黃須友

論區(qū)域文化圖書的策劃與編輯——以福建省為例

黃須友

區(qū)域文化圖書是專為展現地區(qū)文化特色所編寫的書籍，是傳承地方文明的重要載體。圍繞傳播區(qū)域文化這一核心，以福建省內出版的區(qū)域文化圖書為例，分別介紹鄉(xiāng)土歷史教材、地方志書史籍及其他地區(qū)文化圖書策劃和編輯的工作經驗，并在此基礎上總結了區(qū)域文化圖書編輯策劃的要點和感悟，旨在為擴大區(qū)域文化圖書的出版提供參考與借鑒。

區(qū)域文化；策劃與編輯；鄉(xiāng)土歷史教材；地方志；地方特色

［作者］黃須友，福建人民出版社。

正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，不同的自然條件與地理環(huán)境，逐漸造就了歷史與人文的區(qū)域背景差異，從而形成了與地理位置息息相關的文化特征，這種文化就是區(qū)域文化［1］。千百年來，在神州大地上孕育出的璀璨區(qū)域文化浩如煙海，無論是孔孟儒學奠基起的齊魯文化，還是在大運河邊興起的江淮文化，都是源遠流長的中華文明不可或缺的組成部分。福建人民出版社長期植根于福建本土，出版的圖書具有很深的福建區(qū)域文化特色，歷來重視本土文化選題資源的挖掘，策劃與編輯了一系列極具區(qū)域特色及文化價值的精品圖書，為傳承與發(fā)揚優(yōu)秀的區(qū)域文化積累了寶貴的經驗。

一、出版福建鄉(xiāng)土歷史教材

鄉(xiāng)土歷史教材是基于學校所在的地區(qū)，涵蓋縣、市、省等各級地方行政區(qū)域在內的歷史課程資源。從教育界多年來的實踐經驗看，我國對鄉(xiāng)土歷史課程資源的開發(fā)利用，主要是以老師在課堂解說鄉(xiāng)土歷史教材的相關內容，學生課上聽講、課后學習的形式來實現。1957年，毛澤東在與7省、市教育局長談話過程中強調，“教材要有地方性，應該增加一些鄉(xiāng)土教材”。［2］20世紀90年代初，國家教委為推動鄉(xiāng)土教育的建設，專門召開了鄉(xiāng)土教學工作會議，將鄉(xiāng)土教學納入義務教育的課程體系之中。

地處中國東南沿海的福建，素有“八山一水一分田”之謂，勤勞勇敢的福建人民在這塊富饒的土地上創(chuàng)造出了舉世矚目的歷史文明。百余年來的近代歷史，更是見證了福建人民為建立新中國而奮斗的光輝歲月。福建鄉(xiāng)土歷史教材正是在這樣的歷史感悟和家園情懷的感召下，經過福建人民出版社近十年的耕耘與開拓，編輯的認真策劃與編輯，最終得以推動一系列教材出版。此后，在原有教材的基礎上屢經修訂充實提高，取得很大的成功。這套教材按照福建省過去劃分的八個地區(qū)分區(qū)域編寫，分別為《福州歷史》《泉州歷史》《閩西歷史》《閩北歷史》《三明歷史》等，形成了富有福建地域文化特色的鄉(xiāng)土歷史系列叢書，以細微而全面的視角為廣大青少年讀者展現了家鄉(xiāng)福建千百年間的歷史文化淵源。

以《福州歷史》這本教材為例，由于選題新穎，素材內容豐富，編寫加工考究，行文用詞通俗，該教材一經出版便得到了廣泛的關注，聚集了數目眾多的讀者群眾，發(fā)行量曾一度超過6萬冊，幾近出現了福州市初中生人手一冊的場面。這些記載著學生故鄉(xiāng)歷史的書籍，更親切、更具感染力地使學生領略了家鄉(xiāng)輝煌的過去與燦爛的文化，潛移默化地將愛國主義教育灌入了學生的腦海深處，陶冶了學生的道德情操，弘揚了愛國的主旋律，這個也是出版物得到廣泛認可并取得成功的主要因素之一。

