□桑 椹

Sang Shen

書畫緣 金石樂
——浙江省博物館《金石書畫》第一期展（上）

1st session of Jinshi Shuhua Exhibition in the Zhejiang Museum

□桑 椹

Sang Shen

In 1930s, YU Shaosong once edited a special supplement, Jinshi Shuhua. The content was related to inscriptions on ancient bronze and stone tablets, calligraphy and paintings.Since 2016, the Zhejiang Museum releases some inscriptions, calligraphy, paintings, seal cuttings and documentations that are rare to the public.

余紹宋先生主編的《金石書畫》，創(chuàng)刊于上世紀三十年代，作為當時杭州《東南日報》的特種副刊，在近代金石書畫類報刊中，頗具影響。由浙江省博物館主辦的《金石書畫》系列展第一期，定于2016年6月18日至8月18日，在本館武林館區(qū)舉辦。新版《金石書畫》可視為余紹宋先生當年這筆精神遺產(chǎn)的直接繼承者。展覽將采取與同名刊物同步推出的模式，初步擬定每年出版一到二期，每期分碑帖、書法、繪畫、篆刻、文獻諸門類。與當年主要依托江浙等地的私人收藏不同，浙江博物館將深入發(fā)掘國內(nèi)各大博物館的豐富館藏資源，在展品的挑選上，兼顧作品的藝術(shù)性、文獻性和地方性的原則，爭取每期能有一半以上的作品是首次與公眾見面。

《金石書畫》第一期，共展出作品一百二十六件（方）。其中，書法部分為“浙江省博物館藏碑學名家作品專題”，篆刻和文獻部分，分別為“兩浙印人—沙孟海篆刻專題”，以及“黃賓虹文獻專題”?，F(xiàn)分類導(dǎo)讀，以饗讀者。

碑帖

碑帖部分收錄的二十種善本中，除了浙江省博物館館藏拓本十一種外，還包括國內(nèi)幾位重要碑帖藏家的私人收藏九種，公私藏本，薈聚一堂，堪稱一段金石佳緣。

青銅器全形拓，近年已成為一個拓本收藏與藝術(shù)史研究的熱點。浙江省博物館藏六舟《剔鐙圖》，是清代全形拓中較具代表性的一件作品。曾在2014年舉辦的《六舟—一位金石僧的藝術(shù)世界》特展中展出，受到廣泛關(guān)注。此次再度展出，并作為《金石書畫》系列展覽第一期的開篇作品，寄希望六舟傳拓古器的形象，作為傳統(tǒng)金石學在當代復(fù)興的一個象征符號，更加廣為人悉（圖1）。

在清代全形拓發(fā)展史上，焦山鼎無疑是一件更為重要的青銅器。此鼎原名無惠鼎，為西周晚期器，銘文九十三字（又合文一）。相傳最早為鎮(zhèn)江魏姓所有，明末嚴嵩當政，企圖霸占此鼎，嚴嵩倒臺后，魏氏恐子孫不能永寶，遂將鼎送至鎮(zhèn)江焦山寺保存，故又名焦山鼎。清初以降，游覽焦山，傳拓周鼎與瘞鶴銘，成為文人墨客間頗為盛行的一件風雅韻事。本期收錄的焦山鼎全形拓本，系道光年間海寧藏書家蔣寅昉舊藏（圖2）。蔣寅昉(1825－1992年)，名光焴，字繩武，號寅昉，亦號吟舫、敬齋，家有藏書樓名衍芬草堂。本次展覽書法部分的莫友芝篆書軸，也是贈蔣寅昉的作品。拓本上方有道光二十九年徐同柏的考釋，徐氏是當時考釋古文字的權(quán)威，張廷濟、陳介祺等收藏的銅器拓本，多請其考跋。此鼎舊說已毀于抗戰(zhàn)時期，但《殷周金文集成》著錄器藏鎮(zhèn)江市博物館。筆者曾特意咨詢過該館專業(yè)人士，告之并無此鼎入藏，故推測極有可能原器已佚。

