□余良峰

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崇文載學鐵如意張宗祥及其學藝人生

□余良峰

Zhang Zongxiang and His Study and Art Life

Yu Liangfeng

ZHANG Zongxiang(1882-1965), a bibliophile, educationalist and scholar, has made great achievement in many fields.The article gives a introduction of the study and art life of ZHANG Zongxiang and appreciates his calligraphic achievement with his preserved work.

張宗祥先生在西湖邊

2014年是吳昌碩誕辰170周年，全國很多藝術機構都舉辦了紀念展覽活動，浙江美術館也舉辦了“西泠峰骨——紀念吳昌碩誕辰170周年暨西泠印社七任社長作品展”。與同一時段的其他展覽比較，“西泠峰骨”呈現(xiàn)出鮮明的特點，它以吳昌碩為重點，梳理西泠印社的傳統(tǒng)文脈，挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功、饒宗頤等七任西泠印社社長，他們都講究傳統(tǒng)根基、學識內(nèi)涵，借古開今、力求變革，在長期的藝術實踐和理論探求中，始終追求中國傳統(tǒng)文化藝術所蘊涵的哲學維度和精神境界，崇尚品藻情趣、學養(yǎng)格調(diào)的文人風格。

歷任西泠印社社長無一例外都在學術上、社會聲望上具有崇高的地位，是那個時期中國傳統(tǒng)文化的代表性人物，他們具有“精神領袖”的文化象征意義。以張宗祥先生而言，他在文學、史學、考古、金石、書畫、醫(yī)學、音樂、戲曲等多方面皆有出色成就。2015年在張宗祥逝世50周年之際，在西泠印社、浙江圖書館、浙江美術館、海寧市人民政府多方通力合作下，舉辦“崇文載學·鐵如意——張宗祥逝世五十周年紀念特展”，既表達了我們對張宗祥先生的緬懷之情，也指明了對當今文化建設的態(tài)度和方向。

一

傳統(tǒng)文化只有植根于傳統(tǒng)，才能煥發(fā)出歷久彌新的凝聚力和輻射力。浙江文化具有深厚的歷史底蘊和清晰的傳承脈絡，形成了“多元、學養(yǎng)、詩性、創(chuàng)新”的文化特征。尤其是那些文化藝術界的前輩們，不僅是“藝之大者”，更是“學之大者”，在他們的學術思想和藝術實踐中，深度詮釋著中國哲學和人文精神的文化根源。張宗祥是其中的代表人物之一。他一生“勤奮苦讀、嚴謹治學、博采眾長、熱忱愛國”，對中國傳統(tǒng)文化抱有強烈的責任感和使命感，體現(xiàn)出高尚的文化情懷和藝術品格，不愧為一代大家。

張宗祥（1882-1965年），浙江海寧硤石人。譜名思曾，因崇仰文天祥，改名宗祥，字閬聲，號冷僧，別署鐵如意館主。他出生于書香門第，幼承家學，誦讀典籍，聰慧過人，廣聞博見。少時與蔣百里一起勤奮苦讀，俱文采斐然，齊名鄉(xiāng)里，長大各成大器，有“文有張冷僧，武有蔣百里”之譽。