二、編修福建地方志書史籍

地方志書，簡稱方志，起源于周朝，定型于宋代，是按一定體例記述某一地域某一時期的自然、經濟、政治、社會、文化等眾多方面情況的綜合性百科全書［3］，被公認為是文明的重要載體。概因地方志書不僅有著為后世提供系統(tǒng)翔實的歷史資料的“存史”價值，還具有警醒地區(qū)當政者把握地情的“資治”功能，更具備舉賢良、化民風的“教化”之用，故其編修能成為我國悠久的文化傳統(tǒng)。

地方志書有關風俗的記載，反映著地區(qū)在一個時代中發(fā)生的種種變遷，包含聯結著社會與國家的興衰。伴隨著我國文化事業(yè)的日益繁榮，地方志事業(yè)在近幾十年來取得了蓬勃的發(fā)展，國家與社會對方志價值的認識也在不斷加強。2014年4月，國務院總理李克強在全國第五次地方志工作會議上就曾批示：“地方志是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體，存史、育人、資政，做好編修工作十分重要?！保?］

鑒于地方志書對于開展微觀與整體的歷史研究、基層社會與民眾研究等具有的巨大價值，福建人民出版社逐步加強了對方志資源的開發(fā)利用，為地方志圖書的出版第一時間提供了策劃與編輯服務。本著讀志用志、服務社會的原則和理念，在策劃與編輯福建省地方志書時始終強調志稿的查考價值與學術價值，規(guī)范其獨特的寫作體例和格式，滿足其嚴格的選材要求，保證志稿的可讀性和權威性，無論是編排體例，或是詞句調整，都會在第一時間爭取與作者或相關單位進行溝通，共同商定圖書的編修事宜，最終打造出了以《福鼎舊志集》《寧德縣志》（嘉靖版）、《莆田名人志》與《王審知譜志匯編》《民國編年史》等為代表的一批精品地方志圖書，并出版了一些重要地市的年鑒，確實為福建省的地方志事業(yè)添磚加瓦了。

三、策劃地區(qū)文化精品圖書

福建地處中國大陸東南沿海，毗鄰港澳，面對臺灣，具有濃厚的海洋文化特色。廈門，一個聞名中外的海港之城，經過滄海桑田的砥礪，為后世呈現了無數的歷史結晶。正是為了提煉廈門留下的寶貴財富，策劃了《鼓浪春秋》這一系列叢書。叢書全套共有7個分冊，以鼓浪嶼申遺主題“走向現代文明的橋梁與縮影”為主旨，從教育、醫(yī)療、社區(qū)、經濟、宗教、建筑和音樂藝術7個社會基本面對鼓浪嶼做了全面的透視，為世界再現了鼓浪嶼百年歷史的變遷與滄桑。

福州的三坊七巷是福建省的又一個文化品牌，它不僅有著“里坊制度的活化石”和“明清建筑的博物館”的美譽，更是哺育了嚴復、沈葆楨、林則徐、林覺民等一大批影響著中國近現代進程的偉大人物［5］。為了傳承偉人們的思想精髓，福建人民出版社推出了《三坊七巷名人家風家訓》一書。該書由上下兩篇構成，上篇的“名人家訓”中選錄了60位名人、200余則家訓；下篇的“名人家風”通過生動活潑的小故事描繪了三坊七巷名人治家教子之道，為讀者展現了名人們的家風如何造就了他們志存高遠、敏而好學、憂國憂民的優(yōu)良品格。

