭涂鴉、浮雕類壁畫;按材料類別分類——硬質(zhì)壁畫、軟質(zhì)壁畫、繪制類壁畫;按二維和三維的形態(tài)分類——平面型壁畫、浮雕型壁畫、高浮雕型壁畫、綜合型壁畫;按空間位置分類——室內(nèi)空間壁畫和室外空間壁畫;按使用功能分類——文化型壁畫、商業(yè)型壁畫、居住型壁畫、純粹性壁畫。其中,有關(guān)公共空間中壁畫的使用功能分類的具體說明如下。文化型壁畫:以歷史、人文事件、地理風(fēng)俗等為依托,具有教育意義的壁畫類型,多出現(xiàn)于學(xué)校、政府機(jī)構(gòu)公共空間中;商業(yè)型壁畫:其目的性比較明顯,主要是為吸引客戶人群而創(chuàng)作的特殊作品,多現(xiàn)于企業(yè)大樓、商場等公共空間;居住型壁畫:與人民的日常生活最為貼近的壁畫類型,沒有太多的商業(yè)味道,也不存在說教的目的,其主體貼近普通人生活,富有情趣,且壁畫外形大多較樸實(shí);純粹性壁畫:這類壁畫主要用來表達(dá)設(shè)計(jì)者的想法、理念,偏學(xué)術(shù)性壁畫類型,藝術(shù)性強(qiáng)[3]。
2.1 壁畫對(duì)公共空間的依存關(guān)系
壁畫作為公共空間的組成部分,對(duì)載體有較強(qiáng)的依賴性。公共空間中的壁畫滿足自身設(shè)計(jì)同空間環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,提升環(huán)境的文化氛圍。
壁畫緊緊依附于其所處的特定公共空間,是壁畫藝術(shù)形式與公共空間一起鑄就的“環(huán)境藝術(shù)形式”。公共空間中的壁畫設(shè)計(jì)過程不僅受空間環(huán)境的影響,也深受其自身結(jié)構(gòu)的規(guī)范、制約。壁畫的設(shè)計(jì)是將設(shè)計(jì)意圖藝術(shù)化表達(dá)的過程;只有將壁畫藝術(shù)和環(huán)境空間進(jìn)行有機(jī)、科學(xué)的融合,才能充分彰顯公共空間中壁畫的時(shí)代氣息和精神內(nèi)涵。
在公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中,壁畫元素的融入并不會(huì)直接作用于公共空間的客觀尺度,但能增強(qiáng)空間氣氛,對(duì)空間缺陷部分加以掩蓋或減弱影響,消除空間墻面的乏味性,并且有助于公共空間在視覺范圍內(nèi)擴(kuò)展、延伸。壁畫實(shí)質(zhì)是一種墻面藝術(shù),與建筑聯(lián)系緊密。壁畫存在的具體方式與壁畫材料、墻體、結(jié)合工藝息息相關(guān),所以在壁畫設(shè)計(jì)制作的全過程要充分考慮公共空間環(huán)境的綜合因素。
2.2 壁畫對(duì)公共空間環(huán)境的延伸功能
優(yōu)秀的壁畫作品往往能突破空間的局限,給參觀者帶來超越視覺觀感的內(nèi)心聯(lián)想、體驗(yàn)。觀眾看壁畫時(shí),會(huì)不由自主地將壁畫背后相關(guān)的背景世界衍生到現(xiàn)實(shí)空間。壁畫可以借助常見的透視和錯(cuò)覺手段營造空間錯(cuò)覺,觸發(fā)受眾精神世界的虛擬空間,使他們感受到空間環(huán)境拉近、推遠(yuǎn)、擴(kuò)大等一系列視覺幻象,進(jìn)而起到對(duì)公共空間環(huán)境的延展作用,拉近壁畫藝術(shù)與普通民眾的距離。壁畫通過構(gòu)圖形式、視覺色彩運(yùn)用等綜合手段改變觀者對(duì)空間環(huán)境大小的內(nèi)心感受。美國一副巨型壁畫《家園記憶》,在其一面墻與另一面墻有虛實(shí)關(guān)系的過度,并且運(yùn)用現(xiàn)實(shí)手法在兩壁畫中間加一手,彰顯壁畫的歷史意義,述說其承載的環(huán)境記憶,是對(duì)傳統(tǒng)的繼承與延續(xù),是對(duì)公共空間的延伸。
2.3 公共空間對(duì)壁畫的制約關(guān)系
公共空間的約束對(duì)壁畫有很大的限制作用,壁畫的材料選擇、壁畫的制作工藝等都必須滿足特定的公共空間環(huán)境的要求。
要?jiǎng)?chuàng)作出適應(yīng)具有不同空間結(jié)構(gòu)形式和特性的壁畫,就要在有關(guān)材料選擇、壁畫制作工藝手段、壁畫色彩及具體形式選擇、壁畫的題材內(nèi)容,乃至其藝術(shù)表達(dá)方法和技巧等方面都充分考慮公共空間環(huán)境的制約性,找到最佳平衡點(diǎn)。與此同時(shí),壁畫藝術(shù)不能僅僅是被動(dòng)地接受公共空間環(huán)境的限制,要主動(dòng)尋求方法,從更高、更遠(yuǎn)的角度綜合考慮壁畫如何滿足公共空間環(huán)境的要求[3]。
