謝甫琴科生長在農(nóng)奴家庭，從小失去雙親，孤苦伶仃。他是個小農(nóng)奴，盡管他的身份似乎比農(nóng)奴高一等，叫“使喚人”。

后來，他成為烏克蘭民族的畫家和詩人，名聲遠(yuǎn)播，于是受到沙皇的召見。

宮殿上，文武百官都向沙皇三躬其腰，口出頌詞，唯謝甫琴科一人挺身站立，神情漠然。

沙皇慍怒，問：“你是什么人？”

詩人平靜地回答：“我是塔拉斯·格里戈耶維奇·謝甫琴科。”

沙皇又問：“你不向我彎腰致敬，想證明什么？”

詩人不卑不亢地回答：“陛下，不是我要見您，是您要見我。如果我也像您面前這些人一樣深深地彎下腰，您又怎么能看得清我呢？”

這一次召見，決定了詩人一生的命運(yùn)。

如果他和沙皇面前的那些人一樣，哪怕稍微裝出一點(diǎn)兒卑躬屈膝，他也許將從此成為沙皇的寵兒。他的桀驁不馴，使他幾乎一生都成為沙皇耿耿于懷的人。

在王權(quán)的巨大投影之下，無論什么人，若想站直了，就必得付出代價。法國的雨果也為此付出過代價，還有俄國的普希金。

驅(qū)散了王權(quán)的巨大投影之后，人人都有可能從心理上獲得解放，彎腰與不彎腰，完全出于自愿，出于敬意的有無，而根本不必假裝做戲。

但仍處在投影之下的任何人，不得不經(jīng)常告誡自己：“我現(xiàn)有的一切是王權(quán)的代表者們給的，他們想把它縮減到多么小的程度，就可以把它縮減到多么小的程度。他們一旦想收回它，不愁沒有正當(dāng)?shù)睦碛伞！?/p>

掃描社會，觀察這一種現(xiàn)象，所見是非常有趣的。

“我認(rèn)識XX廠長?！?/p>

“我認(rèn)識XX處長。”

“我認(rèn)識XX局長。”

“我認(rèn)識XX部長?！?/p>

在社會的各個階層中，都時常會聽到這樣一種炫耀。而其炫耀，效果往往又立竿見影。仿佛炫耀者本身的腦后呈現(xiàn)七彩光環(huán)似的。倘不直接認(rèn)識官員們，那么認(rèn)識他們的秘書、兒女、三親六戚，也似乎足以令人刮目相看。尤以認(rèn)識官員們的夫人，最是資本。

中國人公開宣布自己擁有這些特殊關(guān)系時，其實(shí)是想證明，我是一個有條件站直了的人。但所認(rèn)識的官員一旦“趴下”，或者從體制中隱退，一度站直了的某些人，又必然會一如既往地彎下腰。于是，他趕緊彎下腰去認(rèn)識另外的官。他畢竟曾靠認(rèn)識官而站直過，體驗(yàn)了站直的感覺之良好……

如今，一個人站直了，已不需付出以往時代那種代價。那種代價太沉重，有時甚至很慘重。在以往的時代，只有幾千萬分之一的人嘗試過。

但如今，一個隨時準(zhǔn)備彎下腰的人，依然肯定地比一個隨時準(zhǔn)備“站直”了的人獲益多多。希望，某一天這種情況反過來。

（摘自《梁曉聲說我們的時代與社會》）