福建的武夷山被認定為世界文化與自然遺產后，如何進一步將這一別具特色的風景區(qū)推介給全世界，如何在展現其優(yōu)美自然景觀的同時突顯其歷史底蘊與人文特色，是一道擺在福建文化宣傳工作者們面前的課題。在出版社為武夷山量身定制的圖書中，精選了近百幅高質量的風景攝影照，再配以行云流水般的優(yōu)美文字。為了深度挖掘武夷山美景之下的文化底蘊，策劃了一整套系列叢書——《武夷廊橋》《武夷巖茶》《武夷風情》《武夷史略》與《武夷名賢》，使讀者身臨其境地感受武夷山的秀美景色的同時，更能夠領會到該地的歷史人文價值。

四、感悟與啟示

首先，區(qū)域文化圖書的核心是文化情懷［6］。無論是作者或是編輯，如果缺少了文化情懷，那么最終呈現于讀者的作品必然顯得膚淺、空洞。特別對于地域性文化書籍的出版而言，更是講究在策劃與編輯時把握住地方的風土人情與歷史文化，這就需要策劃編輯對地方的歷史與人文有著高度的熱愛，能夠靜心沉氣地欣賞地方文化題材的作品，積累區(qū)域文化圖書策劃與編輯的經驗，并且還要能夠堅持擴充自身的文化知識，盡心審校編纂文化作品。此為策劃區(qū)域文化圖書的先決條件。

其次，在策劃與編輯區(qū)域文化圖書時，務必注意讓書稿的作者與圖書策劃編輯做好溝通，全面把握圖書的特色與質量。與作者溝通是圖書出版成功的基礎，目的是讓作者深入領悟策劃編輯的意圖，創(chuàng)做出富有地區(qū)文化精神而又通俗易懂的作品；溝通的過程中作者應當完整地領會策劃編輯和設計者的思想與意圖，從而形成良性的互動，在作者寫作的過程中，也可對策劃方案的調整與完善提出建議。經過調整后的更完美的策劃創(chuàng)意與設計不僅能快速吸引讀者的眼球，更能夠提升圖書的文化傳播效果。

再次，策劃編輯應當有強烈的職業(yè)敏感性，在策劃區(qū)域文化圖書時應始終保持職業(yè)敏感，特別關注本地區(qū)讀者的需求，把握市場的走向，高屋建瓴地確立選題。在策劃與編輯區(qū)域文化圖書時，編輯應當具備整體意識，將出版視作一項系統(tǒng)工程，并把出版區(qū)域文化圖書所需要的品質體現在圖書的組稿、編輯、設計、印刷、宣傳及發(fā)行等各個環(huán)節(jié)。例如，將圖書與熱播的電影同步出版上市，可以極大地提升讀者對圖書的認同感，從而獲得市場對圖書的青睞。諸如此類的方案和點子都需要編輯認真考慮和把控。

最后，需要引起編輯注意的是，文化的區(qū)域性是策劃編輯應該好好加以利用的，凝聚本區(qū)域讀者的文化向心力和文化認同，這對后期的圖書營銷具有很大的助力，從而形成良性的區(qū)域文化圖書的出版態(tài)勢。福建的出版單位在區(qū)域文化圖書方面，已經做出了可喜的成績，值得有志于開拓此類題材的編輯借鑒和學習。

［1］李秀英.區(qū)域文化研究的宏觀與微觀——讀《濰坊歷史文化遺存概覽》［J］.濰坊學院學報，2014（1）：116-117.

［2］蔡燕媚.新課標下廣東地方史教材的開發(fā)與實踐［D］.昆明：云南師范大學，2008.

［3］李麗.我國中學鄉(xiāng)土史教育問題研究［D］.開封：河南大學，2014.

［4］劉亮紅，張躍安.論“修志人”的個體考察與群體建設［J］.黑龍江史志，2015（4）：8-9.

［5］戴湘毅，王曉文，王晶等.歷史街區(qū)居民的態(tài)度與保護發(fā)展策略——以福州市"三坊七巷"歷史街區(qū)為例［J］.吉林師范大學學報（自然科學版），2008（1）：89-92.

［6］何靜，伍茂戒，王立志.試論區(qū)域文化與圖書館文化——以湘籍圖書館為例［J］.圖書館研究，2010（2）：1-3.