展品中還有一件端方舊藏秦銅權(quán)全形拓本，是端方贈給黃士陵的。拓本上有光緒二十八年（1902年）端方及其幕客李葆恂所作題跋，又民國十七年（1928年）金蓉鏡為黃士陵之子黃廷榮（號少牧）所作跋。端方乃晚清金石收藏大家，嗜好秦權(quán)收藏，所藏秦權(quán)多達四十余種，此為尤巨者。此銅權(quán)光緒初年出土于陜西臨潼，初歸吳大澂收藏，光緒二十七年（1901年）為端方購得。當時傳拓數(shù)量不少，主要用于饋贈幕僚與友人，僅上海圖書館收藏的端方藏秦權(quán)全形拓本，即多達數(shù)十種。中國文物研究所藏有一張拍攝于光緒二十七年(1901年)十月六日的老照片，是端方在武昌湖北巡撫官邸，與眾幕僚圍聚桌案，評賞各式秦權(quán)時的合影，堪稱晚清金石收藏史上難得一見的珍貴影像。其中，照片最右側(cè)李葆恂手扶者，即為此銅權(quán)。①（圖3、4）

吳昌碩舊藏明拓《泰山刻石》二十九字冊 泰山刻石傳世拓本，以明安國舊藏兩種宋拓本為最，分別存一百六十五字和五十三字，今均在日本。國內(nèi)流傳最早為明拓二十九字本，也十分稀見。此冊前有顧麟士所繪《癖斯堂圖》，后有費念慈、吳昌碩題跋，朱祖謀、張熙觀款。據(jù)冊后吳氏所跋，乃光緒二十六年（1900年）前后“得自公路浦舊家”，吳昌碩有齋號曰“癖斯堂”，即源自獲此拓本。吳昌碩的個人碑帖收藏，迄今未見有專題研究，從目前已掌握的資料來看，不乏善本佳拓。如近年，仲威于上海圖書館庫房發(fā)現(xiàn)的吳氏舊藏明拓《石鼓文》冊，堪稱國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的《石鼓文》最善本之一。此次展出的浙博藏泰山刻石二十九字本，是吳氏收藏碑帖中的又一種極為珍貴的善本（圖5）。

圖1 《六舟—一位金石僧的藝術(shù)世界》書影

圖2 焦山鼎全形拓本軸

圖3 端方舊藏秦權(quán)全形拓本

圖4 陶齋評權(quán)圖

圖5 吳昌碩舊藏明拓泰山刻石二十九字冊

圖6 《楊買山地記》原石拓本

圖7 阮元贈劉喜?！鹅帻堫伇吠乇緝?/p>

阮元贈劉喜?！鹅帻堫伇吠乇緝阅铣未竺鞫辏?58年）九月刻，碑在云南陸涼，道光年間阮元訪得，道光七年建亭護之，初拓無阮跋，道光十二年又刻邱均恩跋，故拓本有未刻阮跋初拓、阮跋本、邱跋本等不同早晚版本之分。此系阮元贈劉喜海拓本，后經(jīng)王瓘、劉鶚等遞藏，前闕碑額，由劉喜?？s臨補之，有劉喜海、王瓘題跋，李文田觀款（圖7）。民國年間曾經(jīng)有正書局石印刊行，題名《最初精拓爨龍顏碑》，流播甚廣（圖8）。前人鑒定意見作初拓，因此碑初拓本甚為少見，故定為國家一級文物。但筆者經(jīng)對全碑仔細校核，發(fā)現(xiàn)此拓本九行“萬里歸闕”之“里”字已損，十二行“卓爾不群”之“不”字撇筆中稍損，均不符合初拓本的特征，實系刻阮跋后拓本。此冊雖非未刻阮跋之最初拓本，但傳拓時間也甚早，又流傳有緒，故也彌足珍貴。