清光緒二十五年（1899年），張宗祥參加嘉興府試考得第一，中秀才，二十八年中舉人。先后任教于硤石開智學堂、桐鄉(xiāng)桐溪學堂、秀水學堂和嘉興府中學堂。1907年任浙江高等學堂教員，又兼教于浙江兩級師范學堂和杭州府中學堂等。在浙江兩級師范學堂，與魯迅、許壽裳等一起參與反對封建頑固的監(jiān)督夏震武(綽號“木瓜”)的斗爭，號稱“木瓜之役”。1910年赴北京應試，得殿試一等，任大理院推事兼教清華學堂地理課。辛亥革命后，在浙江軍政府教育司工作。1914年進京任教育部視學，與魯迅、趙蔚蒼等鉆研古籍。1916年，張宗祥得知袁世凱迫害蔡鍔的消息后，迅速通知蔡鍔，才使秘密潛逃在天津的蔡鍔得以脫險，張宗祥也成了歷史上的“速蔡鍔人”。1919年任京師圖書館主任，整理大量古籍，“日拂拭灰土中”，埋頭兩年，成《京師圖書館善本書目》4卷，糾正了過去著錄的不少訛漏。1922年南返杭州，任浙江教育廳廳長。鑒于文瀾閣《四庫全書》在戰(zhàn)亂中受損，迄未恢復，乃奔走滬杭募款，組織人力去北京補抄。歷時兩年，抄得4497卷，補齊殘缺。當時實行中等學校三三制，他悉心推行新學制，整頓教育，并提案恢復浙江大學。1924年底調(diào)任甌海道尹。1926年冬，定居上海，專事抄校古籍。1931年赴漢口任平漢鐵路局秘書?？箲?zhàn)期間隨局內(nèi)遷。后到重慶，任職于交通部，不久，入中國農(nóng)民銀行，并擔任文瀾閣《四庫全書》保管委員會委員，對該書在抗戰(zhàn)中安全轉移和勝利后運回杭州出力甚巨?？箲?zhàn)勝利后，回到上海。新中國成立后，任浙江圖書館館長、浙江省文史研究館副館長、中國美術家協(xié)會浙江分會副主席、西泠印社社長等。

張宗祥生于積貧積弱的清朝末期，少年時期即憂憤時事，“中日戰(zhàn)事起，海軍潰不成軍。得《普天忠憤集》讀之，切齒于清政不修”。自署“支那志士”作詩文，自刻“支那志士”印章以表拳拳赤子愛國之心。敬重宋朝偉大的愛國者文天祥，于應試試卷上署名宗祥，終生不變。后得明末抗清鄉(xiāng)賢周宗彝的兵器“鐵如意”，遂以“鐵如意館”命名書齋，以“鐵如意館主”署其著作和詩書畫稿。雖因時事多變，生活顛沛流離，但“鐵如意”始終未離左右，成為他人生精神的標志與象征。

書法　132×32厘米×2　1924年　平湖市博物館藏　

書法　200×40厘米×2　1931年　海寧市博物館藏

二

張宗祥無疑是中國近代文化史上的一座高峰。他有句名言：“凡人要治學、做事，必當先有傻勁。有傻勁，然后可以不計利害，不顧得失，干出一點事業(yè)，成就一點學問?！睆堊谙橹螌W謹嚴，涉獵淵博，于國學幾乎無所不窺、無所不精，在文學、史學、考古、金石、書畫、醫(yī)學、音樂、戲曲等方面皆有精深的修養(yǎng)和杰出的成就。尤其在古籍注釋?？薄⒀a抄整理保護、圖書館管理等方面，畢其一生之精力，其貢獻堪稱前無古人。因致力于注釋?？惫偶?，時人目為“冷書”，遂號“冷僧”。僅在任職京師圖書館期間，張宗祥就為?？闭砦覈恼滟F文獻做了三件大事：一是對中國古籍及其刻布流傳、版本分目、分類管理做了系統(tǒng)研究；二是編寫了《京師圖書館善本書目》，為后來研究者提供了一份極其珍貴的參考書目；三是校訂《嵇康集》。

張宗祥擅長?？惫偶?，他有“著書不如抄書”的信念，平生致力于搜抄善本、孤本，邊抄邊校，往往夜以繼日，運筆如飛，一晝夜能抄二萬四五千字。抄校古籍是一門高深的學問，并不是機械地繕寫原著。張宗祥每抄必收古本珍藏，反復校改。57歲時，他已抄書六千多卷，曾鈐“手抄六千卷樓”的印章，其中有一部分書，抗戰(zhàn)時期運往重慶，抗戰(zhàn)勝利后，中央圖書館以木船運書送返南京時，途中在三峽翻船，書與船一起沉入江中。1950年，張宗祥留滬清理親戚保存的手抄本，僅存兩千數(shù)百卷，編成《鐵如意館手抄書目》并在年譜中寫道：“本意欲抄八千卷、與丁氏八千卷樓相匹，今年將七十，恐此愿難償”。而69歲后，他仍抄校不輟，直至83歲時還抄校了柳如是《湖上草（附尺牘）》。經(jīng)張宗祥?？钡墓偶?00多種，已出版的有《說郛》、《國榷》、《罪惟錄》、《越絕書》等10余種。他在《八十書懷》詩云：“四十余年事抄校，每從長夜到天明。忘餐廢飲妻孥笑，耐暑撐寒歲月更。竊寫真同無賴賊，劫余驚剩半邊城。天憐手眼今仍健，料是償書債未清?！?/p>