現(xiàn)代建筑空間的環(huán)境多種多樣,不同空間形式對(duì)壁畫的要求各不相同,這就限定了壁畫對(duì)各種構(gòu)成元素的自由選擇權(quán),如在機(jī)場、高鐵站這種高科技交通公共空間中,最適宜突出城市科技、國家力量等主體。這些公共空間的壁畫要具備科技性、現(xiàn)代性、外形新穎等特色,使壁畫表達(dá)的主題切合公共空間場所特性。
3.1 現(xiàn)代壁畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
未來公共空間中壁畫藝術(shù)發(fā)展的主要趨勢(shì)為跨領(lǐng)域藝術(shù)合作、與數(shù)字化結(jié)合。壁畫藝術(shù)涉及面很廣,應(yīng)將畫家、建筑師、工匠、城市管理者等結(jié)合起來,跨界協(xié)同管理,為壁畫發(fā)展提供更好的視角;現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)能打破壁畫對(duì)“壁”的依賴,并使之傳播得更遠(yuǎn)更快,因此,壁畫和數(shù)字化結(jié)合是未來發(fā)展的大趨勢(shì)。
3.2 壁畫在我國的發(fā)展策略
壁畫出現(xiàn)在公共空間中,不僅能突出建筑自身的形式美和風(fēng)格,還能賦予公共空間精神內(nèi)涵,活躍空間氣氛,使得場地空間更具吸引力。自20世紀(jì)90年代末,壁畫藝術(shù)隨著城市發(fā)展在我們國家迅速蔓延,在各式各樣的城市公園、廣場、道路街邊等公共空間中如雨后春筍般冒出,其中也出現(xiàn)過很多優(yōu)秀的壁畫,但是大多不盡如人意,整個(gè)市場不規(guī)范,設(shè)計(jì)水平良莠不齊[4]。這就迫切需要我們國家的壁畫藝術(shù)形式向著體系化、系統(tǒng)化的方向發(fā)展。具體需從以下幾方面努力:(1)政府倡導(dǎo)。政府職能部門以點(diǎn)帶面、統(tǒng)籌安排;以各個(gè)社區(qū)為基本點(diǎn),將壁畫藝術(shù)形式切實(shí)落到社區(qū)實(shí)際項(xiàng)目中。并且,政府相關(guān)部門應(yīng)主動(dòng)組織相關(guān)專家學(xué)者對(duì)具體實(shí)施公共空間中的壁畫設(shè)計(jì)方案進(jìn)行審批,合格后方可落地實(shí)施。(2)市民參與?,F(xiàn)在的公共空間中的壁畫形式不是遙不可及的藝術(shù)奢侈品,而是貼近普通百姓的大眾藝術(shù)形式。所以,要積極鼓勵(lì)市民參與到壁畫設(shè)計(jì)建造的全過程中;政府官員、壁畫設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)該多聽取大眾的訴求,根據(jù)他們的意見調(diào)整設(shè)計(jì)、修改壁畫中不足的地方。(3)人才培養(yǎng)。要使公共空間中的壁畫藝術(shù)獲得可持續(xù)的發(fā)展、取得更大的進(jìn)步,就必須加強(qiáng)對(duì)壁畫行業(yè)的專業(yè)人才進(jìn)行培養(yǎng)。只有提高壁畫設(shè)計(jì)師的藝術(shù)水平,才能設(shè)計(jì)出更出色的壁畫作品。只有提高壁畫制作者的工藝水平,才能做出品質(zhì)優(yōu)良的壁畫。并且,相關(guān)院校和學(xué)術(shù)專家要加強(qiáng)壁畫理論和實(shí)踐的研究。(4)企業(yè)支持?,F(xiàn)階段,我們國家壁畫藝術(shù)發(fā)展應(yīng)該學(xué)習(xí)歐美國家,向企業(yè)尋求支持與幫助。企業(yè)可以通過買下壁畫藝術(shù)家的作品轉(zhuǎn)贈(zèng)社區(qū)或政府機(jī)關(guān)單位,既獲得社會(huì)效益,又能支持壁畫行業(yè)發(fā)展。
如今,壁畫藝術(shù)逐漸走進(jìn)尋常百姓中,與我們的生活密不可分。因此,我們提出對(duì)公共空間中的壁畫藝術(shù)進(jìn)行探討,從壁畫的具體形式與內(nèi)容、壁畫與公共空間的關(guān)系、壁畫藝術(shù)在我國的發(fā)展?fàn)顩r等方面進(jìn)行研究,期望找出現(xiàn)代壁畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和相關(guān)對(duì)策。
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2016-05-06
張 楠(1992- ),女,碩士研究生,從事公共藝術(shù)研究。
董可木(1968- ),男,教授,從事油畫語言與技法、公共藝術(shù)研究。
J218.6
A
2095-7602(2016)08-0175-04