圖8 民國有正書局石印《最初精拓爨龍顏碑》書影

圖9 墨妙亭玉筍題名拓本四屏

宋墨妙亭玉筍題名拓本四屏 墨妙亭系宋熙寧年間，由當時湖州太守孫覺所建，亭內(nèi)搜聚漢以來湖州碑刻數(shù)十種，亭下有湖石曰“玉筍”，時賢題名幾滿。元時亭已廢，碑石多移筑城墻，蕩然無存者。明萬歷年間，湖州知府吳文企于叢莽中訪得之，離任時，攜歸家鄉(xiāng)竟陵（今湖北天門），傳世拓本少見。此為石歸鄂后所拓，分四面拓墨，裱為四軸，第一軸石之正面，有隸書“玉筍”二字，余刻宋、明人題名十八段，另有歸鄂后清道光間人題名一段。

此四軸系陳漢弟（伏廬）舊藏，1962年為施蟄存（1905－2003年）購得。1989年，沙孟海負責籌辦《浙江省博物館館刊》，向施先生約稿，施先生便將早年所作考證文章《墨妙亭玉筍題名》寄上，發(fā)表在館刊第一期上，后又將此拓本四軸捐贈本館收藏（圖9）。

《施蟄存文集》中收錄了致沙孟海的信札十五通，其中有數(shù)封內(nèi)容，即涉及拓本的捐贈事宜。如1989年5月30日的信中說：

承許以《玉筍》一文入浙博館刊，甚感。當在六月中旬抄清奉上，近日手頭工作尚放不下也?！坝窆S”拓本四軸可以奉獻浙博，弟僅希望浙博為留一照片。他日如有人來，可來取去，惟須先期通知，以便檢出以待。

圖10 端方贈孫詒讓古埃及石刻拓片

圖11 舊拓金文冊

圖12 北魏始平公造像記拓片

同年八月十三日的信中又提到：

墨妙亭玉筍四軸，想已鑒及，承館中寄惠捐贈證書，亦已收到，煩為轉(zhuǎn)致謝忱。②

睹物思賢，這件拓本，也成為兩位文化老人金石交往的珍貴紀念。

端方贈孫詒讓古埃及石刻拓片 （圖10）孫延釗先生（1893－1983年，字孟晉，號勖庵，孫詒讓之子）捐贈。光緒三十一年(1905年)，清政府受立憲運動影響，派端方等五大臣出使西方考察憲政，在途經(jīng)埃及開羅時，端方曾購得一批古埃及造像石刻，回國后，分拓友人，此即為光緒三十三年（1907年）贈孫詒讓的拓本，下方有端方題記：

丙午自歐洲考政歸，過埃及古國，游其開洛舊京，得五千年古刻，特拓寄仲頌先生鑒，丁未二月，端方題記。

孫氏獲贈拓本后，曾作絕句三首答謝，其中有“沮倉文字重瀛隔，猶有佉盧別體書”句。又在給俞樾的信中云：“前見埃及古象形字，奇詭不易辨，竊意倉沮舊文象形字亦必如是，惜為籀斯改易，多失其原形。前年得見河南湯陰新出龜甲文數(shù)千片，內(nèi)有象形字十余，果與埃及文相類……”③包括孫詒讓在內(nèi)，晚清有不少學者對古埃及石刻等域外金石產(chǎn)生濃厚興趣，這一現(xiàn)象，既是傳統(tǒng)金石學外延不斷擴大的結(jié)果，也有其特定的學術(shù)文化背景，頗值得研究者關(guān)注。

