摘 要：漢語言文字承載著華夏上下五千年的歷史文化，作為世界上最古老的文字之一，以其特有的表現(xiàn)形式及豐富內(nèi)容對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。漢語言文字的研究主要分為漢語言和漢文字兩個(gè)方向，文章結(jié)合漢語言文字的特性及兩者之間潛在的聯(lián)系，對(duì)漢語言文字對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響作出了簡(jiǎn)要的剖析。力求漢語言文字能夠承載著中華民族悠久的歷史文化得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢語言文字；中國(guó)文學(xué)；發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：徐田（1986.9-），男，漢族，四川南充人，文學(xué)學(xué)士，重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院教師，研究方向：文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-09-0-02

引言：

語言是人類特有的創(chuàng)造，是約定俗成的，是人們進(jìn)行日常溝通交流最重要的交際方式，人們借助語言文字傳遞著人類的文明。每個(gè)國(guó)家都有自己的語言，漢語言文字以其特有的音形字形式，為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。通常我們將語言文字分為了書面語言和口頭語言這兩種常見形式，語言和文字都是一定信息的載體，語言的傳播離不開文字，文字的記錄離不開語言的組織。目前我國(guó)的漢語言文字代表了中華民族濃厚的文化底蘊(yùn)，在中國(guó)文化框架中漢語言文字占據(jù)了主框架，為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一、我國(guó)漢語言文字的特性

語言是思維的工具，以語言為基礎(chǔ)思考—認(rèn)識(shí)成果貯存于語言（記錄、傳遞、交流）——作為工具——以語言為基礎(chǔ)思考。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。我國(guó)當(dāng)下的漢語言文字研究總攬了現(xiàn)代漢語與古代漢語，古代漢語的研究主攻文言方向，現(xiàn)代漢語則側(cè)重普通話和方言的研究。漢語言文字可以說是中國(guó)文學(xué)的載體，它承載著傳承中國(guó)文學(xué)不可磨滅的義務(wù)，發(fā)揚(yáng)著中華民族鮮活的藝術(shù)氣息。

漢語言文字和其它語言一樣，其最初都是為了完成正常的日常溝通與交流。然而我國(guó)的漢語言文字也在發(fā)展的過程中逐步形成了自己所特有的個(gè)性：（1）漢語言有其自己的拼寫結(jié)構(gòu)；（2）多音字、形近字等現(xiàn)象豐富了文學(xué)意義；（3）漢語言文字言簡(jiǎn)意賅，尤以古文學(xué)為顯著；（4）漢語言音律特點(diǎn)使得其藝術(shù)性不能與其它語言文字相比擬；（5）漢語言文字字義豐富留給人無盡想象的空間；（6）漢語言文字有自己個(gè)性化發(fā)音，聲母韻母的搭配與其他語言大相徑庭。也正是因?yàn)榇?，注定了漢語言文字發(fā)展的不平凡性，注定了是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。我們?cè)跐h語言文字的研究過程中，只有不斷的反思漢語言的藝術(shù)特性才能更好地探究漢語言文字對(duì)我國(guó)文學(xué)的影響，才能對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供更為有力的理論依據(jù)。

二、中國(guó)文學(xué)的風(fēng)格

我國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史悠久，作為中國(guó)文化中最燦爛的一部分，形成了自己特有的風(fēng)格。從女媧補(bǔ)天般的神話故事發(fā)展到眾人傳唱的《詩經(jīng)》，再從歷史散文到諸子散文，從唐詩到宋詞，從元曲到明清小說。華夏民族上下五千年來在文學(xué)發(fā)展的各個(gè)階段都各領(lǐng)風(fēng)騷，不斷創(chuàng)作出令人傳唱的經(jīng)典作品，豐富的文學(xué)題材都達(dá)到了不同的藝術(shù)高度，都在一定程度上體現(xiàn)著漢語言獨(dú)特的文學(xué)個(gè)性。尤其古代文學(xué)中的詩詞歌賦、唐詩宋詞都使語言的潛能發(fā)揮到了極致，可以說代表了世界格律詩的最高水平。

中國(guó)文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格可以用“含蓄”一詞來充分概括。含蓄，在藝術(shù)上造就了中國(guó)文學(xué)的輝煌，可以說這一特色的發(fā)展可能與中國(guó)人的傳統(tǒng)教育觀念有關(guān)，含蓄即婉轉(zhuǎn)的語言，不直接的表達(dá)方式。在中國(guó)文學(xué)的表達(dá)上，代表著一種禮貌的文明，僅針對(duì)中國(guó)的漢語言文字而言，在結(jié)構(gòu)形式上就表現(xiàn)為主謂賓的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)。含蓄的表達(dá)方式更多地體現(xiàn)在我國(guó)文學(xué)作品中，就給予了讀者最大審美空間，用簡(jiǎn)煉的語言豐富了文學(xué)潛在的意義。

另外，漢語言文字和中國(guó)文學(xué)之間的關(guān)系是潛在的，是隱形的，就相當(dāng)于人類和社會(huì)整體的關(guān)系一樣。人，作為社會(huì)最基本的元素，人是主觀能動(dòng)的，有了人類才有社會(huì)的發(fā)展。漢語言文字能夠形成優(yōu)美的詩詞曲賦也是積累的過程，文學(xué)作品構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。是漢語言文字的存在才讓中國(guó)文學(xué)熠熠生輝，同時(shí)中國(guó)文學(xué)為漢語言文字的發(fā)展提供了廣闊的空間。所以，在一定程度上漢語言文字同中國(guó)文學(xué)之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，兩者之間是相互依賴，共同發(fā)展的。