張宗祥?？惫偶畠?nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集、叢，最為宏大的是主持補抄文瀾閣《四庫全書》?！端膸烊珪饭?6000余冊，太平軍兩次進杭州，《四庫全書》損失超過四分之三。后張宗祥調(diào)動一切有利因素，竭盡全力，艱苦卓絕，終將文瀾閣《四庫全書》補抄齊全，這是中國文化史上光彩奪目的大事。

書法　180×35厘米×2 年代不詳海寧市博物館藏

書法　124×23厘米×2 年代不詳西泠印社藏

書與耕孫　書法99.5×25.5厘米　1965年張宗祥家屬藏

張宗祥一生淡泊名利、榮辱不驚，始終保持著高尚的品格情操。新中國成立后，社會各界呼吁邀請張宗祥出任浙江圖書館館長，“沙文若兄來書，浙人欲以浙江圖書館館長相邀。予復，愿就編纂等職，不任領導”。1950年，“浙政府又托人相邀，任館事。副之者，徐君曼略（韜）。遂赴杭”。（《冷僧自編年譜》）張宗祥任浙江圖書館館長期間，主持整編機構，重訂各項章則，身體力行，勤奮踏實，組織搜藏了大量古籍，尤重本省志書、先哲著作等地方文獻的收集，親自重校文瀾閣《四庫全書》的補抄本。以身作則，循循善誘，強調(diào)“知書”是圖書館員的基本功，大力培養(yǎng)專業(yè)人才，為圖書館事業(yè)傾注了巨大心血。

三

西泠印社以“保存金石，研究印學，兼及書畫”為宗旨，從吳昌碩始，每任社長都是文化巨擘、藝術大家，為弘揚、傳承、推廣中國傳統(tǒng)文化做出巨大的貢獻，被譽為“天下第一名社”。

新中國成立后，百廢待興，西泠印社活動基本停止。上世紀50年代中期，隨著國家社會、經(jīng)濟形勢的好轉，各種文化藝術活動及對外文化交流逐漸正常，社會各界對恢復西泠印社呼聲漸高。張宗祥力主“西泠印社應該恢復”，并在不同場合為恢復西泠印社呼吁和斡旋。他在《冷僧自編年譜》中寫道：“予意，欲恢復西泠印社中篆刻印泥，兼售書畫及西湖上碑帖之類，俾友邦人士在游西湖者，可得隨意購買，亦祖國文化之一。在省代（會）開會時，提一案?！?956年5月26日至31日浙江省第一屆人民代表大會第四次會議召開，張宗祥向大會提交了這份提案，登高一呼，為西泠印社鐵肩請命。張宗祥的這份提案，順應時代潮流，反映了廣大藝術家和人民大眾的心聲，得到了浙江和杭州有關部門的高度重視。

《罪惟錄》一百又二卷（清查繼佐撰）　輯校本26.5×19.2×1厘米　浙江圖書館藏

《國榷》一百零八卷（清談遷撰）　輯校本浙江圖書館藏

《罪惟錄》一百又二卷（清查繼佐撰）　 輯校本浙江圖書館藏

經(jīng)浙江省文化局同意，1957年11月17日，在龍興路6號張宗祥寓所召開了第一次正式籌備會議，成立西泠印社籌備委員會，選舉張宗祥為主任，陳伯衡、潘天壽為副主任，沙孟海、諸樂三、阮性山、韓登安為委員，韓登安兼任秘書。從此，西泠印社拉開了籌備復社的序幕。1962年12月，在杭州召開西泠印社座談會，商議決定慶祝建社60周年大會的重要事項和活動計劃，討論西泠印社章程（草案），成立了由15人組成的“慶祝西泠印社創(chuàng)建60周年籌備委員會”，推舉張宗祥為主任，潘天壽、王個簃、許欽文、孫曉泉為副主任。