圖13 明 王鐸 草書花卉合卷（局部）

圖14 王翚 仿燕文貴寒山欲雪圖軸

圖15 任頤 周閑像軸

圖16 石濤 水墨蘭竹圖軸

此外，如浙江省博物館藏舊拓金文冊，收錄諸女方爵、史頌簋、焦山鼎、曾伯黎簠、史奐敦、吳彝蓋等周銅器銘文拓本六種，有張廷濟題跋，徐同柏考釋以及湯貽芬觀款（圖11）；北魏始平公造像記拓片，初拓未鏟底本，余紹宋舊藏；（圖12）國內(nèi)私家收藏的初拓東漢《三老諱忌日記軸》，“次”字未損本，有羅振玉、王文燾題跋；東漢《曹全碑》拓本冊，“乾”字未穿本，有張祖翼題跋，系民國有正書局石印底本；明拓吳《天發(fā)神讖碑》冊，何紹基舊藏，前有朱為弼題首并釋文，后有嚴可均、葉志詵、朱善旗、啟功題跋；曹魏三體石經(jīng)拓本軸，有王國維題跋；北魏常季繁墓志拓本軸，有羅振玉題跋；隋董美人墓志拓本軸，濃墨拓，吳讓之、羅振玉舊藏；朱拓唐景龍觀銅鐘銘拓本冊，傅繩勛舊藏，拓本后有嘉道年間著名金石學家何元錫（字夢華）之子何溱題跋八開，字跡雋秀，頗具風神。以上各種公私藏本，都是十分珍貴的善本，限于篇幅，不再一一累述。

圖17 徐悲鴻 雙貓圖軸

圖18 江湜 雜畫冊

圖19 黃易 山水冊及潘庭筠為黃易所撰墓志銘

繪畫

繪畫部分的二十件作品，多為明清以來名家的精品佳作，如明王鐸草書花卉合卷（圖13）、周之冕梅花野鳧圖軸、藍瑛秋山觀瀑圖軸、清弘仁梅竹雙清圖軸、王翚仿燕文貴寒山欲雪圖軸（圖14）、石濤水墨蘭竹圖軸、胡湄牡丹錦雞圖軸、任頤周閑像軸（圖15），以及現(xiàn)代黃賓虹、吳湖帆、徐悲鴻等諸家的作品。其中，值得一提的是石濤的水墨蘭竹圖軸（圖16）和徐悲鴻的雙貓圖軸（圖17）。前者系袁氏禮閼郵齋舊藏。袁思永(1876－1935年后)，字巽初，一字遜初，號繭齋，湖南湘潭人，以詩詞名于時，著有《繭齋詩余》。全圖在八尺巨宣上畫就，筆墨淋漓，氣勢非凡，題語亦甚古奧。1932年，余紹宋先生在東皋雅集上，第一次見到這件作品，當時眾人多以為贗品，而余氏則力排眾議，鑒定為石濤之精品。在《余紹宋日記》中，對此畫的鑒識經(jīng)過，有十分詳細的記載。

圖20 錢載 新柳圖軸

圖21 汪中 設(shè)色花卉扇面

圖22 吳騫 墨筆山水冊

今日例稱竹醉日，而東皋適為二百集紀念。因相約各出所藏名人寫竹，張之壁間，以相賞玩，并招客十余人宴談為樂，十時往下午四時半始散歸。計同人所出共四十余幅，其中以巽初之大滌子蘭竹巨幛、王薌泉之姚云東立軸、胡墨卿之華秋岳蘭竹中幅為佳。大滌子巨幛至精悍，灝氣流行，得未曾有，而諸君多致懷疑，甚矣！真賞之難逢也。因向巽初借歸，坐臥其下細讀之，愈覺其妙。題語亦甚妙，而諸君以為不可解。在社中懸之過高，余近來目力大損，不能細認。歸后展視，適俶仁來，相與擊節(jié)，益覺其妙。其文云：“昔人畫佛、畫龍皆不點懵，謂點之恐騰云而去，道人不謂然，妙跡何必苦留之紙上，生煙御風恣與爾，淋漓點綴。己卯二月，清湘瞎尊者石濤?！敝T君疑“懵”字為“睛”之誤，不知“懵”之本字為“瞢”，即“盲”也?！包c盲”字甚雅飭，勝“點睛”矣。末句諸君亦多疑之，以為文義不通。其實“恣與爾”三字宜屬上“生煙御風”讀，意謂任汝生煙御風，我只是淋漓點綴耳，文義甚古奧，余謂非大滌子不能作是語也。④弐

此圖抗戰(zhàn)之前曾刊于余紹宋主編的《金石書畫》第十一期，又作為合訂本第一冊的封面作品，之后便不知下落，直至近年，才重新發(fā)現(xiàn)于浙江省博物館書畫庫房，并經(jīng)浙江省文物鑒定中心鑒定，定為石濤真跡。