三、漢語言文字對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響

中國(guó)漢語言文字憑借著悠久的歷史文化，以其多姿的藝術(shù)風(fēng)格與豐富的文字內(nèi)容形成了獨(dú)樹一幟的文學(xué)風(fēng)格。漢語言文字自身誘人的氣質(zhì)、多彩的形式、鮮明的個(gè)性及恰到好處的藝術(shù)才氣使其成為中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝的一座寶庫。也正是因此，漢語言文字對(duì)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而厚重的影響。

（1）漢語言文字的特有性使中國(guó)文學(xué)發(fā)展獨(dú)樹一幟

我國(guó)漢語言文字從發(fā)展至今，在發(fā)音、象形、詞義等各方面都不同于其它國(guó)家語言。漢語言作為世界上最古老、最有發(fā)展歷史的文字之一，逐步成為我國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域最具有活力的重要組成部分。然而中國(guó)文學(xué)的發(fā)展能夠獨(dú)樹一幟，很大程度上還是因?yàn)闈h語言文字的特有性。漢語言文字在詞匯使用上講求精煉，力求以最簡(jiǎn)練的語言表達(dá)出最深厚的感情效果。像經(jīng)典的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，該句就描繪了野草頑強(qiáng)的生命力，借物來喻人，表達(dá)出豐富的人生哲理。再如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”巧妙運(yùn)用比喻的手法，將茫茫白雪比作梨花盛開，使寒冷的北國(guó)籠上了一層春意。這就是漢語言文字的獨(dú)特性，使得中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的淋漓盡致。

（2）漢語言文字所創(chuàng)設(shè)的意境提供給中國(guó)文學(xué)無盡的想象空間

漢語言文字的發(fā)展經(jīng)歷了中華民族上下五千年的洗禮，最終在不斷積淀下使得漢語言文化博大精深，漢語言文字所創(chuàng)設(shè)的意境給中國(guó)文學(xué)留下了無盡的想象空間。漢語言巧妙地運(yùn)用在詩詞曲賦中，形成了中國(guó)著名的文學(xué)經(jīng)典。在這豐富的作品中，“明月松間照，清泉石上流”一句就描繪了一幅清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季，臨近黃昏的美景在十個(gè)字符之間盡收眼底；再如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”該句充分表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)情結(jié)，在明月之間留給讀者無盡的感慨。由此可見，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)借助漢語言文字發(fā)展到了一個(gè)嶄新的高度。

（3）漢語言文字使得中國(guó)文學(xué)的研究進(jìn)一步升華

漢語言和漢文字兩個(gè)方向的文學(xué)研究發(fā)展到今天，都逐步形成了很多新穎簡(jiǎn)練的詞匯，也因此使得中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容豐富多彩。從1970年以來，我國(guó)相關(guān)學(xué)者就注重對(duì)詞匯全新的闡釋，探究詞義在一定程度上新的解釋與意義?！缎氯A字典》也在不斷地進(jìn)行修訂，不斷收錄新的詞匯進(jìn)行新的釋義，劉叔新，葉圣陶，曹先擢等老先生對(duì)此作出了顯要的貢獻(xiàn)，但是針對(duì)《新華字典》一步步的改革也要慎重，周總理就曾提醒我們對(duì)于某些詞匯不要神經(jīng)過敏，感情用事。在各學(xué)者的相繼努力之下，不斷對(duì)漢語言文字進(jìn)行相關(guān)的研究，創(chuàng)新與發(fā)展，強(qiáng)化了漢語言詞匯的表達(dá)能力，也在一定程度上為中國(guó)文學(xué)的研究作出了進(jìn)一步的升華。

（4）漢語言文字為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展開辟了新的領(lǐng)域

可以說，西方語言文化對(duì)我國(guó)漢語言文字研究領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響，在國(guó)外語言文化的導(dǎo)向作用下中國(guó)語言文化逐步走向科學(xué)化。當(dāng)前，我們所使用的字詞結(jié)構(gòu)以及某些語言表達(dá)方式在一定程度上都源于西方。關(guān)于漢語言文字的研究隨著時(shí)代化的發(fā)展逐步打破了國(guó)界，發(fā)揮了我國(guó)文學(xué)兼容并蓄的優(yōu)勢(shì)，積極借鑒西方語言文學(xué)的長(zhǎng)處，為漢語言文字的發(fā)展注入新的活力細(xì)胞。同時(shí)，漢語言文字的發(fā)展在西方語言文學(xué)的助推作用下攀升到了一個(gè)新的高度，為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展開辟了更為廣闊的天地。

結(jié)語：

文學(xué)是語言文字的藝術(shù)。中國(guó)文學(xué)的發(fā)展是基于漢語言文字的基礎(chǔ)上，是一座令人心神向往的文字宮殿。漢語言文字帶動(dòng)著一個(gè)華夏民族不朽的藝術(shù)靈魂，是上下五千年來的文化積淀。漢語言文字是文化的載體，既服務(wù)于中國(guó)文學(xué)，同時(shí)又一定程度上促進(jìn)中國(guó)文學(xué)的向前發(fā)展。目前中國(guó)漢語言文字的發(fā)展不斷面向國(guó)際化，在外來語言文字的影響下，漢語言文字只有保持自身兼容并蓄的特性，才能使其永不磨滅的傳承下去。

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