1963年重陽節(jié)，西泠印社創(chuàng)建60周年大會隆重舉行。馬一浮、張宗祥、沈尹默、邵裴子、唐醉石、許欽文、潘天壽、傅抱石、王個簃、阮性山、高絡園、沙孟海、方介堪、孫曉泉、諸樂三、錢君、韓登安、葉潞淵、吳寅、高式熊、秦康祥、金越舫、方去疾、羅子、錢鏡塘、童雪鴻、朱醉竹、吳振平、吳樸堂、陸維釗、褚保權、丁吉甫等藝術家，從全國各地齊聚杭州，共慶西泠盛事。名流相聚，孤山放歌，西泠印社從此新生。會議通過了西泠印社章程，選舉產(chǎn)生了第一屆理事會，張宗祥當選為西泠印社第三任社長，潘天壽、傅抱石、王個簃、許欽文、孫曉泉為副社長。

張宗祥擔任社長后提出的第一個建議，就是每月一次社員聚會，討論學術問題。他說：“西泠印社的學術活動，應該繼承下來，徽、皖、浙三派，浙派發(fā)展勢力最大，不僅是浙江的特產(chǎn)，且是東方及世界上獨具的?！痹趶堊谙榈那嫫煺贫嫦拢縻鲇∩鐝V結藝友，重振聲望，深入開展傳統(tǒng)文化和書畫篆刻藝術的學術研究，不斷擴大與國內(nèi)外的文化藝術交流合作，對中國傳統(tǒng)文化的時代發(fā)展起到了巨大的引領作用。

黃庭堅《山谷論書》節(jié)錄　書法　38.5×168.7厘米　1907年　海寧市博物館藏

自作詩《東山種梅詩》　書法　45×144厘米　1930年　溫州博物館藏

四

張宗祥先生他以深厚的國學功底為基礎，在書畫藝術上具有很高的造詣。其書法，淵源于顏真卿（平原），他自敘少時“在書磚上下過十幾年苦功”。后習李邕（北海）的《思訓碑》和《麓山寺碑》，他曾說，“得明拓《思訓碑》，‘夫人竇氏’極明晰。自此之后，一變‘平原’之習，略能悟唐人用筆之法矣”。他認為，學書法“必須以唐碑為基礎。每臨一碑，如作為基礎法，則必須四五年工夫”。其后又深習《龍門二十品》《張猛龍碑》等漢魏碑法，強其筋骨、壯其氣勢；且涉歷“二王”及晉唐以來諸法帖，書風雄渾灑脫，一氣呵成。尤為難得的是，張宗祥曾遍閱故宮博物院及名家所藏諸多晉、唐墨跡，識見高古，眼界大開。張宗祥亦十分推崇董其昌（玄宰），“古人用墨，至精者無過董玄宰”，領悟到筆墨的妙處，融會貫通，氣韻生動。張宗祥的書法，博覽群帖，兼收眾長，在繼承的基礎上革新創(chuàng)造，形成自己獨特的風格，被譽為近代書法開山人物之一。

據(jù)張宗祥自述，在近80年間，就書法研習方面，從沒有一天間斷過。清早起床后第一件事就是練字，寫足四、五十個大字后，才吃早飯。70歲后，每天清晨背臨一通《神龍?zhí)m亭》，然后就是幾十年如一日的手抄典籍。張宗祥的書法享有盛名，上世紀二三十年代，京滬兩地，求書者甚眾。章太炎先生為人作壽序，指名要張宗祥書。1953年重修杭州靈隱寺，大雄寶殿之頂額“妙莊嚴域”即張宗祥手書，并推舉沙孟海題寫“大雄寶殿”匾額。張宗祥著有《書學源流論》《論書絕句》《論晉人書法》等，影響深遠，陸維釗就提到：“我年輕的時候，受清代包世臣、康有為碑學的影響，是不喜歡王字的，認為王字嫵媚漂亮，沒有北碑那樣宏偉的氣度與筆力，我喜碑厭帖。在相當長的一段時間內(nèi)，我一直沒有覺得王字有多少好。所以我從小就不喜歡王字，也不臨、不學王字。60歲后，受張冷僧先生影響，開始接觸王字。之后，隨著年齡的增長，我就越來越覺得王字之高、王字之妙，并深深感到自己沒有早一點學王，尤其后悔60歲以后，也沒有在張冷僧先生影響的帶動下，立即學王。否則，自己在書法上的成績，就不會像現(xiàn)在這樣，還可以再大一些?！?/p>