圖23 吳大澂 墨筆仿奚岡戴熙西湖圖卷（局部）

圖24 余紹宋 秋晚圖軸

徐悲鴻的雙貓圖軸，系徐悲鴻贈送給沙耆的畫作。沙耆（1914－2005年）是現(xiàn)代中國一位傳奇式的油畫家，一九三七年從徐悲鴻學畫，同年由徐悲鴻介紹赴比利時皇家藝術(shù)學院深造，一九四六年回國后，徐悲鴻即聘他為北平藝專教授，后因精神疾病，長期蟄居自己的家鄉(xiāng)鄞縣沙村。文革初，堂兄沙孟海先生將沙耆自國外帶回來的百余幅作品及此圖，以其母親的名義捐贈給浙江省博物館收藏。

清代以來的文人學者書畫，是浙江省博物館的一大館藏特色，往往既具有很高的藝術(shù)觀賞性，又具有豐富的文獻史料價值。

展覽中有一種清代著名詩人江湜所繪雜畫冊，即為罕見之品（圖18）。江湜(1818－1866年)，字持正，又字弢叔，別署龍湫院行者，長洲(今江蘇蘇州)人。他一生都在顛沛離亂中度過，以致英年憂憤而死。作詩宗宋人，多?？嘀裕唤愌芊Q為“咸同間一詩雄”，有《伏敔堂詩錄》。是冊收錄江湜墨筆雜畫八幅，系同治元年（1862年）為魏稼孫所作。前有黃賓虹題端：“伏敔堂無聲詩”，后有江湜、棱加山民、張宗祥、唐源鄴、章勁宇、錢基博、吳昌碩、丁立誠等名流題跋。原系丁輔之舊藏，丁氏彌留之際，贈予其姨甥章勁宇，后又歸張宗祥。江湜畫作甚為少見，據(jù)其冊后自跋，僅為趙之謙、譚獻、魏稼孫三位友人作過畫：“皆不得已而勉為，且以此三君為近今不可多得之友，故留此拙筆，以志交誼耳?！?/p>

此外，如清代金石家黃易的山水冊，收黃易墨筆山水六幅，后有潘庭筠為黃易所撰墓志銘，是研究黃易家世生平的一份重要文獻（圖19）；乾嘉詩人錢載的《新柳圖軸》，四周各家題跋累累，幾盡滿盈（圖20）；揚州學派代表人物汪中的設(shè)色花卉扇面，系黃賓虹舊藏，有黃氏題跋（圖21）；海寧藏書家吳騫的墨筆山水冊，前有黃桂棻繪《拜經(jīng)樓圖》，羅振玉等題端，后有吳騫自跋，是錢鏡塘捐贈鄉(xiāng)賢文物中的精品（圖22）；吳湖帆舊藏吳大澂墨筆仿奚岡戴熙西湖圖卷，卷窄畫精，頗耐賞味（圖23）；余紹宋的《秋晚圖軸》，一九二九年作于杭州寓所，曾送往海外展覽，且有影本流傳，抗戰(zhàn)爆發(fā)后失之，后經(jīng)友人從上海購得寄歸，余氏親自補記題跋，敝帚自珍之情，溢于言表（圖24）。

注釋：

①仲威《〈評權(quán)圖〉中覓權(quán)：晚清金石文化一窺》，上?！稏|方早報》2015年1月14日；陳秀《端方與〈陶齋評權(quán)圖〉》，《收藏家》，2000年第5期。

②《施蟄存文集?北山散文集（二）》，1717頁、1719頁，華東師范大學出版社，2001年。

③轉(zhuǎn)引自孫延釗《孫衣言孫詒讓父子年譜》，上海社會科學出版社，三三八頁。

④轉(zhuǎn)引自余子安編著《余紹宋書畫論叢》190－191頁，北京圖書館出版社，2003年10月第一版。

（責任編輯：勞棠）