張宗祥亦擅繪畫，崇尚品藻情趣、學養(yǎng)格調(diào)的文人畫風格。他自敘40歲開始作畫，臨摹古人名跡與張大千、張大壯、徐悲鴻、黃賓虹、傅抱石等名家都有交往。上世紀20年代，在北京結識陳師曾（衡恪），陳師曾稱其畫“師吳昌碩而有書卷氣者”，并邀其作品赴日本展覽。66歲時，在南京參加傅抱石組織的畫會，作品在展覽會上展出。張宗祥自己說：“米芾刷字，我刷畫?！币馑际且詴氘?。他強調(diào)作畫要有“古意”，但并非泥古不化，而是以參透傳統(tǒng)筆墨來表現(xiàn)時代特征。由此，畫作清奇脫俗，意境高遠，這是常人所難以望其項背的。

黃燮清詞《齊天樂》　書法　134×30.5厘米×4　1912年海寧市博物館藏

張?zhí)╇A《寶繪錄》節(jié)錄　書法　 170×41厘米×4　 1916年海寧市張宗祥紀念館藏

綠楊夾溪圖　中國畫　67×31.5厘米1949年　張宗祥家屬藏

平林寒山圖　中國畫　30.3×28.2厘米年代不詳　溫州博物館藏

自作詩　書法　38×41厘米　1944年　海寧市張宗祥紀念館藏

張宗祥對詩詞、鑒賞、戲曲、醫(yī)藥等都有深厚造詣。沙孟海曾說過：“閬公賞鑒書畫，一瞥即能審定其真?zhèn)危陨浇?jīng)眼既多，對古書畫的氣韻、墨色、紙張、裝裱，觸手即知，固不必驗其題識、印章，而后才能品第也?！睆堊谙橄埠迷娫~，卻“予詩詞不留稿”。亦愛好戲曲，與王國維、李叔同、鄭振鐸、俞振飛、梅蘭芳等都有交往，曾編寫過不少劇本。1956年，昆劇《雙熊奇案》改為《十五貫》，完稿即由張宗祥執(zhí)筆。他對中醫(yī)學也有較深的研究，在《浙江歷代名醫(yī)錄》序中寫道：“宗祥自30歲后，縱覽醫(yī)藥諸書，又周旋于當世中西醫(yī)之間，若郭粹甫張簡齋諸友，相與討論得失。50歲后，始敢診斷處方，迄今又30余年矣……”現(xiàn)在，我們從《不滿硯齋詩稿》《游桂草》《入川草》《清代文學概述》《鐵如意館碎錄》《中國戲曲瑣談》《醫(yī)藥淺說》《本草簡要方》等著作中，可以看到張宗祥先生多方面的杰出成就。

參考資料：

1.張宗祥《冷僧自編年譜》。

2.張宗祥《記鐵如意》。

3.鄭紹昌、徐潔著《國學巨匠——張宗祥傳》（浙江人民出版社）。

4.周采泉《張宗祥先生傳略》。

5.王佩智著《回望西泠印社60年》（西泠印社出版社）。

6.斯舜威《“鐵如意”的時代意義》。

（責任編輯：勞棠）

望云草堂　書法　29.6cm×139cm　1962年　西泠印社藏

付玨女信札　書法　28×15.5厘米年代不詳　海寧市張宗祥紀念館藏

致宋云彬信札　書法　尺寸不一年代不詳　海寧市檔案局藏

致宋云彬信札　書法　尺寸不一年代不詳　 海寧市檔案局藏

江水秋來圖　中國畫　103.5×29.5厘米1945年　張宗祥家屬藏